地支相害必须相邻吗

十二地支相刑相害相破,地支相破是什么意思?

提起十二地支相刑相害相破,大家都知道,有人问地支相破是什么意思?另外,还有人想问十二地支申亥相害,子酉相破,这是为什么,你知道这是怎么回事?其实属相相害相破相邢相冲是什么意思,下面就一起来看看地支相破是什么意思?希望能够帮助到大家!

十二地支相刑相害相破

1、十二地支相刑相害相破:地支相破是什么意思?

我隐隐约约知道一点,结婚一般人都很讲究,比方算命的算出我的八字,然后算出和哪个属相相克,那么结婚这天属这个的一般式不露面的,属相是地支的,你明白了?我个人感觉这应该就是你说的想冲吧,比方某某结婚了,或者找对象了,他和属什么的不合,想冲,或者和属什么的三合,,指的就是这个意思

2、十二地支相刑相害相破:十二地支申亥相害,子酉相破,这是为什么

申与巳合,亥来相冲,所以申亥相害。子和酉本来是相生关系,但是都处于帝旺,旺而不生,因为它们都觉得自己厉害,又得不到好处,所以谁也不服谁,于是子酉互相。

3、十二地支相刑相害相破:属相相害相破相邢相冲是什么意思

:你好。

属相有刑、冲、克、害。属凶信。

[冲]:地支有六冲:[克]就是冲(五行称相生相克)

子午相冲卯酉相冲寅申相冲巳亥相冲辰戌相冲丑未相冲

[相害]:子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害

[相刑]:子刑卯巳刑申丑刑戌戌刑未寅刑巳辰午酉亥自相刑

地支属相除有上面的凶信,还有吉信。三合、:

三合:申子辰合化水局亥卯未合化木局寅午戌合化火局巳酉和金局

辰戌丑未合化土局即为四库。

:子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水

午与未午为太阳未为太阴太阳太阴合而为土。

4、十二地支相刑相害相破:什么是地支相冲,相害,相邢,相破,什么意思啊?

地支相冲

子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。

《》地支取七位为冲,犹天干取七位为煞之义。如子午对冲,子至午七数,甲逢庚为煞,甲至庚七数。数中六则合,七则过,故相冲击为煞也。相冲者,十二支战击之神,大概为凶。然有为福之甚者,乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类,主声望播流,高明出众,科甲峥嵘;若冲处相克,如壬申金见庚寅木之类,主人神情貌俊,襟韵脱俗,轩昂洒落,上视仰面而行;若生旺主人神刚貌肃胆气壮,倜傥敢为多成败;死绝则寒酸鄙薄,形容乖劣,动招凶辱,多。若戌丑辰未四库所为十干财官、印绶等物,尤喜冲激;若寅申巳亥全,子午卯酉全,反成大格,不以冲击论。若同类相冲,如甲子见甲午,己卯见己酉之类,主多破祖业,平生心不闲,刚明有断,假令禄高名重,终有一失。

《》

凡遇一七煞,命吉则冲发,命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲,谓之破祸成福;如福聚之地他位来冲,则破福成祸;如犯空亡,有他位来冲,亦为破祸成福,年月日时值此,必作食禄之人。若月冲日时,时冲年,名仇,主与人无恩,多得憎嫌,或长病,或暴卒;带劫煞、亡神相冲,主犯刑。若在死绝处,主病多疾。带贵煞入局,有秀气科名者,多入台谏,终恶疾而死;带元辰、空亡相冲,不则贫寒。

沈芝云:“破印破财并破禄,破马少曾为我福;更加破合日时冲,疾非手足即头目。破印者,如木人带癸未,内有乙丑金之类;破财者,如金人以寅卯为财、见申酉之类;破禄者,如甲禄在寅见申字之类;破马者,如马在巳见亥字之类;破合者,乃干合被支破,如甲午人见己亥,或见巳字,即破己亥,逢子破甲午合之类。诗云:相冲还是自相生,集来帝座位无刑;更得华盖兼权煞,为官清显统雄兵。”

可见冲破有吉有凶,不可概论。

《渊海子平》

地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式,但他同样不能地支所代表的正五行来论生克,而是用相冲的形式来表现他们之间的关系,在地支相冲的过程中,力量大的可以冲去力量小的,旺者可以冲去衰者,数量多的可以冲去数量少的,通过相冲以后本气之干透天的五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行,那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化所以这种冲只是一种象。

渊海子平

对于地支相冲要与五行生克区分开来,更不能冲克同论。凡从古至令的命理书籍,对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化,所以地支不能把地支的相冲作为相克论,地支相冲为方位之冲,如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲,寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲;辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。

地支相冲既然是方位之冲,就不能以克代冲,子午相冲你不能说是北方克南方吧。

地支相冲的特点就是地支中干之间的相互混战,这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲,寅中有甲丙戊;申中有戊庚壬而寅中的每一个干可以克申中的干,这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。

地支相冲的特点就是地支中干之间的相互混战,但是以本气的力量的大小来定胜负,凡冲则气散,在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响,即支强则干胜支衰则干败;但不论两支相冲谁胜谁败,两支中的余气皆无,所以也给干之余气透天之干带来了影响。如果我们把地支相冲看成简单的相克关系,那么地支中干余气对天干的影响也就被忽视。

子午卯酉相冲

属相相害相破相邢相冲是什么意思

子午卯酉相冲谓之四正之冲,冲力,他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外,他们的干之中没有余气(午中虽有己、丁,但己丁都为本气,因为午为戊己土的刃和禄)因此逢四正之冲,只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响,也就构成了四正相冲的条件。

寅申巳亥相冲

寅申巳亥相冲为四生逢冲,四生逢冲较为复杂,因四生为五行长生之地,其中除含本气外还有中气和余气,

(如果四生的支中干透出天干者则此干在支中有强根或有气)在相冲过程中是干之间的互相混战,冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木(本气)、丙火(中气)、戊土(余气)寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水;返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木;混战结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅;寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。

