紫微大帝像挂在什么位置

紫薇大帝,长生大帝,在道教中是什么级别的神仙?

紫薇大帝和长生大帝是道教里跟玉皇大帝一个级别的神仙，地位仅次于道教三清。三清即是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

三清是道教神仙里地位最高的，就像企业创始人，创业成功后就放权给下边的人一样。那么三清放权给谁了呢？其实就放权给紫薇大帝、长生大帝、玉皇大帝、天皇大帝和后土大帝这几位了。

玉皇大帝居于中间，是这五帝的代表，也是天界的主导者。长生大帝也叫做南极长生大帝，听这名就知道这是掌管寿命的大帝。长生大帝也是人间老人最喜爱的一位大帝，人们也叫他南极仙翁。每当老人过寿辰的时候，家里年轻一辈就会给老人买带南极仙翁的生日蛋糕，以此希望老人能长寿、安康、平安健康。

紫薇大帝又叫做中天紫微北极太皇大帝，是很受人间尊重的一位大帝，他居住在紫薇宫，掌管着天经地纬。

在中国占星学中，紫薇星是天空中那颗最有地位的星，紫薇星是帝王之星。古代占星官时常会说紫微星发亮，天下太平。或者说，臣夜观紫薇，发现忽明忽暗，暗示江山不稳。

紫薇大帝就是那颗紫微星，他率领着众星抗击妖魔和雷霆，保护天界的安慰。是一位讨伐征战之星，只要紫微星亮又明，那么代表天下安泰，人间一派祥和之相。

如果紫微星暗淡或受乌云遮住，则代表天下将有征战，帝王江山会受到侵犯。

长生大帝和紫薇大帝都是很重要的神仙，地位很高而且很受人间的尊重。长生大帝和紫薇大帝起着不同的作用，他们辅助玉皇大帝来保护三界的安泰。

清朝皇帝会把自己的宫殿称为紫禁城，其实这个叫法也是来源于紫薇大帝。

紫微星像挂那里好?

紫微星是正神大神，当然要挂厅堂正中比较合适。

封神演义中伯邑考没有任何功劳,为什么姜子牙要封他为紫薇大帝?

封神榜招收365位正神，于是就开启了有史以来，三界最大的战争“封神之战”。在当时朝代，所有的大仙，几乎全部卷入其中。能被封神的不只是修仙者，还有与武王伐纣相关的凡人，不过天庭只招收365位。

像黄飞虎的东岳大帝，执掌幽冥十八层地狱，并且还是泰山神，是天与地之间沟通的神圣使者。他原来是商朝的武成王，被逼迫才投靠了西岐，之后又为西岐立下了赫赫战功。不料死在了张奎之手，死后姜子牙给他封了个东岳大帝，其神位确实不小。最让人感到意外的是，此人死后被封神的神位，让众仙羡慕不已，其神位高到玉帝之下，万仙之上。此人正是伯邑考，周文王的大儿子，姬发的哥哥。其封的神位就是“中天北极紫微大帝”。

中天北极紫微大帝是个什么神位？

紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。

紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。

紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。

为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？

姜子牙封的紫薇大帝，本来是不属于伯邑考的，而是属于伯邑考的父亲姬昌的。为什么这么说呢?

姬昌是西岐的诸侯主，在西岐威望极高，论地位，在姬发建立西周之后，姬昌被追封为周文王，也就说，姬昌也算是个帝王。

而“中天北极紫薇大帝”的神位，本来就是人间帝王该享有的神位。民间传说中，皇帝一般都是紫微星转世下凡的，而且皇城一般都叫紫禁城，所以，“中天北极紫薇大帝”的神位，本来是姜子牙敕封给姬昌的，但为什么后来给伯邑考呢?

这是姬昌要求的，是姬昌将这个神位让给儿子伯邑考的。虽然姬昌已经过世二十多年了，但他的魂魄还是能跟姜子牙交流的。姬昌从内心上来说，是愧对长子伯邑考的，当初伯邑考舍身来朝歌救自己，自己为了活命，吃了伯邑考的肉。都说“虎毒不食子”，更何况人呢，所以姬昌无论如何也要回报这份父子情。

而从另一方面来说，作为父亲，都希望将最好的给自己的儿子，凡间姬发已经是人间帝王，而长子的话，让其成为天庭的神仙，姬昌的心愿也算了了。所以最终大家看到，姬昌最后是没有被封神的。

那么，姜子牙为什么会同意姬昌的这种做法呢?

那是因为姜子牙有愧于姬昌。当初姬昌临终前交代姜子牙，叫姜子牙辅佐姬发，带西岐百姓过上更好的生活，但不能四处征伐，尤其不能伐纣，让姬昌死后背上谋反的骂名。

姜子牙嘴上是答应了，但在姬昌死后，就反悔了，坚决让姬发去伐纣。最终伐纣成功了，所以作为弥补，以及心中的愧疚，当然同意姬昌的“紫薇大帝”神位传给伯邑考。

结语

伯邑考是一个从外在到内在， 完美无缺的男人， 可惜天妒英才，最后成为妲己复仇的一枚棋子，死状悲惨，引无数网友心疼！

道教中的紫薇星?

紫微又称帝星位居北极星，中国称北极星为北帝西方称为上帝即是此星。

三官庙供奉的是谁

泰山三官庙供奉的是三官大帝，三官大帝指的是天官、地官和水官。
天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

中天紫微北极太皇大帝的起源

在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境： 玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，分别是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。 紫微大帝简称紫微星，位居天的中央，在古代汉族民间极受崇拜。
紫微大帝，在全国许多地区供奉。它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”
至于中天紫微北极太皇大帝的来历，《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》曰：“在昔龙汉，有一国王，其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中，已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。后三千劫，於此王出世，因上春日，百花荣茂之时，游戏后苑，至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九包，应时开发，化生九子，其二长子，是为天皇大帝，紫微大帝，其七幼子，是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星，或善或恶，化导群情，於玉池中，经于七日七夜，结为光明，飞居中极，去地九千万里，化为九大宝宫，二长帝君居紫微垣太虚宫中，勾陈之位，掌握符图，纪纲元化，为众星之主领也。”
“斗姥元君”，又作“斗姆元君”或“中天梵气斗姆元君”。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”
斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是为勾陈天皇大帝、北极紫微大帝。二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。
天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。”
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》载：“起於龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀害生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，紏察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。”
《洞渊集》曰：“紫微北极五灵帝君者，位居中天紫微，垣为万象宗师，众星拱之焉。昔龙汉元年，为北阴酆都罗山，六洞鬼神妖魔，出行人问，杀害生人，尤甚莫能制御。上帝召北帝，统神将天兵，驱荡氛邪，救护兆庶，功成升帝入中天，自然总极紫微之位。七真曰：我祖师北极历劫已来，勤苦香灯，供养三清，功满德备，而升入紫微帝位，出入常有华盖相随，星光七宝灿烂。上彻诸天，下照万国，每月二十七日下降，察世人罪福焉。”
《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书·天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书·说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”道经中称中天紫微北极太皇大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”《玉枢经》又曰：“斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。”
由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。