跳出三界五行六道

跳出三界的人会怎么样

但悟空就说那么一句话：“我老冯跳出三界以外，不在五行之中，不再伏他所管，如何若隐若现，又敢来勾我？”原先孙悟空学得了永生不死之道术，早就不会受到使用寿命限制了，可以说永生不死了。

“跳出三界外，不在五行中。”是指要跳出欲界、色界、无色界天之外，摆脱五行规律的影响，从而超脱生死，不入轮回。只有四种果位的修行者才能达到这种境界，从低到高依次为：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。

师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻，三界轮回是境界，三界轮回，是到天上了，又下来了，就是六道轮回，不论在哪一个道，都是一个境界，境界纯属虚幻，是你的感觉。

是道教术语。意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

“跳出三界外，不在五行中”的意思是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。

无色界首先这个三件其中一件就是无色界，它是共4天是没有任何的颜色的，并且也是没有任何的杂质。什么都没有，没有身体，没有宫殿，没有国土。

意思是指超脱人世，不入世俗。《封.神.演.义》二六：“妹妹既系出.家，原是‘超出三界外，不在五行中’，岂得以世俗男女分别而论。

那么，本期佛学入门一起来了解吧！还想了解》》九层佛塔每层的含义三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。

”可见道教传说中，跳出三界五行就等于长生不老了，不归地府管辖也不用被勾魂。那三界五行具体指的是什么呢？下面就让我们来分析一下。

“跳出三界外，不在五行中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。

地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。冥界是佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称，常说六道轮回，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

道教认为：玉皇总管三界、十方、四生、六道的一切阴阳祸福。每年农历十二月廿五日，玉皇要亲自降圣下界，巡视察看人间，视道俗的善恶良莠来行赏罚。

玉皇大帝统御十方三界、四生六道的“老天爷”昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，卧之石下十三年。存道亡身一试过，奏之玉皇乃升天。云气冉冉渐不见，留与弟子但精坚。

三界是指欲界、色界、无色界，六道是指地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天。三界：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。

四生：是指三界六道有情产生之四种类别。

六道指天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱佛教对于世界的看法，除了关于时间和空间的论述外，还可以概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。

三界：欲界、色界、无色界。六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、地狱道、饿鬼道。佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。

佛经里说的“三界六道”是指：欲界、色界、无色界为三界。地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道六道。

六道又作六趣，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，前三者属三善道，后三者属三恶道。天道，众生遍及欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。

佛教宇宙观有三界（欲界、色界、无色界）六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之说。

地狱道、饿鬼道、畜生道、天道、人道、阿修罗道。

“三界六道”是佛教对世界客观环境和有情众生的分类。三界是指欲界、色界、无色界。六道是指地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天。

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