测试自己是善人还是恶人

你觉得是人性本恶还是人性本善呢?为什么?

俗话说：“人之初，性本善”。这是老祖宗留下来的文化，我认为这句话很有道理，人性本善，人一生下来怎么就会显露恶的一面呢。

每个人都是从母胎中出来的，每个成人不管他是什么样的性格和脾气，都是从一个婴儿长大的，人们都说婴儿天真无邪，所以，我坚信，人生下来肯定是善良友好的，肯定不是心狠手辣的。

有很多人理所当然的认为人性本恶，因为他们认为人都是自私的，无论做什么事情都是为了一己之私，一己之利，根本不会为别人着想，有些自私的人甚至可以为了利益而伤害自己最亲的人。但是，他们并没有看到这些人身上的善，只看到了他们恶的一面，所以，我认为，我们生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

西方与东方不同，他们主张人性本恶。在他们眼中，利益高于一切。而我们古老的东方自古宣扬人性的至美之处，我始终相信人性本善，任何人都是善良的化身，都是上天派下来的“小天使”。

我们之所以会普遍认为人性本恶，是因为受当今社会的影响我们的价值观发生了改变，各种害人时间层出不穷，各种事故接连不断，人人都为了自己而不顾一切，不计后果。但是，我认为他们的自私是后天受环境的影响形成的，生活的压力，工作的压力人他们不得不做一些不得已的事情。其实，他们在一生下来的时候，还是善良的，只不过是后天的环境影响了他们而已，这并不是人性本恶的体现！

佛教中的善恶的标准,对照下自己是善人,还是恶人

就是“三皈五戒十善”啊！尤其是“十善”，包含了：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。符合十善业的就是好人，反之就是恶人，甚至是“十恶不赦”的恶人。

我的前世是谁

我前世是什么人 《传道篇》二十七：如何知道自己的前世
浑沌草
催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。
了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。
人性只有一种，但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到，人性纷呈，人与人之间的差异很大，有时候竟然有天壤之别，其原因在于人们的来源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即使从天界来的，差异也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即使从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性截然不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。
找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。
如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。
如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。
如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。
如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。
如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。
如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。
如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受国家、、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。
如果你非常热爱自己的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。
如果你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。
如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。
如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。
如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。
如果你天 *** 吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。
如果你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和，你前世就是食草动物中的一员。
如果你天性喜欢当警察，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们逮捕归案，那么，你前世就是猫。
如果你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，那么，你前世就是狗类一员。
如果你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。
如果你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，那么，你前世就是家畜界一员。
如此类推，根据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。
说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会，昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人类社会。
以上只是大概轮廓，要想彻底知晓自己的前世，必须不断观察，反复验证。
......>>

我前世是什么人 有句话讲：【欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。】
意思是说一个人前世是做的恶多还是善多？看看他（她）现在是受罪还是享福就知道了；一个人今生乃至来生会怎么样，是受罪还是享福呢？看看他（她）现在的所作所为就知道了。
前世已经过去了，不要太纠结，关键是要把握好现在和未来！
命运掌握在自己手里，《太上感应篇》里讲【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差，一切都是要【自作自受】！【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】
而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我们应该知道【世上本无事，庸人自扰之】！
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经百千劫，所作业不亡； 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本无事，庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】、【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】，里面有详细的讲述。
另外，【色是刮骨......>>