辰戌丑未相冲

辰戌丑未为四墓库,辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负,土越冲越旺,支中余气统统吸收为本气,此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。

四墓库逢冲则“墓库收”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说,“墓库收”是指某一五行遇;“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去,使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发;“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。

四库相冲的条件比四生的条件要简单些,只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局,只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量,吉凶最明显。

日主可以对土的喜忌而论吉凶。

合与冲的关系

在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题,对此议题历来争议很大,比如在什么情况下合能解冲,在什么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行,合化后仍为相冲五行,则合化后仍为相冲仍为合局不散,而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲,申子辰合局加大了水的力量,此时子水可以冲去午火,反之如寅午戍三合火局之午,也可以冲去子水,三合局照合,这是因为子午相冲双方受损,但一方加大了力量,(合局)就可以把对方冲去,谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局,遇午和寅来冲,实际上是答局中子水冲去午火,三合中申金已被化成水所以不冲寅,这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则:戊戌来冲或辰支本身干透戊土否则合局不散,这是因为辰戍本乃土的局,合化成功后的天干戊干可以克壬水之故)所以说三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件,同时合局必须在减力的情况下,而且化神又被制时才能破合局。

冲则散也是有条件的:

子与丑合化土:未冲不散而午来冲则散;

寅与亥合化木:巳冲不散而申来冲则散;

卯与戌合化火:辰冲不散(当戌为戊戌时辰来冲则散)而来酉冲则散;

辰与酉合化金:戌冲不散(当辰为戊辰时戍来冲则散)而来卯冲则散;

午与未合化土:丑冲不散而子来冲则散。

地支五行相冲

地支六冲主事:一身不安.卯酉冲,背约失信,忧愁多劳,纠纷.寅申冲,多情且好管闲事.巳亥冲,多事,喜助人.辰戌冲,克亲伤子寿短.丑未冲,事多阻逆。

年与月支冲

离祖别乡.年与日支冲,与亲不和.年与时支冲,与子不和.年与日月时支冲,性暴躁或易患疾.日冲月支,犯父母兄弟.

子午卯酉冲,地域之冲,指居住地变迁,职业不变.寅申巳亥冲,职业之冲,指居住地和职业均改变.辰戌丑未冲,职业之冲,指居住地不变,职业变动.

四柱逢冲

多不居父母家.相临之冲冲力大,隔位之冲冲力小.冲去忌神为吉,冲去吉神为凶.

地支六害者何

子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害

六害之义

六害、

六害者,不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲:

子与丑合而未冲之,故子与未害;

丑与子合而午冲之,故丑与午害;

寅与亥合而巳冲之,故寅与巳害;

卯与戌合而辰冲之,故卯与辰害;

申与巳合而亥冲之,故申与亥害;

酉与辰合而戌冲之,故酉与戍害。

编辑本段地支相害主事

子未害,不能利润骨肉.

丑午,卯辰害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,座十二宫弱地,恐有残伤.

寅巳害,重金者,废疾缠身.

酉戌害,面部易生暗疮.

月支害,孤独薄命,女命尤甚.

日时害,防老年伤残.

编辑本段论地支相害因昼夜之气感而。因而生六害,因六害而忌昼夜之气。六害者,十二支凌战之辰也。

子未相害者,谓午未旺土,亥子旺水,名势家相害。故子见未则为害。

《》

丑午相害者,谓午以旺火凌丑死金,名官相害。故丑见午,而午更带丑干之真(甲午)则为害尤甚。

寅巳相害者,谓名恃临官擅能而进相害,若干神往来有者尤甚,况刑在其中,尤不可不加减灾福言之。

卯辰相害者,谓卯以旺木凌辰死土,此以少凌长相害。故辰见卯,而卯更带辰干真(乙卯)则其害尤甚。

申亥相害者,谓名恃临官,竞嫉才能,争进相害。故申见亥,亥见申均为害,更纳音相克者重。

酉戌相害者,谓戌以死火害酉旺金,此嫉妒相害,故酉人见戌则凶,戌人见酉无灾;若乙酉人得戊戌,乙为真金,戊为真火,为害尤甚。

六,六亲;害,损也。犯之主六亲上有损克,故谓六害。徐墨提醒,子未直上穿心,与冲合恩未结而仇巳生,乃曰害。如子生人畏午冲,而未却去合午;丑畏未冲,而午却去合未;寅畏申冲,而巳合申;卯畏酉冲,而辰合酉;申畏寅冲,而亥合寅。酉畏卯冲,而戌合卯,所以皆为害也。

凡人带此,再见羊刃、劫煞、官,为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊,好争夺,喜激作;值死绝则多谋少成,学人做事,兀兀趋进不厌。入贵格则有操守,善机权;入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺,主好胜多怒,严毅不忍;死绝主害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权,司刑典狱;入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累,入贱格孤独无倚。戌酉如生旺,不容物,多刚戾;死绝酷狠,憎善妒能。入贵格罗怯无辜,结构入讼,颇多奸佞,入贱格残害、阴狡、性佞、。

凡六害入命,大率主妨害孤独,骨肉参商,财帛淡泊,女命尤忌;兼起命宫,看之落何宫,分逐宫详断,《珞禄子》之云:六害之徒,命有七伤之事。歌诀曰:

六害之人忌日时,老年苦何依;又逢羊刃神相蚀,不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害,大忌干支相伤,日时上最紧,身命宫次之,便是贵格,贵自贵,害自害,两不相掩。

地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为恃势之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为无恩之刑。

