佛教不提倡算命

佛教,是禁止算命的?

不建议算命的。当自行持戒。劝人持戒。持戒人自然福德加被。天龙神护。披弘誓铠。不遇横祸。--- 南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛，佛教一般情况下不需给人算命，更不许依靠算命来敛财。周易算命，勉强说属于道家的吧，因为道家比较杂，呵呵。但是易经是儒家的根本经典。儒家的也有好多玩周易的。

1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。

没有！这是风马牛不相及！佛教讲因果，普通人都想知道果的好坏。而修行的人注重的是因，因为因地的善恶，决定你未来的结果！所以佛教不赞成算命。

瓷都免费算命 1嘴：梦见自己的嘴，会得到爱情。梦见自己的嘴变大了，经济要受损失。梦见吃滚烫的东西烫伤了嘴，要生重病。梦见嘴里塞满了吃的东西，要发财。2鼻：梦见自己的鼻子挺好看，是吉兆。

佛教为什么不让占卜?

佛教里，没有宿命的命运。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！所以，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！善恶昭彰，因果不乱。

如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！《占察善恶业报经》若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。

“佛教不允许占卜”的说法，主要是受到了，小乘佛教的影响。因为小乘佛教中，没有这部佛经。因为小乘佛教，是以涅槃，为修行目标。而大乘佛教，是以利益众生，为修行目标。

算命是观象而作推论,为什么佛教不支持算命呢?

佛教认为，命运掌握在自己手中，积德行善，持戒断恶，命运就一定好转，因此算命没有意义。另外，出家人有戒律，不允许算命卜卦的。

佛弟子不能找人算命也不能给人算命，这是佛教大戒，不可以邪命谋生。佛弟子深信因果，命皆有己造，种善因得善果是真实不虚的再看看别人怎么说的。

还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。就如有人在大树底下乘凉，但是这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘凉。但是树和人是没有任何关系的。他们所以这样是为了更好的迷惑世人。

请问佛教中主张算命么? 如有冒犯请宽恕

心才是重要的，这也是佛家遵循的。我不知道怎么解释，毕竟我是无神论者，但佛语有云六根六尘都是由真空实相上幻化出来的虚妄法，本来并非实有，如果能够了解引理，虽有六根对待诸尘，但仍可以不受诸尘所染。

佛遗教三经》里都有说过。《佛说大乘金刚经论》里说了算命的是外道。至于带菩萨会不会保佑，这要看我们自己。若我们对所佩戴物起恭敬心。处人做事以菩萨为模范。这样相当于你已经在行善了。行善事开善花，必接善果。

有可能你长得慈善，心中有有好生之德，在潜意识里你也经常在梦里梦见释迦牟尼佛祖、弥勒佛祖，还有观音菩萨等等各位佛菩萨们。所以你有佛缘。

算命算出烦恼佛教是不是不提倡算命?

佛教认为，命运掌握在自己手中，积德行善，持戒断恶，命运就一定好转，因此算命没有意义。另外，出家人有戒律，不允许算命卜卦的。

佛经有开示，是不允许佛教弟子算命的，但是具体哪部经书忘记了。如果佛教弟子算命的话，只能使用地藏占察轮。

关于算命,佛教是如何看待的?

佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果；因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。

命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。

运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了！世尊有三种不认同，其中就不认同，一切都是命半点不由人，佛不认同！佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴。一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。

佛家反对占卜算命,但为什么很多佛教信仰者却研究占卜算命

佛教是不算命的。你之所以有这样的想法，是因为佛教、道教与无明的传统文化密不可分，是传统文化的一部分，而算命这些也算是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。

寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不仅界内部不允许，国家政策里其实也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。

3，算命人不会犯错，不会留下和即将到来的事情矛盾的口舌，他说都是一来你就能套上的（钱的除外），这是我的想法，你接受后也会按此对事物进行解释。其实和算命差不多。

呵呵，不算命是对的。佛教是一个，但是学佛的人是多种多样的，尤其现在，打着佛教旗号的人很多，算命的、看事的、说自己得了神通的、还有说自己成了佛的，这些人和佛教完全是两回事，他们也代表不了佛教。

佛不提倡算命抽签,为什么在一些大的佛庙还有算命抽签?

在讨论之前，我们可以获胜，推测未来会发生的一些事情，比如日食、天气预报、火山爆发，但这些都不会是占卜。

此系由于人对自身未来迷惘无措，盼能藉此指引方向，佛教则主张「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」自己的起心动念就能决定今后的命运，毋须仰赖算命，应自转因缘。

佛教不允许算命。这个是有根据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，若不是开悟的人不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。

因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

而且现在我们中国大陆的大多数算命（占卜抽签）解释的依据都是道教精髓的《周易》，除了说它是道教的产物外，你还能怎么解释？至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。

算命也是需要技巧的，这与反应能力，生活经验有很大关系，说话两头堵，含糊一点，很容易唬住一些人。

既然签上说你婚姻不顺，你就求释迦摩尼佛慈悲救度与你。有些人宿命中婚姻是不顺的，但有些人可以通过佛的救度是可以改变的。

如何看待佛教的算命行为?

信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。但最好不要看这些命理风水书。）一种就是证悟的人，佛家有文殊九宫八卦，是算命理最准的。这些是圣人利益众生的工具。

没有什么不妥，佛教提倡改变命运，算卦会把众生的命运束缚。如果能够利用这种方法帮助众生躲避灾祸也是非常好的。有一位朋友算命一个月内有大灾，找到我，教给他念佛，成功的躲过灾难，这是一个很好的例子，希望对你有启示。

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。

佛教看待算命是佛教徒不需要天天去算命去打卦，没有一个是百分之一百地准确，连阿罗汉的神通都是不可能。

这是佛的戒定佛对命运的看法是这样的世间及出世间都是唯心所现唯识所变并无真实若心善恶命也会变好命若心恶本来好命也会变恶命所以佛教不专搞这些。

佛弟子应该怎样“看相算命”?

佛垂般涅槃略说教诫经亦名佛遗教经姚秦三藏鸠摩罗什译大乘涅槃部·第0118部 “汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师，若我住世无异此也。

有网友在留言中提到：如果已经学佛之人，算命还算得准吗？这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎幺样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。

记得我同活佛（注：即金山妙善和尚）住在南京胡家的：时候，胡老太太她对看相算命的事，最不过，不时跑到夫子庙去替儿媳算命。那时候，夫子庙有个著名的看相、算命先生，名叫「铁算盘」。

所以，连神佛都不能随便说渡人的。佛第子不学看相算命第一，这是世间小道。

做什么都不顺。劳烦诸佛弟子牢记在心，你的命运掌握在自己手中，若是今生并未做恶事，而恶运连连，那就证明你前世一定欠下了债，今生就要受到果报。要懂得自己改变运势，请多做善事，布施积德，为自己改命。

看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

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