属羊女人为什么不能当老婆

为啥不娶属羊的做老婆,为什么不娶属羊女

为啥不娶属羊的做老婆

俗语“娶妻不娶属羊女,嫁男不嫁属鸡男”,也有说法是“男怕属鸡,女怕属羊”,那这句俗语有道理吗,属鸡的男人和属羊的女人,到底有啥不好的了?

其实吧,中国的生肖,不仅是一种文化,更是发展成了一种相生相克的,中国人在婚丧嫁娶时,总会看看生肖,以预测凶吉,也可以从生肖中看出一个人的性格和命运。


娶妻不娶属羊女

羊这个生肖,真是命运多舛,羊儿那么温顺,也不知道招谁惹谁了,就被贴上了命不好的标签,笔者这种属羊的人,就觉得很不爽。

实际上,生肖羊在最初是正儿八经代表着福气的生肖,十二生肖头一份儿,谁也不能比,据说最早周文王推算八卦,就为生肖羊下了定义:十羊九福全。就是说,属羊的人,十个有九个都是福寿双全的命运。还有说法是“十羊九不全,一全坐殿前”,殿就是金銮殿,那可是皇帝才能坐的地方啊,能说羊儿命不好吗。

羊一直以来都被认为是吉祥的动物,《说文解字》:“羊,祥也”,也因为这个解释,在古文中,许多时候羊跟祥是互通的,而且羊是很早就被人类驯服的动物,在中国祖先早期的时刻、壁画、铭文中,羊和人类和睦相处,也是常见的现象。

后来“十羊九福全”讹传成了“十羊九弗全”,弗,不也,一个字的改动,整句话的意思云泥之别,变成了十只羊,九只都命运不好,最后演变成了“十羊九不全”。

之所以会出现这种转变,除了读音上相似之外,也架不住属羊的历史名人胡乱作死,清末慈禧太后、李鸿章都属羊,这俩人历史风评不是那么好,个人享乐,把和置于不顾,使得老百姓对他们恨之入骨。

于是乎“十羊九不全”就彻底被定下来了,“十羊九福全”恐怕永无出头之日了。

因此,说“娶妻不娶属羊女”,按照的说法,夫妻的结合,也要生肖(生辰八字)相合,男人娶妻,自然希望妻子能“旺夫”,做好贤内助,夫妻之间才能,互相扶持、彼此相依,那么羊是一个不好的生肖,自然做不到旺夫,因此也就不能娶了。


嫁男不嫁属鸡男

鸡和羊是生肖中的难兄难弟,中有两种祥瑞动物,是为龙和凤,又有说法,鸡和凤凰实属同类,而龙常常代表着阳刚,是雄性的象征,龙凤成对,凤就是柔美的雌性象征了。

那么问题就来了,假若女性属鸡,那就是顶好的,有着“飞上枝头变凤凰”的寓意,可是如果是男人属鸡,就被认为像女人一样,缺乏阳刚之气,你看现在说“凤凰男”,也并不是什么好词儿。

再者,鸡与饥谐音,古代中国人可是非常忌讳这种谐音字的,男人都属鸡了,那肯定是饥饿命,这辈子都吃不饱了,作为姑娘,谁还愿意嫁呀。

说完了,来,告诉我,你相不相信这种说法?

我信你个啊哈哈哈,属相,是中国文化中十二地支相配的十二种动物罢了,起源于原始的动物崇拜,是纪日、纪年之用,后来也扩展到标记时辰。

至于命运,不是属相决定的,是性格决定的。

以上就是与为啥不娶属羊的做老婆相关内容,是关于生肖的分享。看完为什么不娶属羊女后,希望这对大家有所帮助!

“娶妻不娶属羊女”,为何属羊的女人娶不得?

俗语“娶妻不娶属羊女,嫁男不嫁属鸡男”,也有说法是“男怕属鸡,女怕属羊”,那这句俗语有道理吗,属鸡的男人和属羊的女人,到底有啥不好的了?