子刑卯、卯刑子,为无礼之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动,是刑动,其动幅一般小于冲。自然属性的灾病,主要看被刑伤之五行。属性之吉凶,则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说,有一定道理,很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然,有一部分人,一生少伤病或无伤病,亦无官非。所以,凡看生克制化,刑冲合害,都要一分为二,具体情况,具体对待。相刑亦有吉有凶。

《三车一览》云:子卯为无理,子属水,卯属木,水能生木,则子水为母,卯木为子。子母相刑,故曰无礼。寅巳申为恃势,以三位中各有长生临官,恃强而刑,故曰恃势。丑戌未为无恩,以三位皆属土,比和为兄弟,今乃同室操戈,故曰无恩。辰午酉亥为自刑,谓寅申巳亥,有寅巳申互相刑,内有亥无刑。辰戌丑未,有戌丑未互相刑,内有辰无刑。子午卯酉,有子卯互相刑,内有午酉无刑。是以四位谓之自刑,盖无别物相加,故曰自刑也。

《滴天髓》白话译文

相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式,但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。

丑未戍相刑

丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑,即丑中水旺金弱……丑未戌各恃强刑弱,互相克战,结果只有在土旺的四季丑未戌的余气都被刑去,只留本气土(至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说,是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应,土越刑越旺,并非前者去刑后者,(刑去余气即余气所代表的五行减力而易于耳)丑未戌相刑的条件:丑未戌相刑之力于土的三合局大于其他三会、三合的力量,小于辰戌丑未土局,但命局岁运必须有戊己土透干,如无,则只有刑之意而无刑之事,如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况,都必须让位于相刑局。

《滴天髓》

如果命局中刑局成立,岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支,岁运组成三支者为丑未戌刑构成,如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。丑未龙支相见称为相冲,其力相当于土的局,但必须丑未的一支所载之干为己土,如无载干己土不作冲论,辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土,无者也不作论冲未戌、戌丑相见,不作冲也不论合,有戊己土透干则作土有强根论。

丑未戌相刑吉凶:以命局对土的喜忌而论吉凶,如果丑未戌相刑天干不透戊己土,命主以土为喜则凶,以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干,与其论生克,均与同性之干生克力量相同论(因相刑之干吸收了地支之本气)。

另:若丑未戌三支并见,三干无戊己土透出,地支有三合成功,则以三合成功论,不论相刑,但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。

寅巳申相刑

寅巳申相刑最为复杂,这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意;如再把他配上天干将有一百二十五种;

在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释:

⑴.寅巳相刑火旺:

滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意,我们还知道寅午半火局,为火旺,那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样,也要有一支火透干方可(即丙寅与巳或丁巳与寅)才能构成寅巳相刑。

⑵.巳申相刑有三种

①.相生之意:巳为金长生之地,申为金之禄,巳申相刑土旺生金,即巳与申相刑时若有一干透土(戊申与巳、己巳与申)即为土旺生金的意思,这时金旺可以刑去寅木,但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺;

②.一般指在构成寅巳相刑的基础上,巳再与申相刑则火旺刑去申金;

③.相合之意:巳申相刑水旺乃之一,相刑(相合)两支必须有一干透水(即癸巳与申、壬申与巳)水旺即生木;巳申相刑合化水本为,但构成寅巳申相刑的条件下,申不冲寅寅不冲申

⑶.寅申相刑

寅申相刑实为相冲,木旺寅可以去刑申,金旺申可以去刑寅,知道了相刑的条件,就可以正确的判断吉凶,但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件,那么就可以去刑申,如果构成水旺就可以去克火,水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶,首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺,在什么情况下水旺,在什么情况下金旺,根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响,判断吉凶。

子卯相刑

《滴天髓》云子刑卯卯刑子,是谓相生何以相刑。又书云:子卯相刑是谓无礼,子属水卯属木,木能生水,今子母相刑实是无礼。

《滴天髓》

子卯相生而又存在着相刑,这就是要看相刑是否适量的问题,子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多,对卯木产生危害,称为子刑卯,卯刑子,是在命局中缺水的情况下,而卯木又把水吸干,给水带来危害,称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现,即木也旺。这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。《滴天髓》称刑之义无可取,如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支,自谓同气,何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支,自谓同气”是多、旺的意思,这个本气如果是喜用神者刑则吉,如果是忌神刑则凶。

辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑;非四字齐全才刑。

自刑也有吉有凶,自刑不仅仅是多了一个地支,同时因为自刑把余气刑去(本气旺的意思)这样的命局就会显得偏枯。

自刑也是有条件的,也要相刑之本气透干,方能发辉相刑的效果,自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。

亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑,自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑,否则自刑不成功。但三支自刑,只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分,自刑若和合局同时出现则以自刑为主,苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑,申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑;亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在,而申子辰三合水局应让位辰辰自刑,寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局;亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受

克者或地支两支相冲者则不以刑论。

《》

《阴经》曰:恩生於害,害生於恩;三刑生於二合,亦如六害生於之义。如申子辰三合加寅卯辰三位,则申刑寅,子刑卯,辰见辰自刑;寅午戌加巳午未,则寅巳,午见午自刑,戌刑未;巳酉丑加申酉戌,则巳刑申,酉见酉自刑,丑刑戌;亥卯未加亥子丑,则亥见亥自刑,卯刑子,未刑丑。合中生刑,犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事,共理一而巳矣。

或曰:三刑之法,以数起之。皇极中天,十为煞数,积数至十则悉空其数,恶则覆。故数自卯顺至子,子逆至卯,极十数而为无礼之刑;寅逆至巳,巳逆至申,极十数而为无恩之刑;丑顺至戌,戌顺至未,极十数而为恃势之刑。七则