我的前世是什么 那位叫“0死亡天使”的网友回答的很好，人，根本没有什么前世和来世！具体原理，请听我慢慢说来。
古道教典籍记载：人死后，三魂升天七魄入地，唯有寄生于人体内的三尸（不懂的查百度百科）变化为所谓的鬼。因此，鬼并不是人的灵魂。人的魂魄最终都消散了，根本没有重新投胎的说法。
至于有的人说自己记得前世，还能知道自己前世的住址、亲人等，那就是一种叫“妖邪”的东西在作乱，俗称妖精，具体参见百度百科：妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）
看完后，你会恍然大悟！！！所谓记得前世的人，其实是：妖邪附到一个人身上，例如A身上，这样，妖邪与A整天一起生活，当然就知道A的一切，等A死后，妖邪却不会死，它就从A的尸体脱离出来，又找一个人附体，例如B，这样，妖邪就会将原来A的记忆，带到B的大脑中，于是，B就出现了记得所谓前世的事情了！
道教典籍非常详细地解释了所谓投胎、前世、童子命之类的真正原理，而且有对应的根除措施，只要将妖邪驱除或斩杀，患者不会再有新的前世记忆，也不会出现童子命短命的现象，身体、运气，全都会回到正常轨道。此方法可反复试验，得到稳定、相同的结果。实践是检验真理的唯一标准，这句话，在任何时候任何地方都适用！！！邪说通常是吹嘘的神通广大，却没有任何具体办法可以证明其真实性。
妖邪，属魔界邪物，附到人身上后，有的并不表现出严重症状，有的则出现鬼压床、运气变差、幻觉，或者长期慢性疾病、精神类疾病、甚至癌症。有的冒充神佛菩萨显灵，有的充当护法，有的冒充人的祖宗、冤亲债主、婴灵，有的谎称患者是仙童下凡（即所谓童子命）等。有的则谎称有上天任务在身，威胁或诱惑让人当出马仙（有的地方叫神婆、神汉、大仙、看香、花姐、过阴、马脚等等），妖邪们以为这样附到人身上，给人看事，可以积累功德。但其实，这是妄想。当妖邪们遇到有降妖伏魔本领的道士时，会狡辩自己做了很多善事，但只要道士一针见血地指出：附体人身便是犯天条！它们就哑口无言或不敢直面！！！
妖邪，最想要的就是取人性命，以便盗取人与生俱来的500年道行！即使对自己的弟马（或其家人），只要有机会，也丝毫不会留情！因为提升道行的诱惑实在是太大！这就是为什么有的出马仙或其家人出现横死暴亡的原因。有的所谓童子命的人，死亡几率也较大。真正内幕就是妖邪在取人命！
道法，乃上天传授给人类的正法，以人为本，张天师传承斩邪二剑就是有力证明！正法提倡积极救人；而邪说则以妖邪为本，让人消极堕落，首先是不分青红皂白地鼓吹众生平等，将妖邪也纳入所谓的众生，要求妖邪也与人平等，然后它们或用冤亲债主的邪说恐吓人，或用童子命邪说麻痹人，归根结底，就是想让人不敢治疗或放弃治疗，或用念经回向等方式拖延时间，以便慢慢将人折磨死。
妖邪的这些恶行，都是利用人的善良才得逞的。人应该知晓，善良，不等于正邪不分。若正邪不分，那人还修正法干什么？直接与妖魔一起修邪法得了。
特别提醒：制伏妖邪，必须是有真传且有降妖伏魔本领的道士才能胜任，否则，不仅无效，有时甚至反被妖邪戏弄或攻击。现在这样的道士几乎快绝迹，很多患者求治几十年，都遇不到一个可降妖伏魔的道士（当然，多半可能是骗子），导致妖邪以为全天下道士都奈何不了它们，猖狂至极！已经养成了一种自大蛮横的习惯，当遇到真有本事的道士时，也习惯性地这样，初听咒语时，还哈哈大笑，结果，很快就变得表情凝重、想哭、甚至跪地求饶的！有的直接大骂，说道士将它的道行废了，它都白修了。
这些邪恶的东西，即使不被人间的道士消灭，以后，等被附的患者死后，妖邪从人体脱离出来，等到机缘到时，雷神也会劈死这些邪物。过去已有很多报道雷劈大蟒蛇的新闻，......>>

我的前世是谁 你的前世还是你只不过前世的你不叫现在这个名字。

谁是前世埋你的人? 从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击, 一病不起。 这时, 路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。。。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子 *** 地躺在海滩上。 路过一人, 看一眼，摇摇头, 走了。 又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。 再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。 僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋, 只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人, 那人就是他现在的丈夫。书生大悟。前世，究竟是谁埋的你？ 金岳霖找到了林徽音。 他用一生的孤独来回报林这位前世埋了他的人。 徐志摩找到了谁？ “我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。” 这是他在追求陆小曼时说的话。他轻轻的从林徽音的身边走了，正如他轻轻的来，他轻轻的挥手，没有带走林身边的一朵云。为了满足陆小曼奢靡的生活，他频繁的往来于南北授课，在碧蓝的天空中，他把他34岁的生命回报给了前世埋他的陆小曼。人们从奈何桥上匆匆走过。孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是，那个前世埋他们的人，在他们头脑中渐渐模糊了。他们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，你携 起他的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，前世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。

我的前世是个什么样的人 前世谁也不清楚到底是什么样的人，或许是好人或许是恶人也或许是。。。。

怎样知道自己的前世是谁 你脑子有问题吧，佛教压根就不科学，人是没有前世的

测测自己前世是什么人 前世对大家来说，这个词并不陌生，无论是电影还是电视剧里都有播放，但是，对我们来说，这好像有点接近做梦的感觉，不管做梦也好，现实也罢，无风不起浪，既然上帝创造出前世这个词，就有一定的根据，只是，真得有那么神奇吗，我说，有，不信大家不妨来测试下，一同来揭开这层神秘胡面纱。把你的出生年月日加起来，比如：1985.07.08出生的人，1+9+8+5+7+8=38。3+8=11、1+1=2。那么，你的幸运数字就是2。命运数字为1的人：前世是皇宫皇族。命运数字为2的人：前世是江湖侠客。命运数字为3的人：前世是富商。命运数字为4的人：前世是书香门第中人。命运数字为5的人：前世是外来求学者。命运数字为6的人：前世是朝廷命官。命运数字为7的人：前世是平凡人。命运数字为8的人：前世是非人类。命运数字为9的人：前世是出家人。

