求签属于道教还是佛教
佛教怎样看待求签?
古代的人去求神拜佛，还要求签就是为了获得答案。去拜佛就是为了祈愿和询问佛祖自己想要询问的问题，比如姻缘、事业或者健康等等，但是供奉在里面的佛像肯定是不会开口说话的，也就不能给求佛的人一个
而且现在我们中国大陆的大多数算命（占卜抽签）解释的依据都是道教精髓的《周易》，除了说它是道教的产物外，你还能怎么解释？至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。
如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。拜佛求签注意事项全解析 大家去拜佛的时候一般都少不了要去求签的，所以里一般都有求签的地方，还有解签的大师。
但他的核心内容是没有改变的。求签有时候是很灵的，但局限是提前知道了也不能改变。可是通过礼敬佛陀、真心忏悔、断恶修善是可以改变命运的。所以我认为在寺院求签的意义在于可以让人真实的体会到命运不虚和信佛改命。
不是。 但佛教有占卜。 比如 地藏占察经 。 虽然求签不是佛教的 但在菩萨面前 菩萨一样可以通过其 告诉你未来。 令 河图洛书等为 文殊菩萨所传 经中有记载 但我忘记哪本经了。
算命先生属于道家还是佛家?
算命本身是属於玄学。玄学又别称为形而上之学（metaphysics），就是凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物，如深奥难懂的哲学科学 。玄学融合道家和儒家二家之长，而发展出来的独特之学问。
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。
八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。
算命是佛道两家义理的衍生物。借某些义理而测试天机的一种行为。不是正法，列属外道，属旁门左道一流。通常亡故后要受恶报，因口业广泛，兼有敛财之嫌。须知借法自利，本身就有大恶报的。
可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。
算命、合八字、看相是封建还是佛教信仰?
其实，算命的确不是万能的，它不能做到什么都知道，即使是很厉害的推算师知道的很多，也并不是什么都能说的，所以一般而言，算命更贴近一种民间的心理学，开导你我。
（这点后面再说！）我总结来说有几种状况和两种观点！情侣因为所谓八字不合，造成困扰，因为现代人对八字实在是不了解，从小受到教育是科学教育，课都说那玩意是封建！家里人怎么能拿这个来反对呢。
八字可信，但是算八字的人不能信。八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。
可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。
算命是。算命在很多人眼中，只是一种、甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和手相而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”。
我想算命,是和尚说的准还是道士说的准啊?
其实，有的时候并不是算命算得多么的准，而是算命先生能够懂得人的心理活动，能够揣摩出人的心中想什么。算命能够察言观色，他说的话常的模棱两可，但听的人会主动的套在自己身上，于是就觉得很准。
有一个叫范大师的高僧还可以。
第一种是有真才实学的，这一类算命师确实能够准确地将一个人八字里所带有的生命信息看的很透彻。
道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。
那么，究竟算命准吗？根据八字推算，应是相当地准！但是，一命二运三风水四积阴德五读书六姓名，这些因素也起到一半地增减！所以，人是复杂的，要综合地看问题。不过，人命八字的底线，如何的努力也是越不过的。
在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
算命是否可信，有一个最简单的判断方法：如果把以前所发生的人生主要事件，都算准了，那么，关于以后的预言，应该也是准的。人生以前的主要事件，大概有：出生时父母的家庭背景，学习成绩的好坏，学历高低，哪年出现男女朋友。
佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。
信佛的人可以去道教求签吗?
信佛学佛后就不可以去道观这是错误的。可以去也可以礼拜与恭敬道馆里面的各位神祇，但是不可以去依靠依止皈依道观里的神。这里面特指已经三皈依的弟子也就是已经是正式的佛门俗家弟子。
看事算命，属于，正信的佛弟子不要去。
可以的。“佛弟子准许参加其他所办活动吗？参加其他正派活动是允许的，对自己原信仰上并没什麼抵触，最重要是自己心之所繋，心安住於哪里？以什麼作皈依处？而不拘泥於外在形式表相。
拜佛求签解签大全
解曰：藏无用，现有威，凡事先险后吉。卦象：宜孝友和睦，培植根本，善者吉祥，仁者富贵，占之者能入孝出悌，自有奇逢佳境。此签告诉你，你一身正气，为人不错，等到一个风清月高的时候即可出兑成功。
佛祖灵签：解签 万物逢春。
拜佛求签什么时间段比较合适 佛法 上 烧香 拜佛 什么时候都是好时间，俗世 一般初十五 等香期拜佛 的居士 很多，而且是每天上午 卯时，辰时。拜佛 求签 贵在虔诚恭敬，只要你真正的心诚，就会有福报的。
锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐？好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。
召回之前的一份调查报告说：在中国，2 1的求签； 4 1 5 1周公解梦星座；。不知道从什么时候起，求签周围的人迅速打开 所谓的占卜，本来只是古代人崇拜的神下线仪式。
不必和不是知音的人来往，话留三分不要全抛一片心，这样做只是徒劳的浪费你的精神。安安稳稳的在林下水边度日就好了，不要有过大的野心去掺和那一脚繁华。可能是劝你交友要投分，还要安分守己。
保生大帝求签解签大全【提问】保生大帝灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，保生大帝，指点迷津。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。
第一签：仕途平坦，步步高升源于上级提拔，官声清廉。第二签，有意外之财，贵人所馈赠。
95.道观中的求签是怎样一回事?
此即求签。抽得签后，交与僧（或道），定上、中、下不同签级，并据此签文回答推断所占事情的吉凶，此过程叫“释签”。释签为有偿服务，所得收入用于修缮道观。释签完毕后，求签人一般要买鞭炮庆喜或。
凡事慎言则吉。卦象 恶孽在身。孽障甚重。宜速改过从善。早日觉悟。回头是岸。忏悔可解。又曰 终身不慈善。在世却枉然。轮回不能免。永落深坑堑。塞翁失马不为忧。得马翻招长者愁。祸福转圜无一定。须从倚伏究根由。
求签，是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。由于不同的传统因素，不同地方、的求签方式各有不同。
首先应该了解佛教是没有求签的。求签算有的也是不太正统的道家外缘。如果你求签那只能算是游戏，莫要沉迷游戏（签文）。悟道后，佛经都可以放弃，何况这不知所谓的文字游戏了。
首先要心诚，净手就可以了。第一步：点香4只，第一支敬给天因为天最大嘛，剩下3条敬给要求的神仙。2步：跪求，心中默念：XXX（神仙名）大人，弟子有事（要说出什么事）求签，请庇佑弟子。
求签不如求自己。求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、软将动作清楚自然做出。不要将这个过程弄得紧张、急促。
当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮道观。