冲,十则刑,六则合,一理之自然也。

《》

寅巳申何以谓之无恩?盖寅中有甲木刑巳中戊土,戊以癸水相合为要,则癸水者,甲木之母也;戊土既为癸水之夫,乃甲之父也,彼父而我刑之,恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚,申中之庚刑寅中之甲,准此同义。又云:寅有生火刑巳上生金,巳上寄生之土刑申上长生之水,申中生水刑寅中生火。不恤所生,遥相克制,故曰无恩。生旺主人持重少语,寡欲无情,多招失义忘恩之扰;死绝则面誉背毁,忘恩失义。入贵格则惨虐好杀,好立功业;入贱格则言行乖越,贪吝无厌。得之,多产血损胎之灾。

丑戌未何以谓之恃势?盖丑中有旺水,丑乃水中之土,戌中有墓火,丑恃旺水刑戌中之墓火;戌为六甲之尊,未为六癸之,戌恃六甲之尊刑未六癸之卑;未有旺土,复恃势刑丑中之旺水。又云:未恃丁火之势以刑丑中之金,丑恃旺水之势以刑戌中之火,戌恃辛金之势以刑未中之木,故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪,眉粗面阔,以直交人;死绝刑露瘦小,精神乖佼,是非贱佞,乐祸幸灾。入贵格则公清平正,人多畏惧;入贱格则多犯刑书暗昧之灾。得之,妨害孤独。

子卯何以谓之无礼?子属水,卯属木,水能生木,则子水为母,卯木为子,子母自相刑;又卯为日门,子为阳之所生,日出於卯,子卯角立,无钦卑之道,不恤所以相生,进相刑害,故曰无礼。又云:子中独用癸水,癸用戊土为夫星而败於卯,所以子刑卯;卯中独用乙木,乙用庚金为夫星而死於子,所以卯刑子。此二家因夫见刑,女命见之,尤为,故曰无礼。生旺主人威肃,面无和气,气强性暴,太察不容;死绝则侮慢忽略,狭劣刻剥,少孝悌,害妻子,吴越六亲。入贵格则多掌兵权,不利近侍;位居不久;入贱格则悖凶暴,多招刑祸。

辰午酉亥何以谓之自刑?谓寅申巳亥有寅巳申互相刑,内有亥无刑;辰戌丑未有戌丑未互相刑,内有辰无刑;子午卯酉有

子卯互相刑,内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加,乃曰自也。又云:辰者水之墓,滔则盈;午者火之旺,暴则焚;酉者金之位,刚则缺;亥者水之生,旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸,故曰自也。生旺则沈静内,形容劣弱;死绝则深轻忽,察见渊渔,多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋;入贱格则多忧顽愚,不情自害。带诸凶煞,非令终也。主凶折之灾。

凡见刑不可便以凶论,须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物,有此诸吉相扶相助,刑不为害,而反

为用;如无诸吉相助,更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶,祸不可言。又云:三刑怕金。《谷遗文》曰:“君子不刑定不发,若居仕路多腾达;小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。”沈芝云:“自刑带煞不为良,年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死,便因刃头亡。”又云:“带辰午酉亥全,中年丧明。”又云:“自刑怕火,若中有制,未可便此以论。”

又曰:凡命三刑,全须分刑得入、刑不得入。以年为主,月日时为客,如主刑客,刑得入为贵,刑不入即贱;若客来刑主,须是刑不入方为贵格,刑得入者即贱,假令丑刑戌,看是何丑何戌,如乙丑刑庚戌,是同类相刑,不吉;刑丙戌壬戌则

相生相刑,不以刑论;戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入,甲戌不得入;更看祸福所生之地如何。如戊戌,福聚之地,却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地,不为贵命。馀准此推。

经云:凡命定其无刑,先论太岁。盖言人恶见三刑,若月日时带煞而太岁不干预者不论,故曰先论太岁。

又云:以煞止煞,多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日,却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制,得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑,故曰以煞制煞。

古歌云:“三刑之位带三奇,天乙兼得在日时。刑若等分干遇德,官居定无亏。”可见三刑要相等,更带三奇、贵人、天德为吉。

地支相破:传统四柱预测术语。

指地支之间相互妨害,。分六组:

1、子破酉、酉破子;2、丑破辰、辰破丑;3、寅破亥、亥破寅;4、卯破午、午破卯;5、巳破申、申破巳;6、未破戌、戌破未。

如:八字中有子字,又有酉字,则子破酉、酉破子,若子字和酉字相邻,则破力较大,若子字和酉字相隔,则破力较小。其余地支之破类推。

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地支相生相克相冲相合,十二地支相生相克相刑相害

地支相生相克相冲相合

十二地支与生肖

十二地支与生肖,十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等。

含义解释

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下

丑是纽,阳气在上未降。

寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。

卯是茂,言万物茂也。

辰是震的意思,物经震动而长。

巳是起,指阳气之盛。

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。

未是味,万物皆成有滋味也。

申是身的意思,指万物的身体都已成就。

酉是老的意思,万物之老也。

戌是灭的意思,万物尽灭。

亥是核的意思,万物收。

读音

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

代表的时间

【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰。(时间23时至01时)。

【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(时间01时至03时)。

【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(时间03时至05时)。

【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(时间05时至07时)。

【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(时间07时至09时)。

【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(时间09时至11时)。

【午时】日中,又名日正、中午等:(时间11时至13时)。

【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(时间13时至15时)。

【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(时间15时至17时)。

【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(时间17时至19时)。

【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(时间19时至21时)。

【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(时间21时至23时)。

十二地支

生肖简介

生肖也称属相,是中国和东亚地区的一些用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国计算年龄的,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。十二生肖(兽历)广泛流行于亚洲诸及东欧和北非的某些之中。

十二生肖在古代作为记年之用途,而用干支来计时,也是汉朝以后才有的。古人根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰,用十二地支为代号,方便熟记。中国用地支计时法,叫做十二时辰(「大时」),也就是我们当下所称的二十四「小时」。

后来这记年、记时之用的天干和地支才会和十二生肖扯上关系。十二生肖是由十二种 自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有中的龙所组成的。古人以这十二中动物的习性来为分配格个地支,例如:老鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业的生活起居作息系系相关。

十二生肖对应十二地支的关系:

十二生肖是如何与十二时辰相对应的?