我的前世是谁 生命记忆中断之谜
生命既然是不生不灭的，转世的过程证明了生命有过去世、现在世和未来世。但是，人们为什么记不得过去世的一切经历，这确实是一个难解之谜。
生命是由阴性物质的灵体与阳性物质的肉体组合而成，生命的一切经历和记忆都储存在第八识（灵魂）中。第八识如同一个巨能数据库，能储存无穷无尽的信息。它调出信息的过程如同电脑，首先需要有充足的电能和电压，才能使电脑启动。灵魂在转世的过程中，中阴期间因被追杀而产生恐惧，要耗去一定能量。投胎之后，灵魂把携带的能量转化为肉体各部位神识，所谓的三魂七魄等各脏腑神识，以及全身的每一个细胞内都分有神识。此时，灵魂原来携带的能量几乎消耗已尽。阴极生阳，以阳性为主体的生命诞生后，阴阳难以勾通，信息虽在，阴性能量不足，如同电压不足，电脑无法使用，无法调出信息来阅读。一旦在定中修出阴性功能，并达到一定能量，随时即可查阅前世档案。至于民间流传的“黄泉路上喝了迷魂汤”之说，只是迷信和比喻，并非如此。
但是，在我们周围，偶尔也能见到少数不忘前世之人。这种现象有两种可能，一种是特异功能尚未减退的幼儿。在性成熟之前，幼儿的“松果体”仍有透视作用，可以看到常人看不到的事物。功能强一些的，还可以追忆自己过去世的经历。还有一些少数人，其中阴身在行进的路上比较清净，没有遇到饿鬼夜叉的追杀和缠绕，或者没有遇到各种外界磁场的干扰，因未消耗能量，并投胎较快，因此，阴性能量较强，也可记忆起自己以前的事。在较偏僻的山村之间易出现这种现象。但由于城市中各种磁场干扰较多，因而不易出现这种现象。
另一种属于“夺胎”现象。生前场能很强，突然暴死，中阴身转世前未遇饿鬼夜叉追逐缠绕之恐惧，很少消耗能量。在孕母怀胎八九个月或临生产之前进入母胎，赶走或控制原来胎内的灵魂（神识），可不受胎狱之苦。进入母体后，原胎中已有三魂七魄及各细胞神识，不必再消耗自己灵体所带的能量，因此，阴性能量较足，出生后仍可记忆前世之事。但是这种现象较少，而且也难以自主去夺胎而入，也是因缘而生。
有些高僧大德及佛菩萨，为了来世间度化众生，完成使命，因本具福报，可免受胎狱之苦，因此可以自选生母，夺胎而入，仍可保持过去的记忆和智慧，以备成人后度化众生。
九、中阴解脱之捷径
“中阴解脱法”是莲花生大士所传密法之一。莲花生大士系观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛三体合一，莲花生身之体。他曾言道：“修而成佛众皆有，无修成佛我独有”。所谓不修成佛之法，即指“中阴解脱法”和“颇哇法”等。
前面已讲过，中阴身在中阴期间可见各道之光，其中天界之光，明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是难以形容，常人难以想象出它的亮度，如同亿万个太阳的凝聚之光，使中阴身不敢正视，立即躲避。如能毫不畏惧地勇猛投入此光，当下成就。但修行人生前未见过此光，无任何心理准备，一见此光必然生畏。因此，“中阴身解脱法”就是让你在生前做到心中有数，反复理解，加深记忆，使程序反复输入在阿赖耶识之中，临终只生一念：“毫不犹豫地直奔最强之光而去”。则可即身成就。
此法虽谓之“不修成佛之法”，但只是省去了长期吃苦修炼的过程，如果没有对佛诚信的前提条件，仍无成功的可能。不信佛法者，根本无缘接触此类捷径佛法。信而不诚者，即使有缘接触此法，但又不可能深信不疑，因此不能成功。其实，对佛与佛法的诚信，本身就是一个长期的修炼和磨性过程。
道家一生修炼金丹，佛家及其他门派修炼性光，其亮度及频谱与佛光近似，就是要在生前常见此光，做到心中有数。生前如能修出性光，如日中天，常显现于眉心，临终与佛光合一则有一定把握。修出性光就等于已经拿到了登达彼岸的船票。关于“中阴身解脱法”和“性光......>>

怎样知道自己是个善良的人还是恶人?

先自我评价一下，再看周围大多数人对你的评价。

怎么分辨好人和坏人?

