易经怎样测算人的命运和财运好不好呢
怎么算财运最准,算算我的命运和财运
怎么算财运最准
一个人的财运是好是坏除了会受到后天的一些因素影响，其实先天的一些因素也会注定我们的财运好坏，而我们的命理八字就是关系着我们财运情况的关键所在，有些人的八字注定了一生财运亨通，那么这个人自然也就财源滚滚；有些人的八字注定了一生无财运可走，自然也难以大财富；那么怎么看命理八字 财运分析呢？让我们一起来看看吧！
么看命理八字 财运分析
怎么看命理八字的财运分析
一、八字只有一个正财或偏财星
八字命格中不会因为财星多而发财，或者因为没有财星而没财运，一般情况下一个人如果八字命理中只有一个正财星或偏财星的话， 那财运会比较大。
二、身旺、行财运
自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速；原命局身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤吐秀又生财。
三、身弱财多行比肩运
身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
四、四柱有财入库遇官贵
如果命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德。命中四库俱全，是大富之人。
五、行好运得财
一个人只要走到好运，财运事业自然会有的，不管这个命格中是不是有财的命格，只不过是命格中财大的人，走到好运时能赚大财，命格中财星小的人，走到好运时只是小财而已。
六、日元旺、财星旺
八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
总而言之，看你的财运究竟有多少，还要以五行生旺休囚死而定：“宜比用比，有财可取；宜生得生，有财可增”。在日主生旺，宜走食神运可发财，但不得飞来之横财，身旺走财旺之年运可发横财。但是在此要奉劝诸位，即使你的财运年份马上到来，也要精心策划，才能使财运更加顺畅。只有努力拼搏，才能财富丰盈。
教你怎么看命理八字的财运分析
命学宝典《滴天髓》说：“何知其人富，财门户”。虽了了两句话，却言简意赅，道出了看一个人贫富的真知灼见。也就是说以“财星”看贫富，你就盯住“财星”去寻查，因为财为养命之源嘛，没有财就的饿死了，更别谈其它事了。那是不是命局有财星或财星越多越旺的就是富命，而无财星或财星极弱的就是穷命呢？如果你是这个想法就不对了。那么怎样才能分辨穷富呢？我告诉你一个最准确、最简便的：首先抓住“财星”这条红线不放，然后根据日干对财星的喜忌去判断“财气是否通门户”。这是你也许会再问如何判断“财气是否通门户”呢？其实也很简短，就是根据日干对财星的喜忌，然后看财星的旺衰组合而定，一般分析批断“财门户”的基本条件如下：
1、 日干偏旺或从弱，八字财星为用，在命局明现逢生，富命，越生越富；
2、 日干偏旺或从弱，八字财星为用，在命局明现受制，穷命；越制越穷；
3、 日干衰弱或从强，八字财星为忌，在命局明现受制，富命，越制越富；
4、 日干衰弱或从强，八字财星为忌，在命局明现逢生，穷命，越生越穷；
5、 日干偏旺或从弱，命局不见财星，不是富命，但是否是穷命，得根据命局组合而定；
6、 日干衰弱或从强，命局不见财星，不是穷命，但是否是富命，得根据命局组合而定；
7、 阳日干化气成功组合佳，一般是富命，财星越旺越富。
财是人的养命之源，是的经济基础，是国富民强的标志。因此，个人无财难养命，无财难安民。
一个人有无财，财多财少，何时有财，何方有财，何事不利财运不利投资，这些都与发财大小有关系，都在一个人的生辰八字中储存着、标志着，都有一定规律。因此，不管集体还是个人，不知财运信息，不掌握财运时机，盲目地去办企业、开店、做生意，是有风险的。
有的企业，看似兴旺红火，资金雄厚，前景广阔，可败运一到，财资冷退，行情骤变等不测的灾难劈头盖来，只有倒闭。有的人，家资亿万，财大气粗，当运转劫财败财之地，立即侵家荡产，沦为乞丐。这样的例子，古今中外是不少见的，尤其在瞬息万变的现代商品经济条件下，更是时有发生，见怪不怪。也有人看到别人财气好，自己也想干的时候，可惜财运已经错过了，自然发不了财。有道是：有财不等于发财，发财不等于能保财。所以，要知财运信息，必须趋吉避凶，先测而后行，这样才能更好的进行经济活动。
有人说财非万能，没有财则万万行不通，盖财为维持生活的根源。钱财与生活关系密切，素为人们重视，也是推动奋斗求生之力量；财好比就是金钱、财产、田宅等。但正财为循正规努力之财，为自己之财。偏财为众人之财，为流动之财。因此偏财有几个特征：
1.偏财多为意外之财，易不劳而获，身强者尤验。
（例：身强者为甲、乙日生于春天；丙、丁日生于夏天；戊、己日生于立春、立夏、立秋、立冬前十八天；庚、辛日生于秋天；壬、癸日生于冬天。）
2.偏财为用神、坐月德贵人，易得贵人提拔，也易有意外之财。
3.身强偏财旺，善于抓住机会，赚钱取财，因此常有意外收获。
4.年干支为喜用神，较易不劳而获的接受祖产。
5.日支透年干为喜用神，易因结婚发一笔横财。
6.伤官星的条件好，且为喜用神，必能运用各种谋略，及良好的变巧力，生动的表达，更善于自我推销，增大经营层面，敢投资，敢创立大局面，容易赚大钱。
例如：张国荣 戊戌 辛酉 壬辰 辛亥
日干从强，八字不见财星，月日时三柱组合大吉，富命。年支燥土戌土为忌，大运乙丑，流年癸未，三刑加四墓，2003年跳楼。例如：杜先生 丙午 己亥 乙酉 丙戌
日干衰弱，财星为忌，命局财星旺相逢生助穷命。从来不相信命运，干过很多行业，到广州做过装潢生意，好不容易挣了点血汗钱，病，不仅化掉所有的积蓄，还欠了一债。他不听非得去，最后落了一身病，后来病稍好又想到南方去创业，现在家安安稳稳的，并结了婚，还生了一个胖小子。
怎么看命理八字财运旺不旺分析
命理学当中以财星定义为我所控制，我能遏制，我能管控的能量。通常，我所能够制约的，称之为私有财物，当然也肯定包括金钱。在八字当中，财星并不是束手就克的，也就是说，五行的能量并非是遇到克我的就能够卑微的受制。反而有时候由于自身的能量不足，而财星太重，日主反而无使自己的控制权。这个时候，就出现了财多身弱的局面。按照人情世故来分类，就属于臣重主衰。犹如权臣当道，而幼主无能，担不住财星。这个时候最怕有官星七杀出现，犹如臣有谋逆之心，主象多危。遇到财多身弱的，一般都属于穷人，纵然家财，也是始富终贫。而见官杀克身，多主，也主病患缠身，一辈子难以周全。
发财不发财跟命中有财无财，或者财星旺不旺，实际是没有直接关系，这属于哲学辩证的范畴。测算一个八字财运旺不旺不完全看命中有没有财星，没有财星一样会发财。而命中有财，现实生活当中也不见得会发财。
比如说，咱们上面提到的财多身弱的格局。
壬辰年，壬子月，己未日，辛未时
年月为财星，水气财星洋溢，但是日主己土根气不足，财多身弱。财多身弱不担财，发财是有难度的，发财的量也相对来说较轻。