其实吧,中国的生肖,不仅是一种传说文化,更是发展成了一种相生相克的信仰,中国人在婚丧嫁娶时,总会看看生肖,以预测凶吉,也可以从生肖中看出一个人的性格和命运。


娶妻不娶属羊女

实际上,生肖羊在最初是正儿八经代表着福气的生肖,十二生肖头一份儿,谁也不能比,据说最早周文王推算易经八卦,就为生肖羊下了定义:十羊九福全。就是说,属羊的人,十个有九个都是福寿双全的命运。还有说法是“十羊九不全,一全坐殿前”,殿就是金銮殿,那可是皇帝才能坐的地方啊,能说羊儿命不好吗。


羊一直以来都被认为是吉祥的动物,《说文解字》:“羊,祥也”,也因为这个解释,在古文中,许多时候羊跟祥是互通的,而且羊是很早就被人类驯服的动物,在中国祖先早期的时刻、笔画、铭文中,羊和人类和睦相处,也是常见的现象。

后来“十羊九福全”讹传成了“十羊九弗全”,弗,不也,一个字的改动,整句话的意思云泥之别,变成了十只羊,九只都命运不好,最后演变成了“十羊九不全”。

之所以会出现这种转变,除了读音上相似之外,也架不住属羊的历史名人胡乱作死,清末慈禧太后、李鸿章都属羊,这俩人历史风评不是那么好,个人享乐主义,把国家和人民置于不顾,使得老百姓对他们恨之入骨。


于是乎“十羊九不全”就彻底被定下来了,“十羊九福全”恐怕永无出头之日了。

因此,民间说“娶妻不娶属羊女”,按照民间的说法,夫妻的结合,也要生肖(生辰八字)相合,男人娶妻,自然希望妻子能“旺夫”,做好贤内助,夫妻之间才能和谐,互相扶持、彼此相依,那么羊是一个不好的生肖,自然做不到旺夫,因此也就不能娶了。


嫁男不嫁属鸡男

鸡和羊是生肖中的难兄难弟,传说中有两种祥瑞动物,是为龙和凤,民间又有说法,鸡和凤凰实属同类,而龙常常代表着阳刚,是雄性的象征,龙凤成对,凤就是柔美的雌性象征了。

那么问题就来了,假若女性属鸡,那就是顶好的,有着“飞上枝头变凤凰”的寓意,可是如果是男人属鸡,就被认为像女人一样,缺乏阳刚之气,你看现在说“凤凰男”,也并不是什么好词儿。

再者,鸡与饥谐音,古代中国人可是非常忌讳这种谐音字的,男人都属鸡了,那肯定是饥饿命,这辈子都吃不饱了,作为姑娘,谁还愿意嫁呀。


说完了,来,告诉我,你相不相信这种说法?

我信你个鬼啊哈哈哈,属相,是中国文化中十二地支相配的十二种动物罢了,起源于原始的动物崇拜,是纪日、纪年之用,后来也扩展到标记时辰。

至于命运,不是属相决定的,是性格决定的。

为什么说女属羊不好呢,属羊女人为什么不能当老婆

为什么说女属羊不好呢

文 | 肖遥

“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货,这恰是一种智商筛选机制,一面照镜,照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”

别说相亲,在讲究生肖的地区,属羊的好像天生就自带原罪,还没上起跑线就输定了。

“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,属羊的女人真的命不好吗?

(/图)

让“属羊的”莫名扎心的是,在公园等地的相亲角里,继以往在相亲市场角逐的那些“硬通货”如房子、车子、户口之后,又出现了生肖歧视。

也就是说,当你以为自己凭着户口、房产、收入、学历,在这样苛刻的相亲要求下过五关斩六将,即将柳暗花明时,突然一句“不要属羊的”,于是前半生努力付诸流水。

别说相亲,在讲究生肖的地区,属羊的好像天生就自带原罪,还没上起跑线就输定了。甚至许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法,选择避开生“羊宝宝”,在羊年的前一年里扎堆儿生娃,理由是“想要孩子,得赶在马年生,再过一年到了羊年就不好了。” 若问怎么不好了?一半人说不上来,另外一半人回答得比较详细:“十羊九不全”,羊年生的孩子——尤其是女孩子容易孤寡,一生命苦多舛。

在《》里命运最悲的李瓶儿就属羊。第六十二回《潘法遣黄巾士,西门庆大哭李瓶儿》里说到,李瓶儿暴病身亡,西门庆请了位姓徐的先生批书。徐先生告诉西门庆,说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人,打死了一只怀胎的母羊,所以今世罚做女人,还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫,但是体弱多病,生子,后气疾而死。可见,女子前世作了,今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。在明代人观念里,属羊已经不算什么好事。