好人VS坏人
小时候去看电影，老是喜欢问：谁是好人？谁是坏人？问烦了，我妈就说：这个世界上啊—除了你，全部都是好人！现在想起童年时过于追求好与坏的执著，不禁哑然失笑。
生活毕竟是复杂的，不象是旧时的反特电影，谁是好人，谁是坏人，只要人物一出现在屏幕上就能一目了然；更不会象京剧里的脸谱，写满了善恶忠奸。在纷纷杂杂的世界上，人不免活的多种多样，同一个人，往往即是好人又是坏人，好与坏的区别，不过是进行评价的评论者不同而已。
记得黄永玉先生有这么一句话，"坐在汽车上时骂骑自行车的，骑自行车时骂开汽车的"，说的是立场的问题。仔细想想，好人与坏人不也是如此么，还不是各人的立场不同。生活中，经常有善良的人是我们的敌人，也就是坏人；也经常有所谓的恶人是我们的朋友，我们称之为好人。但我们眼中的好坏人，真是那么绝对吗？换个立场试试，会不会是另一种风光呢？
小时候总在学习，先是学什么可以吃，什么不能吃。再后来就要学习什么是对，什么是错。当然也得学习什么是好人，什么坏人。以为能够明辨是非，识别好坏是真本事。长大了，事故了，明白了真有本事的人多是些是非不分的人，也开始懂得了人的多面性和复杂性，才恍然明白区分好坏、明析是非是多么可笑的一件事啊。
想想秦桧再坏，也创立了宋体字，为中国书法作出贡献；包公再好，还不是铡了追求恋爱自由的陈世美。一个人的功过，历史怎么能够简单的评说？好坏又如何界定得清呢？
也许好与坏都是人生历程中的一个时点数，并不是人生。随着人生的浮沉与起落，位置的高低和变化，相信每个人角色的好坏也同样在变化着，永远都没有定数。只有人性最根本的东西，脱离了善恶与美丑，不随其他因素的转变而转变，永远保持着自己的运行轨迹。
=========================
坏人
我不求上帝赐给我，我只求上帝别理我。坏人如是说。
上帝不爱理坏人。上帝说，对坏人没有废话可说。
坏人愈坏了，坏人知道，作为坏人只有一个下场，所以坏人想从良，坏人在早晨决定从良，中午便心思不定，说道：上帝，原谅我的邪念。而晚上坏人又是坏人。
坏人还是一天天的混，一天天的坏，就像从前，甚至更坏了一些；坏到恶劣的程度。
坏人还是一天天的混，一天天的坏，渐成习惯，从良念头渐淡了，淡到如烟雾似的。
坏人渴望奇迹出现，渴望不是上帝赐予的奇迹出现。坏人如是说。
隔着铁窗，坏人仰首望着天空。
天空昏暗。
天空是空的，天空容不下坏人的笑容。
坏人以为自己不相信来生。
如果有来生……，坏人说，我会是——也许会是，一个好人。
上帝爱理好人。坏人想。
好人
我不会像坏人那样整天等着上帝，我会自己去做上帝要做的。好人如是说。
上帝不爱理好人，上帝说，好人太烦了。
好人还是好人，只是好人做好事越来越胆怯了，像好人不是好人而是在偷东西的小偷；好人做的好事越来越少了。因为做了好事人们给好人的不是赞许而是白眼。好人说，我不求报答不求名声，但我也不求一件好事一个白眼。于是好人也坏了。
好人开始一天天的混，一天天的坏，不再善良，忘记以往的时候，成为标准的坏人。
好人开始一天天的混，一天天的坏，愈近自然，将下作视为平凡，不觉良心的亏欠。好人愿意做想做的，愿意做自己想做的。好人如是说。
隔朦胧醉眼，好人望着满街灯火。
灯火明亮。
灯火照不亮好人心中的灰色。
好人以为自己相信有来生。来生又怎么样？好人说，来生还不是当坏人？
上帝不爱理好人，好人想。
混混
好人不能算好人，坏人不能算坏人。
那算什么？
算混混。混混就是没意义的活着的人。
我不做坏事，因为我要对得起良心；我不做好事，因为我不想挨白眼。
我不能算好人，但我也不是坏人。
我是混混。
好人可以变成坏人，坏人可以变成好人，好人和坏人都可以变成混混，混混又可以变成好人或坏人。
但是，无论怎么说，前三种变化都比第四种变化容易的多。
因为做坏人需要蒙蔽良心，做好人要忍受白眼和非议。而做混混所需要的就是混。
然而作为混混也是种悲哀，混混永远不知道自己是为什么活的，别的人老了死了还能想想自己曾经做过些什么，并为此欣慰或悔过，而混混不能。混混老了死了都在混过每一天而没干别的。
别的人不知道自己的将来，他们只能猜测未来。混混却知道自己的将来，混混的将来和现在一样，是混。

怎样才能做一个好人

我今天没有吃饭没钱了，你给我发个红包，你就是好人