需卦感情谁胜利
六十四卦之水天需卦详解
需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象--象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
爻辞
初九，需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：“需于郊”不犯难行也。“利用恒无咎”，未失常也。
九二，需于沙。小有言，终吉。《象》曰：“需于沙”衍在中也。虽“小有言”，以“终吉”也。
九三，需于泥。致寇至。《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，谨慎不败也。
六四。需于血，出自穴。《象》曰：“需于血”，顺以听也。
九五，需于酒食，贞吉。《象》曰：“酒食贞吉”以中正也。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。《象》曰：：“不速之客来，敬之终吉”。虽不当位，未大灾也。
解卦
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
事业：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。
经商：行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。
求名：时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。
外出：充分准备齐全后，可平安无事。
婚恋：慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
决策：前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机，必然一帆风顺。
释义
此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道。《序卦传》中说：“物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也。”这便是说，屯卦处于事物的萌芽时期，相对于人来说就是婴儿期；蒙卦处于事物的蒙昧期，相对于人来说就是儿童；需卦则处于事物的生长期。相对于人来说便是少年时期。在生长期，自然最重要的便是饮食这道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需，植物给食草动物提供了饮食所需，动植物又给人类提供了饮食所需。长生期，必须要有充足的营养物质，所以需卦便也含有饮食之道的含义了。
水天需卦婚姻
水天需卦，问缘分 5分 缘分未到卦变大壮六冲卦先和后分，女人忌子孙持世，子孙持世婚姻不顺，你谈的对象也许叫别人夺去了，官鬼与世相冲男方根本心里不同意，卦里面你们还有相互刑伤之象。2015会有的。
水天需卦姻缘 是女性的吗？？
水天需，明珠出土。此卦，婚姻是否能成。 但从卦理来看，水天需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。就是说大吉大利，利于向前进取。且它的象为：君子以饮食宴乐。就是说可以宴请欢乐了。代表结婚办喜酒
水天需卦 感情 5分 只有主卦没有变卦吗？水天需事事情之初、互卦为事情之中、特别是变卦是事情之终这个水天需光说爱情就不是很吉利、另起炉灶。
女摇得水天需卦测婚姻 如果你是已婚问婚的话，你老公离你较远或分居，但你们互相还想着对方，如你还在耍朋友你现在脚踏两只船，后要这个各方面都比先前那个条件要好。但你子孙持世，有对耍朋友不利的信息。反应下实际情洗。
水天需卦 感情 10分 癸丑月 甲寅日 庚午时
旬空：辰巳 子丑 子丑 戌亥
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
坤宫：水天需（游魂）
六神 伏神 【本卦】
玄武 {{ {{ 妻财戊子水
白虎 {{{{{ 兄弟戊戌土
蛇 {{ {{ 子孙戊申金 世
勾陈 {{{{{ 兄弟甲辰土
朱雀 父母乙巳火 {{{{{ 官鬼甲寅木
青龙 {{{{{ 妻财甲子水 应
你是男是女？ 还有11点是晚上11点还是白天？
问感情，水天需卦该怎么解释 我提倡扎扎实实的预测，不想作无谓的灌水，以下供参考：1、01年你不是身体不舒服就是陷入一种难以解脱的苦恼中。、010年，你官人遇到阻碍。、01年，你身心难安，财上有事。、卦中官无财，经验是婚姻不美满、世应相错，经验是琴瑟难调。、官鬼动于爻，防家中有不理想的事发生。请反馈。我赞成尽量把握。
用文王八卦法自测出水天需卦，明珠出海。占婚姻，需要向您提供八字吗？ 任何人的婚姻都要靠自己做主，靠自己去把握。