命中代表发财信息的是用神，而不是财星。财星为用神的，而且命中用神有力量，大运增助用神，这样的话发财数量也大，发财的机会也多。
比如说，身旺以财星为用的八字。
甲子年，戊辰月，甲午日，乙亥时
月令偏财为用神，财星当令，年时水木两旺，日主虽然退气，但是印比太重，身旺足以驾驭财星，需要补助财星为用神，日支午火伤官引导日主甲木生财，财门户，这种八字在遇到大运火土旺地，或者官杀旺地，都能够事业风光无限。
从命理分析的角度来讲，用神是绝对意义的福禄之星。八字有用神有力的，发福就大，财运也旺，福分也厚。八字用神虚弱的，损伤祖业，耗累父母，成败不定。 因此，测算一个八字有财没财要看喜用神，用神旺而有力，用神多而强壮，就有财有势。要是八字没有用神，大运也没有用神，必然穷苦潦倒一生。如果是八字财星为用神，而且财星旺相有力，财多财旺，则福禄倍增。
以上就是与怎么算财运最准相关内容，是关于财运的分享。看完算算我的命运和财运后，希望这对大家有所帮助！
算算我的命运和财运,算算我的财运,命运和姻缘
提起算算我的命运和财运，大家都知道，有人问算算我的财运，命运和姻缘，另外，还有人想问请高人算算我的命运，财运及婚姻！谢谢！你知道这是怎么回事？其实想算算自己的运气和财运好不好，下面就一起来看看算算我的财运，命运和姻缘，希望能够帮助到大家！
算算我的命运和财运
1、算算我的命运和财运:算算我的财运，命运和姻缘
是想祝福自已，祈求好运气吧？
怎样创造美好的人生？算命不求人 – 免费算命。
一、有一本书非常有参考价值，书名叫《》。〈〉作者袁黄，明朝的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号，因此，〈〉又叫〈〉。原著是古文，可以在网上找到现代文译本来看。
二、读是门常用的方法。“读”、“”、“”、“”等等，在网上找到大量真实成功的例子来看，都非常精的；免费查一生财运。
三、坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是了，坚持的时间越久越棒，改变越大；
四、可以通过以下几个途径得到：1、；2、“”搜索，就能找到的；3、“”，找到的里面就有了，免费的；4、。
五、可以通过很多大型的学习。比如“”、“”、“”、“”、“”等等，很多。
六、还有一个更棒的思维，需要什么直接求什么：给自己摇一卦。
想算算自己的运气和财运好不好
1、怎样求得好姻缘？
二篇文章《》、《说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。
2、怎样求得财源滚滚？有二篇文章参考：《》、〈我工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万！〉
3、怎样取得事业、学业上的成就？请认真研读：《一个女孩隐形的翅膀》，网上都有，自已找来看吧，非常有启发意义的。真正免费八字终身详批。
4、还“”、“”、“”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。
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3、算算我的命运和财运:想算算自己的运气和财运好不好
4、算算我的命运和财运:算算我的命运与今年运势
命局分析：炉中火命。食神格。
乙日干生戌月，处，不得令，财临旺地。天干正官透出，在戌月得金之余气，但地支无强根，正官无力。天干伤官透出，在戌月临火库，但地支无强根，伤官不算太旺。天干食神透出，在戌月临火库，但地支无强根，食算太旺。地支有正财，虽天干不透，正财有力。地支卯木比肩，日主得强根，禄旺帮身有力。免费八字测一生财富。
八字过弱，以印比为喜用。生辰八字算灾难。
乙卯：坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气一生福禄财运查询表。
今年如果有恋爱，则易因多角恋产生感情烦恼。八字看一生财富数额。
算命术源于《》，《》是唯物思想，《》是古代先贤们智慧的结晶，也是一部哲学著作。《》被称为中经之首。所以，算命具有一定的准确度。
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易经与人生运势,关于易经
提起易经与人生运势，大家都知道，有人问关于易经，另外，还有人想问易经十二生肖人生预测，你知道这是怎么回事？其实易经：每个人的一生，都有3道坎，熬过去，才能变得…，下面就一起来看看关于易经，希望能够帮助到大家！
易经与人生运势
易经：每个人的一生，都有3道坎，熬过去，才能变得…
1、易经与人生运势:关于易经
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了——
1，命可以算准吗？—答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？—不是
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步周易论人生运势。
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。易经讲人的运气。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是**的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。易经和命运有关系吗。
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？
如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。
3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。易经与人生书籍。
周易能改命吗？？
很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有**你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是了凡四训，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。
4，周易与佛学的关系何在易经与周易结合运气。
周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易**还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。易经看中国运势。
5，我们可以学周易吗？
