佛超出六道轮回了吗
佛菩萨因某种业力会转成六道众生吗?
你的问题2：释迦摩尼本是人，所以他的道只适用于人道。其它五道，分别有各自的摆脱之法。你的问题3：人性本恶，食素啖荤，怨念积累，只有修道方可逃离六道轮回，免得来世入畜生道。
并执持受精卵，受精卵因此摄取母体提供的四大元素，不断成长直至出胎。其实，众生之所以会长大，会衰老，都是因为第八识执持色身并不断运作的原因。以上是欲界众生的情形，色界、无色界的原理也类似。
是六道众生。韦陀菩萨，是贤劫的，第一千尊佛。一劫有1千尊佛出世。韦陀菩萨，是四大天王手下的大将，（哪个天王手下，忘记了），就官职，没有四大天王大，但是，发的愿，却是很大。
因为我们还有无始劫的业力、习气要对治。因为不着相是指当下嘛，凡夫就是因为过去的业力、习气才投胎。我参考了《华严经*普贤菩萨行愿品》关于忏悔业障的经文。没有智慧的话，就会着相。
「实则清净心中，身土自现」。佛法里面讲空有，意义很深！空不是无，我们一般人听到空，以为什么都没有了，不是这个意思。空是什么都有，说有，有是什么都没有，所以有叫妙有，空叫真空，「真空不空，妙有非有」。
佛其实也是在六道中轮回的吗?
佛性不轮回。就像地上草木皆有地性，水中鱼虾皆有水性一样，地性水性不轮回。■ empsun那是不是说六道众生都有佛性？包括饿鬼地狱 □ 非但六道众生都有佛性。地狱、饿鬼道中的众生还有已经被佛授记别、预定成佛的。
仁者，所谓真假，皆是不同的角度而论的。若是站在我们众生的角度来说，佛是指究竟圆满的觉悟者，佛洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律。从这个角度来讲，佛是真正的解脱之圣。
增加的人口就几个来源：有天人堕落 三恶道的众生恢复人身 其他世界的众生来地球受人身 佛菩萨再来 佛教相信轮回是确实的吗 圣严著述 这个问题的答案是肯定的。
佛菩萨还不能出六道轮回吗?
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
这五阴是魔，佛跟魔没有差别，就是觉迷。第二个烦恼是魔。迷了的时候这就是烦恼。觉悟了之后，烦恼就变成菩提。大乘教里面告诉我们，烦恼菩提不二。关键就在你有没有觉悟。迷的时候是烦恼，觉悟的时候是菩提。
菩萨已经不入六道轮回，更不会坠落到别的道。别胡思乱想了。
佛不是六道众生，佛已经解脱六道轮回苦。佛来我们这个世界度众生，就是救度众生出离六道轮回苦。
佛是不轮回的，或者说佛早已经超脱了轮回，能够自己掌握控制生死去向。佛会来到世间，度化众生，示现生死、病苦、等无常，但是能自己把握。
如果你是想去极乐世界，那么只要你临终的时候念声阿弥陀佛，并且确实想去，那就能去，也就脱离了六道。。
师兄，您好！佛教的果位：四果阿罗汉都已经出了六道轮回了，更何况辟支佛，菩萨，和佛呢？阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，都是超出六道轮回的。佛教也是所有中，修行能出六道轮回的，了脱生死大事的。
佛教修道至最高境界果位是否出了六道轮回?
佛菩萨还不能出六道轮回吗？佛菩萨早就跳出六道轮回了，像你所说，不吃也饿，不喝也渴，佛菩萨为了救度众生当然这样了，佛菩萨在众生面前不吃，不喝不成了妖怪了，当然要化成人的模样和习俗来度众生了。
而如何证入所需就是道谛，道是出世间的因，解脱苦的方法，通往涅盘之路称为道。这里的道有八正道，又因为这八正道而有三十七助道品，修行此道谛而证入究竟涅盘，永离生死苦海。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
人道乃是六道中最好修行的地方，因为世界上的痛苦提醒人们去修行，真正的修行人必须面对邪恶的考验，能经过考验就能得道。得道之人，可自决生死，若能进入四圣道，就可避免轮回之苦。
佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就在现实生活中。
佛教中的乐变化天超脱六道了吗
虽然有些僧人说“仙家终落空亡”，此语释迦牟尼也不曾说过，显然是一句妄言。
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
师兄，您好！佛教的果位：四果阿罗汉都已经出了六道轮回了，更何况辟支佛，菩萨，和佛呢？阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，都是超出六道轮回的。佛教也是所有中，修行能出六道轮回的，了脱生死大事的。
佛菩萨脱离六道轮回是什么意思?
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道：天、阿修罗、人、地狱、饿鬼、畜生。众生在以上六道中轮回投胎托生。佛菩萨脱离了以上六道。
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
成佛后还会轮回吗?
当然可以。佛教中有一个词“倒驾慈航”，说的就是成佛之后再来人间讲经说法、救苦救难。
不是的，一位得道的大师曾经说过，就算是佛也可能要历劫难的，每隔多少年就会有一次。一般罗汉和菩萨要失心也挺难的吧。等到经历了一定的劫难后，就可以前往西方极乐世界了。
那不是能不能的问题，而是愿。很多佛修行时发愿成佛后要广度众生，那他要转生成人在世间以人身度化，而不能以佛迹示现。
佛法中的佛,鬼神之类是不是都是超脱了六道,所以可以在六道中自由出入
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
比如佛救度我们，只能教我们修行的方法，让我们自己种修行的因，得解脱的果。或者叫我们念佛，种往生的因，得被佛救度往生的果。佛不可能强行把所有的众生救度脱离六道，这就违背因果了。
虽然有些僧人说“仙家终落空亡”，此语释迦牟尼也不曾说过，显然是一句妄言。
人真的会有前世吗?
从科学的角度，人是没有下辈子的，并不存在前世今生，即使不从科学的角度，从常识的角度看，也不可能存在所谓的前世来生。关于生命的基本原理和机制，科学已经探明。
而等过几天甚至几年之后，当梦得到了应验，他们会惊讶地“认出”陌生的境况。预见就这样变成了回忆。另一些人则把这些归咎于在强情绪作用下产生的世代相传的“先祖记忆”。
人可能有前世的。对于轮回说，每个人有每个人不同的看法，心理学上出现过通过催眠的方法使人回忆起前世的案例，一些心理学家认为，部分心理疾病是可以追溯到往世的。
人有前世轮回吗?
世上有死者的灵魂，会在活人梦中出现的现象，有的讬梦给他生前的仆童侍妾，有的托梦给他的妻子儿女，向他们讨求饮食，乞求福祜而得到应验的事，也是不少了。
也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，很难超脱。所以，前世来生肯定有的，但不一定在哪一道。
打个比方！我们的神识就像一个汽车驾驶员。而我们的身体则像一部汽车！汽车使用到一段时间后，就会老化、报废。