以本卦为准还是变卦为准

摇卦是先变卦还是本卦呢?

六爻起卦的方法是比较复杂的,对于不懂卦的人算是一种考验。但只要你感兴趣,系需要集中一年,反复抛出六次就可以。今天我们就一起来看看关于六爻起卦排盘入门方法步骤解析,六爻占卜六爻排盘六爻起卦的相关内容。

排在前面的第一个卦,叫本卦,又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。《周易》是中国文化史上的一部奇书。

有动爻就有变爻,就有变卦,但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的,必须按本卦,比如变卦的坎为水,兄弟爻应当是水,但是本卦如果是金,也必须以兄弟爻是金来装五行的。

当你依次摇完六爻后,如果没有第3,4种情况,那么你这个卦就没有变卦,只有本卦。如果出现第3,4种情况,把卦里所有摇到的老阴爻(第3)换为阳爻,和摇到的老阳爻(第4)换为阴爻,其它爻不变。

请问 变卦 是占的 还是根据本卦 推的呢?

你可以这样理解:本——他是最初的事件;互——是受其它的事物的影响正在改变的东西;变——是受到影响后的东西,也就是结果。

本卦应该是描述占测前的状态,变卦是描述占测时或占测后不久的状态,事情最终发展的结果,应该是本卦的旁通卦,卦中只有一个变爻解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。

天山遯卦变三爻得天地否三世;天地否变四爻得风地观四世;天地观变五爻得山地剥五世;山地剥再变回第四爻得火地晋曰游魂卦;火地晋再变一爻、二爻、三爻得火天大有曰归魂。其他七宫本卦可依此规律推导变卦。

是因果关系,变之前的卦为本卦,变后的为变卦。摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变,变之前的卦为本卦,变后的为变卦。

,卜筮时有动静之分,动则变静不变,阳动变阴,阴动变阳,其结果产生了新的六画卦,此新六画卦就叫变卦。这个变化过程叫做卦变。其实由主变互也可以视为卦变,但在实际操作中不常用到,所以无人关注。

坎卦三变为离,又有问离别之意。三变得家人之卦,刚好与苏轼占卦的本意相符。苏轼觉得这次占笠很有意思,就把整个演卦过程告诉了他的儿子苏过,并把它记了下来。

六爻,铜钱占卜,看本卦还是变卦为主的?

有动爻就有变爻,就有变卦,但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的,必须按本卦,比如变卦的坎为水,兄弟爻应当是水,但是本卦如果是金,也必须以兄弟爻是金来装五行的。

你好,古人用易经占卜,一般会用到三个基本要素,本卦、变卦、动爻。本卦,又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的,变卦代表着事物发展变化的最终结果。

看卦爻辞的一般规则是:六个爻皆不动的卦,看本卦卦辞、卦象。一个爻动的卦,主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞、卦象。二个爻动的卦,看本卦二动爻爻辞,并结合看本卦卦辞、卦象。

绝对的错误,有了动爻才有变卦的,而动爻是断卦非常重要的环节,只能说变卦是对本卦的补充。

六爻预测的卜算,本卦和变卦各有功用,相对来讲,还是本卦看的比较多一点,哪宫涉及到了变爻,就会考虑变卦的影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦,哪爻动,就说明那一方面有变化。

六爻中什么是本卦什么是变卦

再解释下:本卦,是事物的本质,本源,原来的象。变卦,是食物的变化,变动,结果。本卦变卦就是个名字,具体在解卦中怎么看,还需要自己的理解。本卦由两个小成卦组成,有动爻的就是用,没有动爻的就是体了。

梅花易数本卦变卦的关系本卦为开始状态,变卦为结果 本卦确定的是基本卦象和卦意,变卦则是确定求占之事所当之交,本卦和变卦相结合,才能进行占卜。

那么这个爻就是动爻,这个爻是要变化的,阳变阴,阴变阳,这个就是爻变,变出来的爻叫变爻,而少阳少阴是不变化的,因为有了变爻,整个卦也发生了变化,就是卦变,变出来的卦是变卦,以前的那个卦叫主卦或者本卦。

变卦、 综卦、 错卦 中应该以哪个爻辞为准?还是以整体卦辞为准呢

看卦爻辞的一般规则是:六个爻皆不动的卦,看本卦卦辞、卦象。一个爻动的卦,主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞、卦象。二个爻动的卦,看本卦二动爻爻辞,并结合看本卦卦辞、卦象。

以乾为天为例,初爻动,则变卦为天风ァA爻全动,则变卦为坤为地。初九二和九三动,则变卦为天地否。易经六十四卦中,怎么能看出一卦的变爻。

本卦,又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的 信息,或目前的情况。代表的是目前的情况。互卦是由本卦的两个内卦组合而成的。

易经中本卦和变卦的区别是什么?