子(鼠)(午夜23时至1时):

在一日中,子时一天的最后时刻,也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。

丑(牛)(凌晨1时至3时):

丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。

寅(虎)(凌晨3时至5时):

在一日中,天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于老虎。

卯(兔)(清晨5时至7时):

卯时是太阳已,开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。

辰(龙)(清晨7时至9时):

辰时太阳光热增强时刻,据说是群龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙。

巳(蛇)(上午9时至11时):

巳时太阳光热更强了,在十二生肖中属于蛇。

午(马)(上午11时至下午13时):

在一日中,阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。

未(羊)(下午13时至15时):

在一日中,未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

申(猴)(下午15时至17时):

在一日中,申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。

酉(鸡)(下午17时至晚上19时):

在一日中,酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

戌(狗)(晚上19时至21时):

在一日中,戌时正是黑夜扩散,华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

亥(猪)(晚上21时至午夜23时):

在一日中,亥时是一日将尽,要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。

历法年

古代干支历法

干支历法就是用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)配合十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)组成六十甲子,用来循环纪年、纪月、纪日、纪时的。十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成,每种动物用以个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。

历史背景

在夏代就有了十天干的记日法,而商代,也出现了十二地支纪日,商代还没有发现十二兽纪年法的使用,这说明十二兽记年法形成于商代之后,同时也说明十二地支早于十二兽,十二兽的起源与十二地支有着密切的关系。

十二地支又通称为十二辰, 十二辰的产生,古今学者也有过不少的争论。

其一认为十二地支由十二兽而来。但在甲骨文中没有十二兽只有十二辰的记载,这足以说明十二辰起源于十二兽的说法是不能成立的。

其二认为十二地支 于一日十二时的划分。但根据顾炎武的古无一日分为十二时及赵翼的一日十二是始于汉的说法,一日十二时的划分应晚于十二辰。所以第二种说法也就不攻自破。

其三认为十二地支源于十二月的划分。会据古代历法,十二辰与十二月相配,并不是各按顺序,而以寅为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。徐墨认为,持此说者,均以转注之法为牵就,其非十二辰哉,所以古之十二辰决非十二月之号。

其四认为十二地支源于十二宫。徐墨在分析了大量史料后得出中国古代之十二辰实无殊于之十二宫。其顺序逆转者乃十二支之顺序如是,十二辰环带围绕周天,其次自无终无始,无顺无逆。

以上资料表明,十二地支起源极早。从眼下的资料看来,对十二生肖最早的记载是春秋战国时期,因此十二地支应早于十二生肖或十二兽。大概由于干支纪年法不易记,可能主要用于朝廷和知识阶层,而十二兽纪年法形象易记,所以后来就主要采用十二兽纪年法。

互相关系

其实,十二地支之间是存在互相作用关系的。这些关系包括:三合,,三刑,六害申子辰三合水局;亥卯未三合木局;寅午戌三合火局;巳酉丑三合金局。用大家容易理解的生肖来举例:属猴的,属鼠的,属龙的在一起合作最有利,是个互帮互助的团队。

子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。一共六对生肖相合,这叫。用生肖来举例:属鼠的和属牛的是更佳搭档伴侣,其余类推。

寅申巳三刑;丑戌未三刑;子卯刑;辰午酉亥自刑。这是地支里的刑,有刑罚,冲突的意思。用生肖来举例:属虎的,属猴的,属蛇的人不能组成团队合作,一旦合作必定发生矛盾冲突。

子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。一共六对地支相害,这叫六害,意思是妨害。举例:属鼠的和属羊的不适合在一起合作或婚配,很容易坏事,产生矛盾,最终分开。

十二生肖的排列,还有各种,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓。但是,十二地支之间的作用关系,用于预测学中却是很有用的,颇具准确率。

地支与生肖

在使用干支的同时,古代对地支又有一种新的用法,即用12种动物名称配套12地支。这就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。人们把它称为十二生肖或十二属相。

在使用干纪年时,同时以十二生肖称呼。如甲子年称为鼠年、丙寅年称为虎年、甲戌年称为犬年等,一直沿用到当下。有些地区对于支纪日也以十二生肖称呼。如辛丑日为牛日,癸卯日为兔日、甲子日为鼠日等等。中国的十二生肖,在科学上是作为记年、记时之用。

十二生肖为何会与此挂钩呢?追根究底,其实中国古代有六种历法,分别是黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们眼下所通用的阴历或“农历”,其实就是夏历。

夏历用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为“十干”,地支则共十二个字。

与地支相对应

生肖:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

地支:子丑寅卯辰已午未申酉戍亥

中国独具特色的干支历法一直沿用至今,我们每个人的生肖其实就 干支纪年。

天干、地支顺序

天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

十天干和十二地支的配合,十天干六轮,十二地支五轮,才演变为六十个代号,用来记载年、月、日、时的。历法家、星相学家都称它为“六十甲子”。

夏族使用历法

一月:月球绕地球一周的时间——29.5天

一年:地球绕太阳一周的时间——365.2天

为了使一年的平均天数与回归年(一轮)的天数相,设置润月。

后来古人命定十二生肖,使其与记年之用的天干和地支挂钩。十二生肖是由十一种 自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有中的龙所组成的。每一年是某一生肖年,因此根据农历来计算,每个人都有自己的属相。