在1883年,也就是光绪九年的羊年年初,《申报》刊文:“本年岁星在未,俗有生女属羊,卖尽田粮之谚,溺女之风今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子,居然要溺死,可见这一在造成的影响有多大。不止在中国,在日本也有这样的,日本作家谷崎润一郎的名作《细雪》里面曾经提及,关西大阪一带自古就有陋习,认为属羊的女子命途险恶,商人忌讳不娶,还有一句谚语叫做“未年女,莫进门”。

可是从根子上追溯,在中国传统文化里,羊其实是一个吉祥的不能再吉祥的动物。羊与阳是谐音,三羊开泰是句吉利话。古代著名的几头瑞兽,比如麒麟,獬豸、夷羊等,都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字,字源 于羊的象形——甚至于“祥”字本身,就是以“羊”兼表声义。《诗·郑风·羔裘》:“羔裘如濡,洵美且侯。彼其之子,舍命不渝。”

这里的羊裘,代表着品德高洁之意;汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有:“宜侯之,大吉羊”,把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖:“羔有角而不任,设备而不用,类好仁者;执之不鸣,杀之不谛,类死义者;羔食于其母,必跪而受之,类知礼者;故羊之为言犹祥与,故卿以为贽。” 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德,提升到无以复加的程度。

在相亲角内展示的相亲信息。(/图)

然而,羊是何时被黑化的呢?一种说法是上黑对手的方式,比如说属羊的袁世凯,被政敌们暗地里说“八月羊挨刀杀”,借此来诅袁世凯。还有说始于慈禧太后属羊,她的左膀右臂曾国藩、李鸿章、李莲英也都属羊。晚清时代党为了宣传需要,说属羊的人会给带来灾祸,试图从命理的角度来动摇清廷。

以上说法并没有确凿的依据,据学者刘瑞明的书《属羊的人为什么命苦》里考证,唐初相士张憬为一名叫裴珪的的小妾赵氏看相,说这位夫人“目有四白,五夫守宅”,也就是说这位眼白多瞳孔小的妾不安分,一生会有五个丈夫。汉代王的《潜夫论》里也认为“四白”的很不吉利,但并未特指女性。宋代李昉的《太平广记》,五代王朴的《太清神鉴》以及权书《神相》里,都提到过 “眼睛象羊的女子命不好”,但不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”,换句话说:既然相书上说四白的羊眼不吉利,那么属羊的人,一定也会继承这双不吉利的羊眼吧?羊从向属相发生了概念迁移,概念迁移背后的原因,就是这么个荒唐的逻辑。

还有一个逻辑,在农耕时代流传下来的所谓知识系统里,喜欢以物相类,望兽生意,强行比附。本命属相有什么特性,人就会具备了什么特点,十二生肖里,属龙者必然贵不可言,属蛇者多心存险诈,属牛者稳重,属马者远行,属猪的命好, 因为吃了睡睡了吃什么都不用干,属鸡的劳碌命,穷忙……十二生肖虽然都不是人,但在中国人眼中从来都有等级之分,既然有三六九等,就必然有一个排行最后的,貌似最温顺的羊,就成了那个替罪羊。

有些错误传统,本无所谓。比如正月不剃头,最多是让理发店营业额下降,害不到人;但“属羊不吉”的流传,从古至今不知贻误多少夫妻幸福,造成多少女子的悲剧人生。在旧,女子属羊,会想当然的被歧视,认为她们有克夫之相,导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇,反过来又成了羊女命不好的佐证。如此恶性循环,让属相成了一个枷锁,牢牢地钳制住了她们的命运。

回到相亲角的话题,也许相亲者谈的不是爱情,只是强强联合的生意,可是即便非要道听途说捕风捉影,“十羊九不全”也纯属胡说八道的歪理说。而把这种毫无逻辑的偏见和视为相亲标准,并堂而皇之上纲上线的人,要么智力堪忧,正如作家寇研说的“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货,这恰是一种智商筛选机制,一面照镜,照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”

要么极度缺乏自信,只好借地域歧视、生肖歧视来猛刷自己的优越感。如此low的认知程度,又能找到怎样高级的匹配项?即便意外匹配成功,如此愚昧偏执的一对头脑,又怎么应对惊涛骇浪的生活?过好复杂多变的一生?