财爻持世被木克,近来生意不顺。兄爻发动克世财,将有人分你的财。但是这个人化官鬼被克,他以后会被捉住,最终不能分你财。子孙发动生合世爻,将来会成功,可以赚到钱的。

本卦爻的五行与变卦爻的五行不一样。卦爻,是《易经》的基本因素,分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理,把三爻重叠起来,构成八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。

错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦,即每个爻 阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。

本卦是本质,变卦是过程。

坎卦三变为离,又有问离别之意。三变得家人之卦,刚好与苏轼占卦的本意相符。苏轼觉得这次占笠很有意思,就把整个演卦过程告诉了他的儿子苏过,并把它记了下来。

主卦和变卦以哪个为准

六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦六爻皆动,则为群龙无首,吉。

本卦应该是描述占测前的状态,变卦是描述占测时或占测后不久的状态,事情最终发展的结果,应该是本卦的旁通卦,卦中只有一个变爻解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。

不知你和这同事的关系如何,又是你私下测她,如果是一般同事就以应爻为用神了,我就按普通同事的关系随便解下,官鬼持应,说明她己有男人了,临玄武,玄武主隐晦、暗中。说明他们的关系并没有公开。

论人:本卦为已,变卦为他(或因果)。以六爻配六亲,用神为取用神之用。世为自已,应为他人(或已之因果)。用神为所测之事。定测因果期,以世爻用神为主,测生克冲应。论事:本卦为应、变卦为果。

外卦为火,内卦为金,火克金,为主克用吉,再看,互卦,是泽天决卦,互卦内外都是金也是我所克吉,变卦内卦乾变兑,还是金都是我克,所以吉。如果是六爻占法,则以主卦变卦为主,互卦的用处一般就不那么重要了。

也就是说, 例子中的这次算卦, 本卦是屯卦, 变卦是比卦,变爻在初九,即屯卦最底下那一条直线。这样, 我们就把这一卦算了出来, 就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。

梅花易数中变卦一定会有一个卦和本卦的体卦相同的,怎么理解?

梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦,则上卦是用卦,下卦则为体卦。相反亦然。重点就是根据动爻在哪里,动爻是运动的,所以是用卦,这样记忆就容易多了,相对的就是体卦。

4,变卦与体卦的生克关系只看变卦中动爻所在的卦吗?变卦主事情的结局,变卦只看动爻所在的卦。以上所回答的不是很全,但宗旨很清晰了,梅易断事情很灵活,你多看几遍梅花易数吧,否则将无从着手。

这些问题得具体分析 还得看测什么事情 一切都要从实际出发,总的来说卦没有特别不好和特别好的,正确面对易理,感知生活,就能救吉避凶。

变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的,也就是变卦是由本卦变动而来 的 。卦代表着事物发展变化的最终结果,也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时,事物的最终吉凶结果,要由变卦来作最后定夺。

问题没看太懂。。体用是梅花的技法。有动爻的那一卦为用不动的为体。上坤下艮是地山谦。四爻动在上卦。有动爻的为用。下卦则为体。每个五行都会有一生一克两种关系。最多再加个比和。不存在不相生克。

体卦只有一个!其余的都是用卦,这就是所谓的一体百用!体互,用互,变卦,变互,天时,外应等都是用卦,并且他们都和体卦看联系。

1,都有,本卦和互卦变卦都是上下两个卦组成,都有体用,就看体在上还是用在上 互卦表示过程,变卦表示结果,是由本卦发展而来的。有这样的体卦,才会有这样的互卦和变卦。

梅花易数体卦和互卦生克论方法体卦只有一个!其余的都是用卦,这就是所谓的一体百用!体互,用互,变卦,变互,天时,外应等都是用卦,并且他们都和体卦看联系。

有关易经第49卦的问题,本卦变卦一样。

我帮你解一下,你得出的是革卦,离下兑上,离为火,兑为泽,火性燥,泽性湿,二物不相得,所以会有变动,也就是变革的意思,就是说你得抉择问题。

解说《周易》革卦第四十九 第四十九卦:《革卦》兑上离下 革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。 译文:革卦象征变革。经过一个周期,到了新旧交替的时候,推行变革,才能取信于众,为人们所理解、信任。极为亨通,利于持正守固,悔恨必将消亡。

易经中的本卦大多指现状,指目前所存在的问题;变卦是指事态变化发展的趋势,未来的发展方向。变化不同。变卦也是相度对静卦而言的,如果本卦中没有动爻,则为静卦,卦象一成不变。

四十革卦 革卦是《易经》六十四卦中的第四十九卦。本卦为异卦相叠(离下兑上)。上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。水下浇而火上腾,水火相克,在水火的斗争中,万物变化,有生有灭。

解卦手册: 时运:改变之时,顺时而动。 财运:消耗过多,迁地贸易。 家宅:小心防火;改娶之象。 身体:肾水干枯,肝火上升。

一般来说本卦与变卦一样的卦表示没有什么变动的。所以变化的可能性不大。

以社会言,夫妻不睦则家庭变故,君臣不睦则王朝更替,然而,家庭还将延续,王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律,所以卦名曰革。【原文】 《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。

《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。 文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。

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