注:图文均 络,如有 ,请 。

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地支相害

地支相害是什么意思 地 支 相 害 :地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。相害者,不和也。相害又称相穿,就是彼此相互损害之意。地 支 相 害有六害之说。
一、六害者何
子未害・丑午害・寅巳害・卯辰害・申亥害・酉戍害
二、六害之义
六害者,不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲: 子与丑合而未冲之,故子与未害; 丑与子合而午冲之,故丑与午害; 寅与亥合而巳冲之,故寅与巳害; 卯与戍合而辰冲之,故卯与辰害; 申与巳合而亥冲之,故申与亥害; 酉与辰合而戍冲之,故酉与戍害。
三、地支相害的形成
子未害是因为未合午,而子午冲,害未不合午。子未相害,二强相争,必有伤,无论生旺死绝,皆不利六亲。如入贵格,则因妻妾之累而致灾;入贱格,一生孤苦无依。女命若遇大运流年害(穿)日、时,易有破身之灾或流产,这是因为子中癸水为子宫,子宫被穿破,当然破身了;男命遇子未害,多有脾胃之疾。故亦称侍家之害。子未相害,不利骨肉。
丑午害是因为午合未,而丑冲未,害午不能合未。丑午相害是指两旺相拼,自相残杀。命主生旺,主好胜心强、多怒,性格刚毅;处死绝之地,主有毒害伤残之灾。入贵格时,主掌大权,管理刑法监狱;入贱格,谋生于不义之处(多指黑道)。故称为官鬼相害。丑午相害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,坐十二运弱地,恐有伤残。
卯辰相害是因为辰合酉,而卯冲酉,害辰不能合酉。卯辰相害是旺木欺凌死土。命主身旺,主好胜心强、多怒,性格刚毅,处死绝之地,主有毒害伤残之事。入贵格时主掌大权;入贱格,谋生于不义之处(多指黑道)。故称以少凌长之害。卯辰相害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,坐十二运弱地,恐有伤残。
戌酉害是因为酉合辰,而戌冲辰,害酉不能合辰。戌酉相害是死火见旺金,嫉妒为害,但戌酉相害灾并不大,酉戌相害灾大些。身旺遇酉戌相害,主性格多刚毅,眼里容不得沙子;若处死绝之地,大多凶残狠毒,嫉妒别人,故称嫉妒之害。戌酉相害,面部易生暗疮。
申亥害是因为亥合寅,而申冲寅,害亥不能合寅。申亥相害,命主身旺时神清貌秀,好说闲话,喜激怒;处死绝之地多谋少成。入贵格有操守,善用心机;入贱格则多诈,爱贪吝啬,严重者会有五面的伤残。此为各恃才能,争竞相害。申亥相害,重金者,疾病缠身。 寅巳害是因为寅合亥,而巳冲亥,害寅不能合亥。寅巳相害是两旺相拼,自相残杀,重者会有四肢伤残。身旺时神清貌秀,好说别人,喜激怒;处死绝,多谋少成。入贵格,有操守,善用心机;入贱格则多诈,爱贪吝啬。此为各恃才能争竞相害。寅巳相害重金者,疾病缠身。
四、论六害
因昼夜阴阳之气感而。因而生六害,因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者,十二支凌战之辰也。
子未相害者,谓午未旺土,亥子旺水,名势家相害。故子见未则为害。
丑午相害者,谓午以旺火凌丑死金,名官鬼相害。故丑见午,而午更带丑干之真鬼(甲午)则为害尤甚。
寅巳相害者,谓名恃临官擅能而进相害,若干神往来有鬼者尤甚,况刑在其中,尤不可不加减灾福言之。
卯辰相害者,谓卯以旺木凌辰死土,此以少凌长相害。故辰见卯,而卯更带辰干真鬼(乙卯)则其害尤甚。
申亥相害者,谓名恃临官,竞嫉才能,争进相害。故申见亥,亥见申均为害,更纳音相克者重。......>>

日柱地支相害 男女八字的日柱地支丑午相害,是相克中程度最弱的六害之一。表现在会经常吵架,影响感情。
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男农历一九八六年二月三十日子时出生
八字:丙寅 壬辰 壬午 庚子
本命属虎,炉中火命。七杀格。
辰月壬水,取金为用神,水为喜神。
此四柱需要补救:金、水。
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女农历一九八八年二月初六日戌时出生
八字:戊辰 乙卯 丁丑 庚戌
本命属龙,大林木命。偏印格。
卯月丁火,取木为用神,庚金劈木为喜神。
此四柱需要补救:金、木。
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男与女的八字五行互补性不强。
女印强,男财和比劫强,十神关系上十分互补,两人有天生的依赖性,非常合作。
男命卦:中宫寄坤(西四命)、女命卦:震三 (东四命),二位命卦没有固定组合,属一般。
男属虎 女属龙,两位属相之间没有相冲、相刑、相害等特殊组合,属一般。
男年柱天干丙火、女年柱天干戊土,木生火相生,为吉配。
男年柱地支寅、女年柱地支辰,寅辰半三会,为吉配。
男月柱天干壬水、女月柱天干乙木,水生木相生,为吉配。
男月柱地支弧、女月柱地支卯,卯辰半三会,为吉配。
男日柱天干壬、女日柱天干丁,丁壬合化木,为吉配。
男日柱地支午、女日柱地支丑,丑午相害。
男时柱天干庚、女时柱天干庚金,平和。
男时柱地支子、女时柱地支戌,平和。
男年柱纳音炉中火、女年柱纳音大林木,木生火相生,为吉配。
男月柱纳音长流水、女月柱纳音大溪水,平和。
男日柱纳音杨柳木、女日柱纳音涧下水,水生木相生,为吉配。
男时柱纳音壁上土、女时柱纳音钗钏金,土生金相生,为吉配。
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从上面看,虽然生多克少,主要在日柱地支相害,是影响二人关系的不利因素。但日柱天干五合,日柱纳音、时柱纳音均为吉配,最重要的八字十神关系上十分互补,是可以合的。

