真武灵签第二签解签
诸葛灵签在线抽签
【诸葛灵签】〖抽签〗上签〖诗曰〗止止止，有终有始，似月如花，守成而已 。请问此签针对婚姻是什么意思？ 止为停止，有现在的结果肯定有开始的原因。停止抱怨不满吧，从自己身上找问题。
诸葛神签是不是诸葛亮写的 【诸葛灵签】（也称诸葛神数）相传诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种自己创造的独到占卜法，来占卜吉凶，点拨自己，做事趋利避凶。这种占卜方法就是本站的【诸葛灵签】。
【诸葛灵签】，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
抽签时心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，双手合拢，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙师驾到，指导迷津】三遍；默念自己姓名，出生时辰，年龄，地址；请求指点，如事业、财运、运程、行市等。然后再开始抽签。抽签的过程就是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得仙师了解，而仙师会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。
算卦抽签最好的签是什么签？ 签有真武签，观音签，关帝签，签，妈祖签，诸葛签，圣母元君签，灵济真君签，江东王灵签据说很灵验，但我认为扶天广圣如意灵签最祥细，也最具体。
拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
在这里尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。
第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》
诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，
家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉
岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，
生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》
谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》
婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》
出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！
开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，
合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！
求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！
第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆
诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，
家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉
岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，
谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉
婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉
生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉
开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉
合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，
求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险
第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》
诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水......>>
观音灵签第9签 第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。）
解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。
（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒忠武。
第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公
一片灵台明似镜，恰如明月正当空
（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。）
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉
详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。
所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什事、求什学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。
签有两种，不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。
诸葛怎么打啊 ？ 你就用第一个技能不断的打他!!!
云散月当空 是不是云散月当空，牛前马后逢；张弓方抵御，一箭定前功？？？
乌云散尽，明月当空，
牛年的前一年及马年的后一年时机正好，
拉长弓来抵挡防御，一箭就定下良好功绩。
假如你是算卦的话：
【诸葛灵签】 〖抽签〗中上签〖诗曰〗云散月当空，牛前马后逢，张弓方抵御，一箭定全功 〖签释〗这签的意义，藏得较深，主要方面是指时间、策略和基本过程。 云散月当空，指命运的一次大转折将要来临，乌云。蔽月的倒霉岁月很快就将过去。明月朗朗，当空照是女性贵人的象征，这个好人什么时候给你带好运呢?那便是牛年马月或者马年牛月，也可以说是牛月马日。这种相逢的日子，并不是没有盼头。历五月就是马(午为马)月，十二月便是牛(丑为牛)月。在每个月中有两个马日和两个牛日，每日中有两个时：中午11至下午1时；两个时属牛时：夜间1时至3时。只要年月或月日或日时中牛马相逢，便是吉祥时刻，又叫幸运时间。在这种时间里，用不着你主动发起进攻，只要以防御为主，以守为攻，便能一次性成功，一个回合便够了，不倒有什么反复。