不要去相信这些迷信，看手相，和八字，算命，抽签，测字，算卦等等，完全没有科学依据，纯属忽悠，不可信，迷信解决不了你的婚姻问题。
水天需卦姻缘，女，未婚，e卦时间是2015年7月8日8点35分，水天需卦，测感情走向 测不准，不要相信这一套
男占水天需卦女友能回头吗? 测婚姻哪年或婚次，报名字及农历出生数可测之见准
需卦婚姻
需卦卜婚姻什么意思 水天需，上水下天，子寅辰申戌子，上六飞应，如男子占，婚不成，成也得分开；女子占，婚成，且利永远。
问婚姻事得需卦,什么含义? 需卦 水天需 顾名思义 想得到的意思
需卦的《彖》婚姻成 曰： 需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。〔彖传〕
(晚上8点多的时候)算了一卦是需卦，本人不会解，求大师帮忙！我快订婚了，看看以后婚姻怎么样。 20分 没有变爻吗？如何占的？你应该是男性吧，单就需卦看婚姻的话，是你主观愿望很强烈，但是对方就不一定，婚后会有口角，主要是你的原因。也不知你问的是什么丹题，就只能解这么多了，抱谦
泰之需卦，问婚姻，有老师没，易经 泰卦，六五：帝乙归妹，以祉元吉。婚姻之事不必担心，但需时日。
上坎下乾 需卦 测姻缘 求高人解答 我觉得要表白就赶紧的，还算什么卦，是你的就是你的，不是你的，你也不吃亏，你不表白，烦恼的是你，你表白失败，烦恼也是她了
婚姻需卦变屯卦，能在一起吗 命运在自己手里，自占自解最安全
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男友提分手，一个多月，问复合，可以不可以。水天需（需卦） 守正待机 中上卦 姓名：匿名 求事 你是真的很迷信，感情这种东西，算卦，不一定，重要的是付出和让对方认可你的付出，也就是说，你可以通过认识、了解、相知、相爱，也可以通过手段达到你的目的，光算卦，没用。没听人常说，精诚所至，金石为开，努力了，付出了，能得到认可，那是最好，两厢情愿，如对方不认可，也没啥后悔的，最起码，你爱过，分手后，再找你的真爱，天涯何处无芳草，
求解卦，本卦需卦，变卦大畜卦，问感情，谢谢 变卦为损卦，这在求感情方面 一定是不利的并且 你 体卦 为 艮土， 变卦 为兑金 ，艮土生 兑金，泻出，是徒劳无功之相你很重这段感情，但是吧 ，结果却 不会按照 你想的方式发展，所以这段感情是不会长久的，恕我直言，错不在你，全在他信息中 还透露点金钱方面问题，不过应该无关紧要（他现在应该比较缺钱！没错，是缺钱的）你们主要缺乏沟通卦象显示 ，分手之年 应该就是今年2011年，应该没错，因为卦象 互卦 和 损卦 下卦反复提示是 兑 卦， 而 兑卦 在 辛 年， 2011年 为 辛卯 年，就是 今年啦大概就是这样，要有其他问题再 问吧，我再补充追问：哦，这个 首先你是艮卦，本身表示正直、专一的意思，其次 你的互卦是震卦，你（体卦）是艮卦，属于同性卦（可能你不太清楚，艮在易经里属少男，震属长男，所以这是同性卦），他是乾卦，和互卦 兑卦属于异性卦（乾卦是老男，兑卦是少女，所以是异性卦）。这个判断方法是梅花心意的判断方法，准确性很高，可能现在没有 什么事实婚姻之类的事情，但是你要注意！因为以前算过的都有事实，不过你可能不信，其实放在我心上我也不信，这样吧，你应该很爱你的男友，我可以看到，所以我不想像别人那样按照卦例这么安排自己的人生，因为我们每个人都有自己的想法，每个人都有自己选择的权利，所以吧，你也不用管我所说的这些东西，其实如果你没学过根本也看不懂，因此说就按自己的想法走下去，自己的人生掌握在自己的手中！祝你幸福！！！
周易六十四卦第五卦 水天需
卜卦是很多人都会比较熟悉的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势，自然需要在卦象中去找。因此古人对于卦象方才会十分的重视，那么周易 六十四卦 第五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
白话文解释
需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。
《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。
邵雍河洛理数解卦：
坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。
小凶：得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。
时运：时机尚未成熟，耐心等待。
财运：资本未集，无法开张。
家宅：平安是福。
身体：调节饮食，健康有望。
【中上卦】：水天需(需卦)：守正待机