地支相害是指什么?会带来什么局势? 地支相害关系何时成立?何时不成立?成立时命主身上将发生什么事情?古往今来未见有人给出过即明确又
正确的答案,现在我将上述问题的正确答案无偿公布在这里,有缘人定能看到、学到。这是我经过实践和考
证古书而得出的宝贵成果之一。
1.命局中某地支有冲有合,见冲其合又合其冲之年为害关系成立之年。如本命局,未有午合丑冲,到子年,
子冲克午合丑,则子害未成立。命局中有未而没有午、丑的,到子年则子害未关系不成立。其它地支同理。
2.害关系成立之年,命主会离开原有的或生活环境或学习环境或工作环境,来到一个新的环境里,这个从原
有环境向新环境的转变,原因多数是命主事先没有想到的和迫不得已的,所以在这段时间里,命主将心绪不
宁,奔忙不停。
3.所谓地支相害,不要错误地理解成太岁害命局中的地支,反过来命局中的地支也害太岁,命局中的干支对
流年干支是永远不起作用的。正确的理解是:在一定条件下,太岁未可害命局中的子水,反过来,在一定条
件下,太岁子也可害命局中的未土,本命局就是这样,到未年,未害子,到子年,子害未。其它地支同理。

地支相害的介绍 子未害, 不能利润骨肉・丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤・寅巳害, 重金者, 废疾缠身・酉戌害, 面部易生暗疮.月支害, 孤独薄命, 女命尤甚・日时害, 防老年伤残・

地支相害是什么意思 这是我们古代算命的科学,一般用在算命祭祀阴阳八卦方面!
子未害・丑午害・寅巳害・卯辰害・申亥害・酉戌害
地支相害_百度百科 baike.baidu/...xemM-l
百度这里有详解

十二地支相害 生肖相害是什么意思?大家在卜易居算命网进行生肖配对测试时,会看一个“生肖相害”的概念,那么生肖相害是什么意思呢?生肖本源于地支,根据周易命理,十二地支,因阴阳气场的不同,对角相冲。比如子水在正北方,午火在正南方,所以子午相冲,子为鼠,午为马,所以鼠马相冲。生肖相冲,代表两个人的气场不和,若在一起谈恋爱,一起共事,总会引别扭。若家人的生肖相冲,如父子生肖相冲,表示两人经常会有意见不同,等等。生肖相冲表:鼠马相冲牛羊相冲虎猴相冲兔鸡相冲龙狗相冲蛇猪相冲十二生肖相冲问答:鼠/马和什么生肖相冲?子为鼠,午为马,地支子午相冲,所以鼠和生肖马相冲,同理,马和生肖鼠相冲。牛/羊和什么生肖相冲?丑为牛,未为羊,地支丑未相冲,所以牛和生肖羊相冲,同理,羊和生肖牛相冲。虎/猴和什么生肖相冲?寅为虎,申为猴,地支寅申相冲,所以虎和生肖猴相冲,同理,猴和生肖虎相冲。兔/鸡和什么生肖相冲?卯为兔,酉为鸡,地支卯酉相冲,所以兔和生肖鸡相冲,同理,鸡和生肖兔相冲。龙/狗和什么生肖相冲?辰为龙,戌为狗,地支辰戌相冲,所以龙和生肖狗相冲,同理,狗和生肖龙相冲。蛇/猪和什么生肖相冲?巳为蛇,亥为猪,地支巳亥相冲,所以蛇和生肖猪相冲,同理,猪和生肖蛇相冲。属相相冲,除了应用到情侣生肖配对,或者测算人际关系是否相合,还可以应用到年月日的运程预测上。因为在周易命理学上,年月日都是有生肖地支主事的。如你属鼠,而当日的生肖为马,那么就是马日冲鼠,余此类推:十二生肖日辰相冲表鼠日冲马牛日冲羊虎日冲猴兔日冲鸡龙日冲狗蛇日冲猪马日冲鼠羊日冲牛猴日冲虎鸡日冲兔犬日冲龙猪日冲蛇属相相冲是动物之间犯冲吗?迷信的人认为,属相相冲的人不能结婚,否则婚姻不顺,或婚姻容易出现问题。那么这些属相相冲的依据是什么呢?是这两种动物之间犯冲吗,就像我们常说的猫狗犯相,其实不是的,属相相冲的根据是十二地支,因为十二地支有阴阳关系(我想这就是中国最早的相对论吧!任何事物都有阴阳!)十二地支有相冲关系,有相合关系,有相刑关系,有相害关系。属相相冲,并不是说鼠和马,牛和羊,虎和猴……之间有什么性格冲突或有相克的地方,而是根据生肖的阴阳属性而来的。

地支相害的六害之义 六害者,不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲:子与丑合而未冲之,故子与未害;午与未合而丑冲之,故丑与午害;寅与亥合而巳冲之,故寅与巳害;卯与戌合而辰冲之,故卯与辰害;申与巳合而亥冲之,故申与亥害;酉与辰合而戌冲之,故酉与戌害。

何为八字中的地支相害 还是2个的?