与其它歧视相比,最令人无语凝噎的是生肖歧视,相亲中的其它条件都是可以提升或规避的,对于地域歧视,人不能选择出生在哪里,至少还能选择逃离,可是对于无可选择、逃无可逃的生肖歧视,就像性别歧视一样,是被畸形的传统规训的结果,和阶层固化一样,会发展的活力,成为阻碍进步的桎梏。

最后,用清人李汝珍的话来奉劝相亲角的家长们:“婚姻一事,若不论门第相对,不管年貌相当,惟以合婚为准,势必将就勉强从事,虽有极美良姻,亦必当面错过,以致日后儿女抱恨终身,追悔无及。为人父母的,倘能洞察合婚之谬,惟以品行、年貌、门第为重,至于富贵寿考,亦惟听之天命,即日后别有不虞,此心亦可对住儿女,儿女似亦无怨了。”

以上就是与为什么说女属羊不好呢相关内容,是关于生肖的分享。看完属羊女人为什么不能当老婆后,希望这对大家有所帮助!

为什么很多家庭忌讳娶生肖是羊的女孩儿做媳妇儿?!

因为你不想……

我老婆属羊的 听说女人属羊命不好是真的吗

不是的

女属羊真的家破人亡男属羊呢,为什么女怕属羊男怕属鸡

女属羊真的家破人亡男属羊呢

中国是有着五千年悠久文明史的,据古载从黄帝时代就发明了文字、衣裳、舟车、宫室等,在世界范围内都独一无二。

不仅如此,男婚女嫁自古以来都是人生大事,因此中国的婚俗文化也博大精深。

自从伏羲制婚嫁、女娲立媒妁,婚姻就有了礼法约束,尤其周朝的”三书六礼”,更是有礼有法。虽然后来删繁就简,依然有一些庄重严肃的礼仪,以及雅俗共赏的俗语流传至今。

婚俗礼仪缱绻深情充满喜庆气息,有礼、妆、开脸、上头、闹洞房、发红包等,为的是热闹吉利图个好头。

婚嫁的俗语更是数不胜数。比如,”娶妻不娶属羊女,嫁男不嫁属鸡男”、”男不娶生妻,女不嫁六郎”、”男娶三女嫁四,鸡飞狗跳难继续”……

因为传统思想很看重白头偕老,所以对待婚姻格外谨慎,很多俗语都是对男女嫁娶的警醒。有些俗语是,但也有很多是宝贵经验,值得大家学习和借鉴。

01 娶妻不娶属羊女,嫁人不嫁属鸡男

娶妻不娶属羊女,根源在于羊的谐音。

羊与阳同音,古代男尊女卑,女子崇尚阴柔之美讲究贤惠温柔,性格太过阳刚就不好管教,会被看成母老虎,还会被认为与男性相克,影响家中男人运势。

所以女子再强大也不能做皇帝,太后垂帘听政也被非议是牝鸡司晨。

嫁人不嫁属鸡男,源于古代有把属相鸡比作凤凰的习俗。

凤凰常被用来形容女性,比如皇帝是龙,皇后是凤。古人认为属鸡的女人是好命,但男人属鸡则个性。还有人说鸡是凤凰被贬到人间的,与饥同音,属鸡的男人小肚鸡肠,一生无所作为连饭都吃不饱,嫁给这样的男人很容易吵架。