我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候，我就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为什么还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易
**，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？易经看运势。
第二，学会算命的后果是什么？消耗运势。
会有这么几个事情让你每天去浪费时间：一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，**这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我**发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下**，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。
6，如果算到自己命真的不好应该怎么办人的运势有哪些方面。
首先你不要相信你命不好一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。。
胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前**就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。
南无阿弥陀佛，南无***菩萨
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怎样免费测自己的命运和财运
您好，要想免费测自己的命运和财运，首先您可以做一些简单的测试，比如说把自己的生辰八字拆解，查看自己的八字五行，看看自己的八字五行是否有缺失，以及自己的八字五行是否有冲突，以及自己的八字五行是否有相生相克的关系，这些都可以帮助您判断自己的命运和财运。
此外，您还可以利用一些免费的网络测算工具，比如说算命网站，这些网站上有一些免费的算命测算，您可以根据自己的八字五行，以及自己的年龄，性别，出生地等信息，进行一些简单的算命测算，以便了解自己的命运和财运。
此外，您还可以利用一些免费的网络资源，比如说算命网站，这些网站上有一些免费的算命文章，您可以根据自己的八字五行，以及自己的年龄，性别，出生地等信息，阅读一些算命文章，以便了解自己的命运和财运。
最后，您还可以咨询一些专业的算命师，他们可以根据您的八字五行，以及您的年龄，性别，出生地等信息，进行更加精准的算命测算，以便了解自己的命运和财运。
《易经》六十四卦解读
一、八卦的次序：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
二、乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
三、后天八卦的四个正位：南边离卦，北边坎卦，东边震卦，西边兑卦；四个隅位：东南巽卦，东北艮卦，西南坤卦，西北乾卦。
上经三十卦，下经三十四卦。上经为“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备”。下经为“咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四”。
一 乾卦——自强不息，龙马精神
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
用九，见群龙无首，吉。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
初九曰潜龙勿用。何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
九二曰见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：见龙在田，利见大人。君德也。”
九三曰君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
九四曰或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
九五曰飞龙在天，利见大人。何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
上九曰亢龙有悔。何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。
潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极，乾元用九，乃见天则。
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？
《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。
孔子对《易经》卦爻辞的七种随文解释里，第一种叫《彖传》，只解释卦辞，不解释爻辞；第二种叫《象传》，既解释卦辞，又解释爻辞。解释卦辞的叫作《大象传》，解释爻辞的叫作《小象传》。《象传》的“象”，简单理解就是形象，也就是从形象上解释卦爻辞。比如，乾卦的《象传》是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的《象传》是“地势坤，君子以厚德载物”。
易经六十四卦全文,易经六十四卦详解
第四十六卦升、地风升、坤上巽下
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。
第四十七卦困、泽水困、兑上坎下
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
第四十八卦井、水风井、坎上巽下
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不、食，下也。旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
六四：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。
第四十九卦革、泽火革、兑上离下
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
第五十卦鼎、火风鼎、离上巽下
鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。
九四：鼎折足，覆公□，其形渥，凶。象曰：覆公束，信如何也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。