风水命理详解:地支相害是什么意思 地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。
凡四柱地支中有、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通。 合为吉神则吉, 合为凶神则凶。 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志。 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶。
【什么叫十二地支相害?】
在这里我们所说的相害,既为六害,又叫做六穿,共为六组形成。如:子未相害,他们为什么刑成的相害呢?让我们来分析一下,子水与丑土做合,而未土冲走丑土,子水无伴形成子水孤立,而相害也。
一:地支相害的概述和定义
关于八字地支相害,简称地支相害。是由十二地支互相组合而成;每两组地支组成一组;即:“子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害”;共六组,故又称“地支六害”。关于八字地支相害目前被普遍定义为凶星。即:命和运都不喜逢此组合结构;但凡逢之:“容易有灾咎”。
二:地支相害的命名
害者,破坏,损害之意。八字相害还有个命名又叫“相穿”(注,不是相破)。但为何叫相害和相穿却又不叫相破呢?因为古人喜欢把“穿、破”同论。即任何星系神煞都喜欢找“对星”。而“八字相破”已经被其它组合结构所命名了,因此,相害只能赋以相穿同名,与“相破”组合“穿破一对”,共同来行使这个破坏。但无论如何,古人认为相害都是一个非常不好的结构。因为它被认定为:经常“伤害”已经成格的吉星结构和组合。故但凡碰到吉利的结构格局,古人在谈论到结尾时,还常常要加一个备注:“忌逢穿破”;――意即:“害怕碰到好的格局被相穿(相害)和相破来破坏掉了”。
三:关于八字相害被古法认定为凶星的依据和浅谈
古人常常喜欢谈及八字的地支三合和的结构;认为这种结构是上佳的结构,一般主容易发生喜庆之事。因此,便非常讨厌相害。原因是因为相害它的本质结构上是“对合的冲破”。故一般古传法中对于相害多有不太好的评价。而我们从各种古籍以及人们口口相传中,也能深刻耳濡目染到各种评论:各种对于相害的“排斥性言论”,我们都能感受到人们对于六害的讨厌。也能从某些言论中找到六害被讨厌的原理和“六害凶论”产生的种子(即依据)
如古法口诀相传有:“子未害,不能利润骨肉。丑午,卯辰害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,坐十二宫弱地,恐有残伤。寅巳害,重金者,废疾缠身。酉戌害,面部易生暗疮。月支害,孤独薄命,女命尤甚。日时害,防老年伤残”;这句话已被流传和被引用非常广泛,其评价“相害”也为“非常凶悍”。
同样对于地支相害引用的当然还有不少的命理古籍名着,其中的一些论述:又如《命理探源》和《神峰通考》,对于相害的不吉口诀亦有各种默许和引论:
《神峰通考》对于地支六害,即引用了一句口诀:“六害子未不相亲,丑害午兮寅巳嗔;卯害辰兮申害亥,酉戌相逢转见深”;虽然这句口诀为非常常见的口诀。但如《果老星宗》等更加年代悠远的古籍中也有同样的引用。不仅仅如此,《果老星宗》为了“表明它的不吉程度”,甚至还加上了两种更严重注释,都讲得非常之“凶悍”
四:八字相害就一定凶吗?
如上所述,八字相害是依照而来。即:相害则代表着“合的一方被冲破”;因此,“六害”即代表“破合”。但是“八字破合”之初;先要有“相合”衍生而来。故论述六害是否一定凶,就要牵涉到论述相合。

十二地支中的相刑、相害、相冲是什么意思? 地支中的相刑有相互妨害的意思,也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。
相害(穿)的意思,为受害,被害,有破坏之意。
相冲,为相克之意。实际就是对冲,在八卦图上可阀看出,卯为木在东方,酉为金在西方(卯酉相冲),或午为火在南方,子为水在北方(子午相冲),都是处在相对的位置上,所以又叫对冲。

十二地支相合相冲相害,记住就没错了

日常生活里,有时会听到老一辈人说,某人与某人相合或相冲,所以两人相处融洽或根本处不到一起去。
这中间提到的相合、相冲,还有一个相害,指的就是 十二地支 彼此间的关系。
今天我就为你总结,十二地支相合相冲相害的情况,记住准没错。

十二地支是我国古代用以纪时纪月的方式,地支的刑、冲、害、合、会等对日干产生重大影响。

十二地支中的子,是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下;丑是纽,指阳气在上未降;寅是移,引的意思,万物始生寅然也;卯是茂,言万物茂也;辰是震的意思,物经震动而长;巳是起,指阳气之盛。

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布;未是味,万物皆成有滋味也;申是身的意思,指万物的身体都已成就;酉是老的意思,万物之老也;戌是灭的意思,意即万物尽灭;亥是核的意思,指万物收藏。而具体的十二地支相合,是子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。

相冲,是指六对地支之间的五行冲克,具体为子午相冲;丑未相冲;寅申相冲;卯酉相冲;辰戌相冲;巳亥相冲。地支的六冲关系,是古代经典《黄帝内经》中五运六气,六腑的理论精髓。

而人的属相上的相冲,则是多表现在双方性格脾气与立场观点方面,存在很大的差异,所以相处起来矛盾多多,极易产生口角。属相相冲之人在一起相处时,会因为双方性格与观念相差极大,难以融合,所以很难长久,即使勉强走过一段路程,但最终分道扬镳的可能性极大。彼此都感觉被对方压迫,在连年上则表现为血光、投资失利、破财等。

相害(穿)的意思,为受害,被害,有破坏之意。十二地支相害,是子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害,凡在四柱中出现相害者,多为不利六亲。所谓“六害之人不可交,伤害父母与同胞”,足可见六害之利害。

结束语:十二地支相合相冲相害的知识,在平日里与人相处,工作中寻找合作伙伴,乃至于人生大事的恋爱婚配之中,都能够为人们提供一定的指点,大家可以多加参考,对个人的人际关系和运势走向,或会有所帮助。

在六爻八卦中申和亥相克吗?

在生辰八字中申亥有相害之意。但在六爻八卦中要看在哪个爻位之间的关系。如申月测卦,为金旺,水相.木死.火囚.土休.也就是说金水当令而旺,亥水当受生为相!也就是旺相的意思。

八字里的相冲是什么意思?

八字里的相冲一般是指地支六冲,就是十二地支中起互冲作用的六对地支,即子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、辰戌冲、丑未冲。

例如:某男于公历1974年5月21日08时15分在福建省漳州市长泰县出生,其生辰八字是:甲寅 己巳 壬戌 甲辰.这个八字中的日支(戌)与时支(辰)是相冲的.

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