信佛的可以去道观祈福吗

如果我是佛门俗家弟子,能不能去道教烧香呢

可以去也可以礼拜与恭敬道馆里面的各位神祇，但是不可以去依靠依止皈依道观里的神。这里面特指已经三皈依的弟子也就是已经是正式的佛门俗家弟子。其余的只是信佛而没有皈依佛法僧三宝的善信就算是皈依了道教也是没关系的。

真正的佛法是肯定其他的，是不排他性的。看看你如今都可以行不言之教而带动身边的人一起学佛了，这十分难得的，随喜楼主。佛像可以带回家或任何地方，没有问题。

在寺院里住的叫常住。成为俗家弟子，这叫在家居士。需要皈依三宝。皈依不是皈依某一个师父。是皈依佛，法，僧三宝。如果能结识一位师父，经常接受师父的导引，那是很好的。成为俗家弟子，不是世间拜师学艺。

您有此一问，我揣度应是在顾虑此会否破「皈依」之誓愿？其实所谓之「皈依」，乃皈依佛、法、僧三宝，因此只要不是「心外求法」，即无破戒之虑。

这些每个人心中都有自己的想法，要是只是为了佛家的经义和道理去学佛的话，那么你学道家的东西也没有没有什么关系，不管佛、道、儒等等教派都有自己的教义，道理，其实不用管别人怎么看你，要看你自己的本心。

能。佛教和道教都是劝人行善，修行心性并不排斥。万法归宗其结果是相同的。

可以去上香，但是要行抱拳礼，不能行合十礼。去道观烧香不是说我像尊敬佛陀一样尊敬你，而是因为你也是老师，出于此我来上香。抱拳礼是道教的礼仪，在道观不适合行合十礼。

不可以。既然皈依了佛门，就应该知道您在皈依的时候，发过“有“宁舍身命，终不皈依自在天魔等。终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊。

信佛的人不可以去拜别的，拜佛和菩萨，这是对的。如果有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。

没有皈依是可以去的，没有冲突。但如果已皈依，就不要去了，因为已经是正信佛弟子。

当今人修佛，只知信佛，执佛，迷佛，不知法性本在，我身我心我性既佛。只知出世修佛，不知入世修真。末法时代呀，人们虽然路行匆匆，却犹如盲人行路，行之愈快，离之愈远。匆匆复匆匆，行人急匆匆。

道教是中国本土，在佛教还没有传入之前，中国就有道。道讲修真，不能普度众生。在此情之下，普度众生的佛教才传入了中土。所以你说的假如是不存在的。替代佛教的，不是道教。

如果一个人信佛，但拜了道教，这种情况属于多元化，没有什么不妥。但是要注意，信仰不能相互冲突、矛盾，行为应当遵守法律法规和社会公德。

无论佛教还是道教或是其他的正规都是到人向善的。去了寺院再去道观应该说没有任何不可以的。但是前提是你不是佛教徒。

佛讲：“众生平等”，“众生都具足佛性，最终都会成佛”，“宇宙中众生都是同一体的――同体大悲、无缘大悲”，“佛应化各种化身度众”。你只要心中有佛，一切随缘。你到道观去敬了香，不但不冲，反而是一种善缘的成就。

这个没有问题的，彼此并不冲突，而且您又不是什么佛弟子，只是属于香客信众之一。

根据史记的记载，王公贵族到贩夫走卒，他们都非常的喜欢来这里祈福，那时候的香火是非常旺盛的。而且越来越多，在后来来这里求仕途的人也越来越多，据说是京城求仕途最的。

金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒祖师住持红螺寺，创建红螺净。净土宗的最后两代祖师均与红螺寺有缘，世有“南有普陀，北有红螺”之说。

潭柘寺求什么最潭柘寺求姻缘最。

大家所说的黄历是从黄帝那时候流传下来的记载人们日常生活喜忌的一个日历，但是黄历上所说的避灾，福祸相依是针对祖先神祗而言的，所以忌祈福。

香不能叫“买”而应该叫“请”，三炷香为自己祈福，六炷香为两辈人祈福，九炷香为三代人祈福，而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。香入香炉时，应呈水平角度，曰平平安安。

那么佛祖一定会听到你的祷告的。但其实，烧香拜佛只是你完成目标的其中一部分，如果真的想要做成什么事，除了按时上香之外，还要付出自己的努力才行。

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