实际上这些真是,羊是很早就被人类驯服的动物,不仅温顺乖巧,还是祥瑞之物,在《说文解字》中就有”羊,祥也”的解读。

在十二生肖里羊也是有福气的生肖,周文王推算八卦,就有”十羊九福全”的说法,意思是属羊的人十个有九个福寿双全。

只是后来被越传越偏,变成了”十羊九不全”。

至于凤凰,是百鸟之王,雄的叫”凤”,雌的叫”凰”,总称凤凰,凤凰齐飞是吉祥的象征。鸡既然被比作凤凰,无论男女属鸡的就都好。

跟我一个办公室的李姐属羊,她老公就是属鸡的。

偏偏李姐老公白手起家,在好几个城市开了二十多家餐饮连锁店,豪车、名包、钻戒、大牌化妆品李姐应有尽有,关键是李姐老公还知疼知热。

两人结婚十几年了,到现在感情比刚结婚时还要好。

一个人的命运只有自己能掌控,与属相无关。

两个人谈恋爱,应该 对方的人品、三观、能力、家庭,而不是毫无科学依据的属相。

02 男不娶生妻,女不嫁六郎

古代男婚女嫁都是”父母之命媒妁之言”,虽然男女双方婚前互相不了解,洞房花烛夜才知道对方长什么样,不代表这种婚姻就随便。

在为自家孩子择婿或挑媳妇时,还是有颇多讲究的,”男不娶生妻,女不嫁六郎”,就是一种择偶标准。

所谓”生妻”,古代指离过婚的女人。

这里没有对离婚女性的不尊重。在现代离婚是很正常的事,与其过低质量的婚姻生活,不如高质量的单身。

但是古代思想严重,女子必须三从四德,如果犯了”七出之条”被休,不是品德有问题就是身体有严重疾患。

因此,重视名节的古代男子,不愿意找被休的女子。

到了现代,就衍化为挑选妻子时,一定要看对方的人品是否贵重,至于其他可以忽略不计。

六郎指的是六种不能嫁的男人,分别为:不孝之人、好赌之徒、之徒、偷盗之贼、无志之人、懒惰之徒。

“女不嫁六郎”句句都有道理,时至今日依然可以被当做宝典。

一、百善孝为先

一个男人如果连父母都不孝顺,更不要指望他以后会对你好。

二、十赌九输,久赌必输

能让人上瘾,一旦沉溺其中,不是妻离子散就是家破人亡。

《活着》中的福贵,就是因为流连,从家财变得一贫如洗,亲人相继凄惨离世,身边只剩一头老黄牛。

三、色字头上一把刀

的男人就知道沾花惹草,对妻子毫不尊重,最终害人又害己。

四、易改本性难移

偷鸡摸狗惯了很难改正,不但会给家庭带来严重危机,还会影响孩子的品行。

五、树无根不长,人无志不立

男子汉就应该顶天立地,女人与其嫁个浑浑噩噩混吃等死的丈夫,还不如一个人过更幸福。

六、一懒毁所有

男人一旦好吃懒做一辈子就完了,跟这样的男人在一起生活,不是累死就是气死。

虽然俗语不登大雅之堂,但话糙理不糙,老祖宗有时候,还是很英明的。

03 男娶三女嫁四,鸡飞狗跳难继续

无论男女,都希望找到理想的另一半度过美好的一生,要想过得称心如意,一定要在择偶的时候格外注意。

“一个好妻子幸福三代人”,尤其是男人,娶什么样的妻子就有什么样的未来,老祖宗的话一定要适当听一听,比如”男娶三女嫁四,鸡飞狗跳难继续”。

这句话的意思浅显易懂,大意是,男人找妻子时有三种女人不能找,女人找丈夫时有四种男人不能嫁,否则就鸡飞狗跳很难到头。

什么样的男人不能嫁,前面已经说过了,现在一起来看看哪三种女人不能娶。

之一种:拜金女

这样的女人冷血、无情,眼里只有钱。亦舒笔下的喜宝,就是个典型的拜金女。

她13岁时就能让男孩为自己花钱;只要对方有钱比自己大44岁也没有关系;喜宝的人生信条就是:我要很多很多的爱,如果没有爱,那么就很多很多的钱。

对于喜宝这种女人来说,金钱是衡量感情的砝码,更是维持婚姻的基础。她可以与你君临天下,但绝不会陪你东山再起。

当然,她们的下场也不会好,没有一个男人对她们真心,穷得只剩下钱。有人甚至连钱都没有。

第二种:不孝女

父母辛辛苦苦养大儿子不容易,我国又是个非常讲究的。如果娶了个不孝顺的,老人的日子就难过了,不仅吃不好睡不好,还在亲戚朋友面前抬不起头。

没有孝心的女多刁蛮任性自私自利,不可能是贤妻良母,娶这样的女人回家,男没有好日子过。

第三种:蛮横女

中国人讲究凡事讲一个理字,但跟这种女人没有道理可讲。她们以自我为中心,自己说的都是对的,任何人都不能违背,稍有不顺心就一哭二闹三。

和这种女人生活在一起,时刻都要提心吊胆,稍有不慎就是一场血雨腥风,根本没有幸福可言。

美国作家海伦·罗兰说:”婚姻是一张即使赌输了也不能撕毁的。”

男大当婚女大当嫁,绝对不是两个人搭伙过日子那么简单。

结婚之前一定要想清楚,自己想找什么样的伴侣,结婚的意义和目的又是什么。一旦结婚,自己又该怎样疼爱对方、孝敬老人、养育子女。

爱情是庄严神的,敬畏婚姻是更高级的。

诚心诚意以真爱为基础,懂得尊重、理解、责任、珍惜,做好充分的思想准备,再步入婚礼殿堂,才能拥有稳固的婚姻,白首不相离。

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作品,抄袭必究。

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