诸葛灵签测三字,请大师帮我看看什么意思,每次都有说属鸡,到底是哪个人属鸡才是对的 巽卦的类象：
天时：风 。
地理：东南方之地，草木茂贰之所、花果菜园。
人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
身体：肱股、气、风疾。
时序：春夏之交、三五八月日时、三月、辰巳年月日时、四月。
静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。
动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。
屋舍：东南向之居、寺观楼园、山林之居。
家宅：安稳利市、春占吉，秋占不安。
饮食：鸡肉、山林之味、蔬菜、酸味。
数目：五、三、八。
而云在八卦中归属艮卦。
求解签:观音灵签第九签"孔明点将" "皎月"代表什么月份?? 皎月的意思是明月，而不是只月份。
移徙→吉
解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
故事
■孔明点将
即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师
曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将
于博望坡败曹军
■三顾草庐
汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳
志学清修 养生之道 研究奇明(门)遁法 天文术数
卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯
后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师
先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武
寅宫 卦数注解
移徙
▲有贵人相扶持 门庭清吉
▲
旧居安身不用忙 贵人指引到他乡
移出之门多财宝 凡有施为大吉昌
从这几个解释来看，他是说您做任何事情犹如明月当空，所以是告诉您做任何事情，只要正值，就不会有任何困难。 从卦数注解来说，您是有贵人扶持而迁移到他乡（其他地方等等）。意思一旦迁移出就有财宝进屋，这是吉祥的意味。 所以您不要在意，只要照着想法做就好了。
观音灵签第三十二签 刘备在得到诸葛亮之前也是居无定所，被人赶得到处乱窜，这个和你现在局面差不多。
后面暗指你的事业可能是通过别人介绍的，但首先自己要修德立身，得到周围人的的倾心和认可后，弧会为你引荐。
总的说叫你须努力，像刘备三顾而求之那样，坚持不断，总会有出头的时候。
《武当灵签第二签》
第二签 中下 虎出大林
圣意：
虎出大林须动众，众人见了却忧疑。
虽然未必伤人命，亦主虚惊事可知。
谋望：
不平天理强支持，妄作从来是祸基。
君子安贫终有道，莫教失计被人欺。
家宅：
久淹陋室欲更新，争奈伊家少福抹。
不惮虚惊忧怪梦，更防小口及阴人。
婚姻：
乍时相见好容仪，谁料中间一半非。
不是婚姻休作对，何如撒手且回归。
失物：
只为当初不小心，资财已失复何寻。
直教月尽寅申日，才有傍人说信音。
官事：
只好安居守运时，莫经官府受鞭笞。
劝君休管人闲事，惹得愁来悔后迟。
行人：
码杳鱼沉信息稀，空劳望断白云迷。
相逢若遇寅辰日，鹊噪檐前人马归。
占病：
闹中得病静中安，莫作寻常一例看。
有愿在心宜早赛，免教积热变脾寒。
解曰：
占身不宜出入，失物难寻，病者作福，行人有信未至，求财迟，小口有灾，六甲难产，官事和劝，求官未达，婚姻难合，六畜田蚕半熟。
求签简介
在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取其中的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。不过，大约是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常由当事人持签筒，在神前祷告，然后摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。
求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。当时卢尚识字不多，取得一签，回家给他父亲看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」父亲很高兴，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败则是因为派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话竟然一字不差。[1]五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。
产生于道观中的签，后来被普遍采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。
目录
签与神灵
签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被认为是该神的教导、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇拜多神，所以签的种类也极其繁多。从理论上说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然实际上并没有那么多。不过，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十多年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》可能是宋元时代的，因为四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇拜盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且其中的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。
签的灵验
对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：
「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，灵验不可胜纪。人竭诚祈之，往往洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」