周易六十四卦第5卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
事业：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。
经商：行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。
求名：时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。
外出：充分准备齐全后，可平安无事。
婚恋：慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
需卦——利涉大川
需卦，需者，饮食也。是继前面生命最初的屯，童蒙之正的蒙，此时该考虑需求了，民以食为天，故可以理解为饮食的含义。这也是卦象的内容。“云上于天，需；君子以饮食宴乐”
总起来说，乾下坎上水天需，它是离不开水的，和水有关的应该是吉利的。尤其是大川，“利涉大川”，尽管会面临危险，但刚健的勇士，不会跌倒。更不会使自己陷于困境，在中位，得其势，定会建立功业。
初九，需于郊，利用恒，无咎。意思是那日夜所盼的雨水降在了郊外，于我并没有如期而至，有点失望啊，但此时特别要注意有恒心地去等待，不要强行浮躁地去冲破面临的困境，要适时地学会等待，让雨水持久地为我所用，遵循本来该有的规律，顺其自然，便会没有差错。做什么事啊，听从安排，顺其自然，这何尝不是一种智慧呢？于人于己，都有利。
九二，需于沙，小有言，终吉。此时雨水降在了沙滩上，一会便干了，此时切忌浮躁，避免和他人发生口舌是非，即使冲动，没板住，这小是非也会随着小雨嘀嗒嘀嗒慢慢褪去，最终不会有祸乱。
九三，需于泥，致寇至。此时雨水降在泥土里，就会使本来就泥泞不堪的泥土变得更加的不堪，烂泥如此，于我，心情更加烦闷了，没控制住，发火了，这样就会导致祸乱发生。若是打仗，便会有敌人来攻击，强盗也会来袭，究其原因是自己不慎重，冲动的结果。所以由此看来，人终究要学会忍耐，困境中的忍耐，最能锻炼一个人的心力，发于困，不违心，不致乱，便是这个道理吧。
六四，需于血，出自穴。此时再不控制，就会有流血的事情出现。而且多数是耳朵流血，因为坎为耳。
九五，需于酒食，贞吉。此时该爻处于外卦的正中心，得其位，是较为风光的时候，此时终于守住花开见月明了，有人请吃饭，酒肉夜宴，不亦乐乎？
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。此爻，有点奇妙，此时会有不速之客不请自来，或许久闻您大名，或者与您志同道合，或者……各种可能，我情愿把他们想成好的，无论谁来拜访，善意的，恶意的，都要表现出我们君子般的涵养，用谦恭的态度去招待他们，结果还会是好的。这也正告诉我们，面对那些未知的因素，我们只要一以贯之就好啦，好的自然好，不好的可能也不会差到哪里去。
这便是需卦，关乎于我们“用”的卦。主要是得饮食，但困难重重，这更需要我们面对困难时的忍耐与坚持，还有谦卑的心态，不要忘乎所以，无论对象是谁，哪怕是面对的是你的劲敌，也要敬而待之，做最初的自己。这样于己或许便万事大吉吧。
易经021-(卦序05)-需卦(下)待机之道
需卦告诉我们，合理的需求应当得到满足。在明白了需要等待之后，通过需卦六爻的演进，我们又将获得怎样的人生智慧？
一个人要生活，就有很多欲望，因此要想办法去满足。从正面讲，这是良好的驱动力。从负面看，就是自己跟自己过不去。
所以，需卦下卦是乾。乾是说你是君子，你很刚健，求上进，但是，你这辈子肯定是劳碌命。
需卦的上卦是坎，坎就是危险。
两个上下合起来告诉我们，就算你一个人再刚健，再积极，再奋发，你也免不了处处都是风险。所以还是要适可而止，不要过分。
你看它六个爻，初九是当位的，九三当位，六四当位，九五当位，上六也当位，有六分之五是当位的。可见需要只要是正当的，就没有什么好回避的。你也不能回避。
九二不当位，为什么？等等再说。
先看初九，讲得非常清楚。需于郊，利于恒，无咎。
是说一个年轻人，刚刚进入社会，就好像还没有进城一样，在郊外。
在郊外走路自然慢，反正无论走哪一条路，都要慢慢来，所以不急。就像年轻人刚入社会，房子买不起，不能当官，一切都要慢慢来。所以不能急。急就是虐待自己。
不急反而好。不急会培养你的永恒这种修养， 有恒才是成功的根本 。
急什么，急也没有用。所以无咎，无咎就是说你有这种素养，你明白自己的处境，不要好高骛远，不要想一夜之间，就能够功成名就，你就没有后遗症。
无咎：没有后遗症。
有些人年纪轻轻就跳楼了，就是因为你没有看到初九。急什么，没用。不如利用恒，利用这段时间，来培养自己的耐性。培养自己的恒心。你就无咎了。
需卦六爻，五爻当位，即是说，如果需求合理，为我们应当尽力争取，在争取的过程中，首先要有恒心，这是需卦初爻对我们的告诫。
