罗汉248签解签

归元寺500罗汉第248签及277签求解。谢谢!

万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。
平淡是富，做人做事不要太激进，你现在要做的是，在平静的生活中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。当你做到些的时候，福寿康乐自然就回来到你的身边。
见善思齐扬美名，闻恶能改免过错。满园风物俱空寂，耳际幽圆独妙声。
看见好人好事要学习。看到做的不好的，就能避免或改正。当经过无数的赞美褒奖之词后，耳朵记住却始终铭记别人说自己那些不足的地方。

归元寺数罗汉第二百八十八慧依王尊者 请帮帮解签

林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。其实这个签文也正是想表达这个含义。有容人之量，才能有朋友。朋友多了自然能交到良师益友。这样就能吸取到很多意见，就能把事做好。

归元寺签求解:数罗汉 第二百八十四行傅法尊者

把心放宽，放正。用平常心去看待成败得失。会有一个时机让你一展抱负，也许会出现贵人，要抓住机会，一切就都如意了。

归元寺500罗汉第428尊常悲敏尊者求解

五百罗汉第肆佰贰拾捌尊
常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若守护十六善神之一。
常以勇猛心，修般若波罗蜜之行。据《道行般若经》卷九《萨陀波伦菩萨品》载，尊者于梦中闻东方有般若波罗蜜之大法，为求法乃向东行，途经魔所乐国，为供养其尊者乃卖身，遂过二万里到达犍陀越国，见昙无竭菩萨而得其法。尊者诚心格天，思睹佛闻法而不得，便日日悲泣流泪，诸佛特为现身，加以安慰指导，常悲遂悟，后在无数佛勤修梵文，成满大愿。
常悲菩萨，音译萨陀波伦菩萨，又作普慈菩萨、常啼菩萨。
经常感叹沧海变为桑田,人间的情感事务总是变化.现在正式搏取功名的大好时机,以后荣华富贵高寿长享.
前两句感叹人寰世态变化无常,后两句勉励求学仕进.合起来表示这个人世不可揣摩预料,以后的一切变化不可以预先防范,任何投机取巧都难以侥幸成功.我们能做的只是努力求学,进而求取功名.也只有这样才是正途.如果这样做了,那么以后荣华富贵,功名利禄,一定福寿安康,终享天命.
参考资料：http://baike.baidu.com/view/795293.htm

归元寺马胜尊者是上签吗

马胜尊者是归元寺第壹佰贰拾壹尊罗汉。
归元寺的罗汉解签，不是传统的上中下签，而是通过数罗汉，按罗汉的诗偈，针对普通人的习气，来告诉人们如何改变不好的习气，让自己的命运变得好起来。因此，可以说，归元寺的签没有上中下之分，如果非要有个说法，只能说如果能学习五百罗汉的精神，改掉不好的习气毛病，‍都是上上签。

80分求大师或高人解签

409无垢称尊者
偈解
小草压在大石之下，只能弯弯曲曲地生长；小鸟被关在笼中，只能悲悲怯怯地啼叫。这是因为这种生活环境违背了它们各自的天性。人为万物之灵，更应顺应自然天性。
得此偈者，必在违背自己的意愿，被外界或是被自己压制着、强迫着去干勉强自己的事情，这样的生活很难感受到生命的乐趣。若是图名图利，一时或许可忍；若是性格懦弱，受人要挟，那就是冥顽不灵。与其囚禁天性，不如高唱归去来。
上面这一段是标准答案。
我认为，签诗在指示你，你的生活工作也许处在一种压抑痛苦的状态，然而这背后可能与你的性格、思维方式有很大关系，有一句话叫性格决定命运，还有一句话，叫有时候方向远比努力更重要，你需要经常站到天与地之间，去忏悔自己的人生，去反省自己的人生观，价值观，如果你发现自己有什么缺点，你都得用最大的勇力与毅力加以改正，你要最终能独立自主，主宰自己的人生，你要拥有规划自己的人生的能力，如果你发现自己的能力低下，价值观有问题，软弱幼稚，那么，你就得进行全面而伟大的改革，让自己成熟强大起来，让自己的生活工作变得更自由，自然，那样才是有价值的人生，你需要常常反思，你要用一种什么样的方式活在这个人世间......