这种灵验究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增加了对签的信赖，而签的灵验又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在社会上根深蒂固，流传不绝。
签文
从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在民间信仰中影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又多次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记载前人得此兆时应验的事迹。
总之，此类签求之者历代不竭，促使其愈来愈完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州西湖边有月下老人祠，所供的神灵据说是专管人间婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第一签，而以《西厢记》中「愿天下有情人都成了眷属」为最后的第五十五签签诗。表达了对人们婚姻的祝愿，也很有趣。
求签活动是民间崇道的形式之一，往往成为一方风俗。比如的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其风俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常吸引著大批的信众。民间有一种说法，签的灵不灵尚在其次，重要的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大多数一些象征，含义比较模糊，所以要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们往往在分析签意时，也讲一些应当采取的生活态度等，多少寓有一些道德教化的成份。
↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第三册。
解签,第二签
你是问何事得此签啊？看此卦是团圆之象，是不是问走失行人或婚姻的
在线解签--妖皆扫尽
第一签 上签子宫 古人钟离成道
开天辟地作良缘，吉日良时万物全；
若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
第二签 下签子宫 古人苏秦不第
鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；
异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
第三签 下签子宫 古人董永遇仙
临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；
衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
第四签 上签子宫 古人玉莲会十朋
千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；
自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
第五签 中签丑宫 古人刘晨遇仙
一锥草地要求泉，努力求之得最难；
无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
第六签 中签丑宫 古人仁贵遇主
投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；
拾得营谋谁可得，通行天地此人无。
第七签 下签丑宫 古人苏娘走难
奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；
更望他乡求用事，千乡万里未回还。
第八签 上签丑宫 古人姚能遇仙
茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；
异日忽然成大用，功名成就栋梁材。
第九签 中签寅宫 古人孔明点将
烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；
一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
第十签 中签寅宫 古人庞涓观阵
石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；
宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。第十一签 上签寅宫 古人书荐姜维
欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；
到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
第十二签 上签寅宫 古人武吉遇师
否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；
若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。
第十三签 中签寅宫 古人罗通拜师
自小生在富贵家，眼前万物总奢华；
蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。
第十四签 中签卯宫 古人子牙弃官
宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；
南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
第十五签 中签卯宫 古人苏秦得志
行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；
鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。
第十六签 中签卯宫 古人叶梦熊朝帝
愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；
宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。
第十八签 上签卯宫 古人曹国舅为仙
金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；
僧道得知无不利，士农工商各从心。
第十九签 中签辰宫 古人子仪封王
急水滩头放船归，风波作浪欲何为；
若要安然求稳静，等待浪静道此危。
第二十签 中签辰宫 古人姜太公遇文王
当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；
旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。
第二十一签上签辰宫 古人李旦龙凤配合
阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；
但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。
第二十二签中签已宫 古人六郎逢救
旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；
花果草木皆润泽，始知一雨值千金。
第二十三签中签已宫 古人怀德招亲
欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；
忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
第二十四签下签已宫 古人殷郊遇师
不成理论不成家，水性痴人似落花；
若问君恩须得力，到头方见事如麻。
第二十六签中签已宫 古人钟馗得道
上下传来事转虚，天边接得一封书；
书中许我功名遂，直到终时亦是虚。
第二十五签中签已宫 古人姚能受职
过了忧危事几重，从今再立永无空；
宽心自有宽心计，得遇高人立大功。
第二十七签中签午宫 古人刘基谏主
一谋一用一番书，虑后思前不敢为；
时到贵人相助力，如山墙立可安居。
第二十八签中签午宫 古人李后寻包公
东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；
或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。
第二十九签中签午宫 古人赵子龙救阿斗
宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；
今得贵人携出现，有威有势众人钦。
第三十签 中签午宫 古人棋盘大会
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；
若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。第三十一签中签未宫 古人佛印会东坡
清闲无忧静处坐，饱后吃茶时坐卧；
汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。
第三十二签中签未宫 古人刘备求贤
前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；
一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。
第三十三签中签未宫 古人咬金聘仁贵
内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；
不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
第三十四签中签未宫 古人桃园结义
行藏出入礼义恭，言必忠良信必聪；
心不了然且静撤，光明红日正当中。
第三十五签中签申宫 古人湘子遇宾
眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；
恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。
第三十七签中签申宫 古人李靖归山
欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；
不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。
第三十八签下签申宫 古人何文秀遇难
月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；
宽心祈待云霞散，此时更改好施为。
第三十九签下签酉宫 古人姜女寻夫
天边消息实难思，切莫多心望强求；
若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。
第四十签 中签酉宫 古人武则天登位
红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；
是若女人宜望用，增添财禄福其心。第四十一签中签酉宫 古人董卓收吕布
无限好言君记取，却为认贼将作子；
莫贪眼下有些甜，更虑他年前样看。
第四十二签上签酉宫 古人有莲见母
君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；
一切有情皆受用，人间天上得期亨。
第四十三签上签戌宫 古人行者得道
天地变通万物全，自荣自养自安然；
生罗万象皆精，事事如心谢圣贤。
第四十四签中签戌宫 古人姜维邓艾斗阵
棋逢敌手著相宜，黑白盘中未决时；
皆因一著知胜败，须教自有好推宜。
第四十五签上签戌宫 古人仁宗遇仙
温柔自古胜刚强，积善之门大吉昌；
若是有人占此卦，宛如正渴湡琼浆。
第四十六签中签戌宫 古人渭水钓鱼
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；
直待有人轻著力，枯枝老树再生花。
第四十七签上签亥宫 古人梁灏登科
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；
时人莫恨功名晚，一举登科四海传。
第四十八签中签亥宫 古人韩信挂帅
鸟秋来化作鹏，好游快桨喜飞腾；
翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。
第四十九签中签亥宫 古人王祥求鲤
天寒地冻水成冰，何须贫吝取功名；
只好守己静处坐，待时兴变自然明。
第五十签 中签亥宫 古人陶朱归五湖
五湖四海任君行，高挂帆蓬自在撑；
若得顺风随即至，满船宝贝喜层层。
第五十一签上签子宫 古人孔明入川
夏日炎天日最长，人人愁热闷非常；
天地也解知人意，薰风拂拂自然凉。
第五十二签中签子宫 古人太白醉捞明月
水中捉月费功夫，费尽功夫却又无；
莫说闲言并乱语，枉劳心力强身孤。
第五十三签中签子宫 古人刘备招亲
失意番成得意时，龙呤虎啸两相宜；
青天自有通霄路，许我功名再有期。
第五十四签下签子宫 古人马超追曹
梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄；
若问婚姻并问病，别寻条路为相扶。
第五十五签中签丑宫 古人周武王登位
父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；
堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。
第五十六签中签丑宫 古人禄山谋反
滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；
路须借问何方去，管取林中花草香。
第五十七签中签丑宫 古人董仲寻亲