二爻是需卦中唯一不当位的一爻，那么阳爻居阴位，我们应当注意什么呢？
九二爻辞：需于沙，小有言，终吉 。
什么叫需于沙，因为你所要的东西什么，就是水池，充满了危险，可是你还是要去，因为你要生存，生活，必须面对挑战。
为什么这么危险的东西，它会五个爻都当位？就是说你只要正当，你不能躲避，你非往前走不可。
当你从郊外一直向河边走的时候，你踩到沙的时候你就知道了，这个河快近了，已经快了。
你在郊外的时候大家都知道很遥远，所以彼此之间没有什么竞争。可是你踩到沙的时候，沙会使你的脚会痛，因为竞争的人多了。当需要很遥远的时候，人家不会跟你争。反正你要不到我也要不到。大家客客气气算了。可眼看着就要到手了，只有一个职位，七八个人都要。这时候就开始 小有言：闲言闲语 。
他就破坏你，抹黑你，扭曲你。当传来消息，说上面那个缺是提拔你的，所有人看到你，都没有几句好话。这时你不要听他，坚持自己的方向，最终是吉。因为谁让你居于阴位呢？
为什么九二不当位，因为那是阴位。这时候你应该稍微柔一点，你偏那么刚，就是急，你再隔一段（时间）行不行。不行。就像房价，你追不上。就是你的脚会痛。沙磨得你寸步难行，而且杂音很多，这时候你要做的事情，就是我坚定我的路子要走。
需卦上坎下乾，即是说险在前。那么经历了需卦二爻，行中道，获吉祥的阶段后，我们将面临怎样的境况呢？
需卦九三爻最接近上坎，预示了濒临危险。这时，我们当然后应对呢？
再往上走，靠近河边了，快要得手了。需于泥，致寇至。开始鞋子沾满了泥巴，因为沙再过去就是泥，泥过去就是水了。什么叫致寇至，就是你本身都寸步难行了，偏偏这时候又招惹一大堆敌人来了。致寇至：竞争对手出现。因为这时候是竞争最激烈的时候，一个小目标，大家都想要，就算很勉强，已经快到手的时候，你都不一定到手。看得到，拿不到。这时候最好的办法就是不要自讨苦吃，尽人事，听天命。
记住：任何东西当你快到手的时候，你都是人家看不顺眼的 。
当你拿到第一名的时候，你就知道致寇至，得罪了很多人。可是你能怎么样？所以要走正道，走合理。任何事情光了解自己的分在哪里，你就知道该要的会用心全去做，不该要的，根本不用去想它。
该要，不等于一定要得到 。因为天下，没有公平这回事，只有公正。
需卦告诉我们，资源永远是不充足的。机会永远是稀少的 。如果大家都有，那大家要争气干什么？反正懒惰也有份。
天下没有公平，只有公正 。
孔子讲：尽人事，听天命。在激流的竞争中，我们应当摆正自己的位置，清楚自己的所需，全力以赴起争取。
六四爻作为需卦上坎的开始，象征已进入险境。此时我们应当怎样做，才能脱离险境？
进入上卦，危险已经到了你的肩膀上。房子已经买了，官已经升了，糟糕了。
六四爻辞：需于血，出自穴。
你才知道原来这都是血汗赚来的。为了升官、买房付出那么多不值得。那怎么办？要很冷静地来看着时势的变化，来自我调适，人唯一的办法就是这四个字，叫做自我调适。
需卦九五爻说，需于酒食，贞吉。
需于血之后你会痛。因为你会觉得我这样划得来吗？然后你就开始进入九五。这时候房款也付的差不多了，官也升的差不多了，一个人到了差不多的时候，你就不敢要求上进了。名也出了，躲都来不及。所以九五告诉你，需于酒食，贞吉。喝喝小酒，什么都不要想。很多人就是这样读《易经》的，结果害死自己。
《易经》读出很多君子，《易经》读出很多小人。九五的需于酒食是告诉你要跟大家分享。需于酒食：分享。要懂得感恩。
你分数高，要感谢那些分数低的人。
中国人的两大美德：成全，分享。
你要学会分享，才会吉祥。否则随时找你麻烦。
地位越高，身段越要低。
需卦的一个主旨在于一个贞字，表示生物之成，于人为智。告诫人们做事要守正，行中道，避免利令智昏，贪得无厌。
需卦上爻爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
入于穴：就是你掉到死胡同里面去了，很难爬出来了。
不速之客：不请自来的人。
三是多数，不一定是三个。
当你贪得无厌多了还要多，然后得到首富的时候，有三种人会来找你。1、国税局，海关，因为你是目标。2、、绑票的，以你为对象，你防不胜防。3、亲戚朋友都来了，借钱。
还要一种不速之客，就是你的儿女，不读书了，读书没有用，现在日子很舒服。
父母在孩子面前摆阔，害的是孩子。他出去不知道怎么过日子，年纪轻轻入于穴，这是大人的不对。
需卦六爻向我们显示了需求获得终吉的艰险历程，生活中，我们应当然后运用需卦，指点迷津？
从整个卦看出来，很清楚，乡下人，往往后面发展会比较好。因为他不急。都市人从小就是盲目的，一大早起来就是竞争，他连冷静思想的机会都没有。
需就是守时待命。时没有到，你再怎么努力没有用。时一到你再赶上去，你轻松愉快。
守时待命，你才能够明白，孔子为什么讲，时也，命也。
最高明的人都是让别人先去。争来争去，死的是自己。
人免不了争强好斗，所以需卦之后，就有讼卦。