说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；
君莫记取当年事，汝意还如我意同。
第五十八签中签丑宫 古人文王问卜
直言说话君须记，莫在他乡求别艺；
切须守己旧生涯，除是其余都不利。
第五十九签中签寅宫 古人张良隐山
直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；
天高君命长和短，得一番成失二人。
第六十签 下签寅宫 古人赤壁鏖兵
抱薪救火大皆燃，烧遍三千亦复然；
若问荣华并出入，不如收拾枉劳心。第六十一签中签寅宫 古人苏小妹难夫
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；
相逢会过难藏避，喝齐唱连哩罗。
第六十二签中签寅宫 古人唐僧得道
晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；
若得贵人相引处，那时财帛亦相隋。
第六十三签中签卯宫 古人女娲氏炼石
昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；
若然寻得原针在，也费工夫也费心。
第六十四签下签卯宫 古人马前覆水
游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；
思量无计番身出，事到头来惹是非。
第六十五签下签卯宫 古人孙滨困庞涓
眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；
割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。
第六十六签下签卯宫 古人霸王被困
路险马羸人行急，失群军卒困相当；
滩高风浪船掉破，日暮花残天降霜。
第六十七签上签卯宫 古人金星试窦儿
一条金线秤君心，无减无增无重轻；
为人平生心正直，文章全具艺光明。
第六十八签中签卯宫 古人郭汾阳祝寿
门延吉庆喜非常，积善之门大吉昌；
婚姻田蚕诸事遂，病逢妙药即安康。
第六十九签中签辰宫 古人梅开二度
冬来岭上一枝梅，叶落枝枯总不催；
但得阳春悄急至，依然还我作花魁。
第七十签 下签辰宫 古人李密反唐
朝朝恰似采花蜂，飞出西南又走东；
春尽花残无觅处，此心不变旧行踪。第七十一签中签辰宫 古人文君访相如
谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；
自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。
第七十二签中签辰宫 古人王莽求贤
养峰须用求他蜜，只怕遭触尾上钉；
须是眼前有异路，暗裏染如荆棘林。
第七十三签上签已宫 古人陈桥兵变
春来雷震百虫鸣，番身一转离泥中；
始知出入还来往，一朝变化便成龙。
第七十四签下签已宫 古人秦败擒三帅
似鹄飞来自入笼，欲得番身却不通；
南北东西都难出，此卦诚恐恨无穷。
第七十五签中签午宫 古人伍员夜出昭关
恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；
不觉忽然从好事，切须保守一身安。
第七十六签中签午宫 古人洪武看牛
鱼龙混杂意相同，耐守深潭待运通；
不觉一朝头耸出，禹门一跳过龙宫。
第七十七签中签午宫 古人捧壁归赵
梦中说得是多财，声名云外总虚来；
水远山遥难信实，贵人点指笑颜开。
第七十八签上签午宫 古人临潼救驾
冷水未烧白涕汤，不寒不热有温凉；
要行天下无他事，为有身中百艺强。
第七十九签中签午宫 古人暗扶倒铜旗
虚空结愿保平安，保得身安愿不还；
莫忘神圣宜还了，岂知神语莫轻慢。
第八十签 上签未宫 古人智远投军
直上仙岩要学仙，岂知一旦帝王宣；
青天日月常明照，心正声名四海传。第八十一签上签未宫 古人风送滕王阁
梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；
谢得天公高著力，顺风船载宝珍归。
第八十二签中签未宫 古人火烧葫芦谷
炎炎烈火焰连天，焰裏还生一朵莲；
到底得成终不害，依然生弃长根枝。
第八十三签中签未宫 古人李渊登位
譬若初三四五缺，半无半有未圆全；
等待十五良宵夜，到处光明到处圆。
第八十四签下签未宫 古人庄子试妻
因名丧德如何事，切恐吉中变化凶；
酒醉不知何处去，青松影裏梦朦胧。
第八十五签中签申宫 古人韩文公遇雪
云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；
若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
第八十六签上签申宫 古人商路中三元
春来花发映阳台，万里车来进宝财；
若得禹门三级浪，恰如平地一声雷。
第八十七签中签申宫 古人咬金探地穴
人行半岭日衔山，峻岭崖岩未可安；
仰望上天为护佑，此身犹在太平间。
第八十八签中签酉宫 古人庞洪畏包公
木为一虎在富门，须是有威不害人；
分明说是无防事，忧恼迟疑恐惧心。
第八十九签上签酉宫 古人 大看琼花
出入营谋大吉昌，似玉无瑕石裏藏；
若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。
第九十签 上签酉宫 古人苇佩遇仙
忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归；
若问路途成好事，前头仍有贵人推。第九十一签中签酉宫 古人三英战吕布
好展愁眉出众来，前途改变喜多财；
一条大路如天阔，凡有施财尽畅怀。
第九十二签上签酉宫 古人蔡卿报恩
自幼为商任设谋，财禄盈丰不用求；
若是只身谋望事，秀才出去状元回。
第九十三签中签戌宫 古人高君保招亲
鸾凤翔毛雨淋漓，当时却被雀儿欺；
终教一日云开达，依旧还君整羽衣。
第九十四签下签戌宫 古人伯牙访友
君子莫体小人为，事若差池各是非；
琴鸣须用知音听，守常安静得依稀。
第九十五签中签戌宫 古人曹丕称帝
志气功业在朝朝，今将酒色不胜饶；
若见金鸡报君语，钱财福禄与君招。
第九十六签上签戌宫 古人窦燕山积善
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；
劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。
第九十七签中签亥宫 古人六出祁山
当风点烛空疏影，恍惚铺成杨里花；
累被儿竟求牧拾，怎知只是自浮槎。
第九十八签下签亥宫 古人吉平遇难
出入求谋事宜迟，只恐闲愁惹是非；
如鸟飞入罗网裏，相逢能有几多时。
第九十九签下签亥宫 古人陶三春挂帅
勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；
恰似遭火焚烧屋，天降时雨荡成灰。
第一百签 下签亥宫 古人三教谈道
佛神灵变与君知，痴人说事转昏迷；
老人求得灵签去，不知守旧待时来
请懂解签的朋友帮忙!
这个签不用解了，很好的签，人性情好自然有福星照，不管求什么都是好的，该做什么做什么。