乾卦变需卦
《易经》之需卦
原文：
需卦：心存诚信，光大亨通，就会大吉大利。有利于涉水翻越大山。
《彖》曰：“需”，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。
《彖传》说：“需”，等待的意思。危险在前方，只要秉持刚健品德就不会陷入其中，不会陷入困窘穷困。“需卦，拥有诚信，光大，吉祥的卦面”，因为天位九五爻，具有至正至中的品性。所以有利涉水翻山，有所行动将会成就功名。
卦辞的含义很明确，在遇到危险，或者处境艰难时，不能贸然行事，懂得坐待良机！当然，前提是能忍，并懂得三思。因为“忍”才能让你愿意去等，“三思”才能让你发现时机已到，否则机会来临时，你还是傻乎乎的干坐着！
《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
《象辞》说：云浮于天上，风起云涌，等待降雨，这就是需卦。君子应该懂得吃喝作乐。
需卦是坎卦在上，乾卦在下。坎和乾分别代表什么？这就是云上于天。可是为什么要懂得吃喝享乐？这里的吃喝享乐不是鼓励消沉，是教我们在等待之时，保持着一种乐观的心态，这样不至于萎靡不振。
《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。
初九：站在郊外等待。只要有恒心就处于有利状态，没有什么危险。
《象辞》说：“需于郊”，教我们不能冒险前进。“利用恒，无咎”，之所以没有危险，是因为做待良机没有违背常理。
有时候的等待，是要蛰伏起来的等待，是要保持恒心的等待。就像非洲大猫一样，他们成功捕获到猎物之前，不都是先蛰伏，再等待吗！
《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以“终吉”也。
九二：在沙滩上等待，可能会受到一些闲言闲语的干扰，但只要不被此动摇，最终还是吉利的。
《象辞》说：“在沙地等待”，水已经流淌在沙中。即使会有闲言风语，但最终还是吉利的。
九二因为比初九接近于坎卦，也就是接近于水。此时沙地里有水，所以比较难以行走。这爻比初九要更接近一点危险，即使目前还没有招致灾祸，但倘若贸然行事，后果不堪设想。所以我们依然需要耐心的等待。
《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
九三：在烂泥土中等待，把强盗招引了过来。
《象辞》说：在泥泞中等待，周围险象环生。自己引来强盗，此时懂得谨慎才会立于不败之地。
九三已经无限接近于水，松软的泥土被水淹没，行走于上，步履蹒跚，所以周围险象环生，如果冒失前进，可能一步就踏入深水之中，直至沉沦淹没！所以人越是接近危险，越要冷静面对，三思而行，不可冒然行事。
《象》曰：“需于血”，顺以听也。
六四：在血光凶险之地等待，只要有了机会，还是能够在这样的环境中逃离出来。
《象辞》说：“需于血”，顺势而为，才能有机会脱离危险。
六四已经处在凶险之地了，就好比已经被一群强盗压上了山。此爻强调，身处险境，该做的就是临危不惧，懂得随机应变，顺势而为，这样脱险的机会定会悄然出现。
《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。
九五：在酒宴中等待，这是大吉大利的。
《象辞》说：“在酒宴中占卜是吉祥的”，是因为保持着中正的品德。
九五是阳爻处在阳位，得正，在上卦又是得中，处于至尊地位，所以大吉大利。此爻贵在说明，即使在安全享乐中等待，亦要保持着一种至中至正的中庸之心。
《象》曰：“不速之客来，敬之终吉”。虽不当位，未大失也。
上六：有三位未经邀请的不速之客闯入进来，这时候热情的款待他们，最终是大吉大利的。
《象辞》说：“不速之客的闯入，款待他们最终吉祥”。即使处在不合适的位置，也没有太大的损失。
此爻是最高爻，虽然是阴爻，力量不足，但因靠近九五，能得到一些援助，所以是有利的。这爻主要告诉我们，生活中，突发的危险状况总是会有的，所谓“计划赶不上变化”这句话并不是没有道理的。在遇到突发状况时，懂得随机应变，以退为进，以柔克刚，大度包容，方能逢凶化吉！
周易解卦
周易 如何解卦 解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性
周易解卦 10分 你好: 五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。 地水师卦:将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。 推断：疾病大好走失能找，行人有信，白事凑巧。 火既济卦:金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。 推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散， 供你参考
如何解卦 你是用周易解卦方法刚以2大名人可以参考：
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
如果用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相生相克，明确用神（所测之事）。其中五行相生相克，则还要考虑起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来确定吉凶。
运用不同的方法，解卦方法也不同，方法不重要，重要的是心诚
易经高手解卦--很重要 很重要 干支：壬辰年 甲辰月 庚申日 （日空：子丑）
乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：山地剥
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 官鬼己巳火 ||||| 妻财丙寅木 |||||
勾陈 父母己未土 || || 子孙丙子水 || || 世
朱雀 兄弟己酉金 ||||| 世 ○→ 父母丙戌土 || ||
青龙 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || ||
玄武 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || || 应
白虎 子孙甲子水 父母乙未土 || || 应 父母乙未土 || ||
首先说，起数字卦，应自下而上装卦。第二，明夷卦世爻在 *** ，是对的。第三，世爻在外，得日月比生，又动而化生，令妹在外平安。但财运不佳。
另外补充一点，以个人经验而言，起卦时如意外装卦错误，往往倒可以反映出卦主的真实信息，冥冥之中自有定数，可以理解成外应，即以成卦则无需更正。以此卦而言，晋卦、明夷卦世爻皆在外卦，得日月生扶，且动化回头生。测财运，明夷卦财伏兄下，晋卦兄爻持世阀动，皆不利之象。故而有异曲同工之用。
周易解卦问题 请高人指点 因为你初学，所以：
第一个数不要超过8，第二个数不要超过8，第三川数不要超过6
这样可以得出一个动爻的卦。
那么你就看这个爻辞即可。
向你这种情况怎么不先学梅易呢？
求周易解卦 上面的都是用装卦的方式来解，
那我换种方式，我们就从卦义上来理解吧
需化大壮。
辰年亥月辰日得坤宫卦，冲月建
《需》，象征的是等待，表明什么呢，表明你现在正等待着某种机会的出现
四爻变，“需于血，出自穴”的意思是：“在血泊中需待，从中脱出”
说明了你所等待的机会，是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望
变卦为《大壮》，象征的是“强盛”，“雷在天上，大壮；君子以非礼弗屡”，这肯定了当你的那个愿望得到实现时，你将迎来很大的成功，到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去，不受控制，但如果你能守持正固，做到“壮而不妄”的话，你就会保持成功的发展
综合看来，主卦变卦都属于坤宫，“土”就成了值得注意的对象，属土的事物，你要留攻，包括2，5，10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上
再看卦象，本卦世生应，变卦应克世，都是不好的兆头，有一种损己利人的感觉
也许是因为你正遭受着类似的事情？但我想说，这不要紧，因为获得利益的前提都是需要付出的，如果一些事情你不能作出牺牲，就无法收获以后的美好，就无法从《需》过度到《大壮》
他们说财运会受损，我看财运没有大的问题，子孙爻持世，子孙又生妻财，意在逐渐进步，妻财虽逢白虎，但用六神，是不能决定上六的的运势的
总之这不是什么大好大坏之卦，要想红运蒋先生在今后应该真诚待人，广开言路，学会重视他人的帮助，培养更加严谨的办事态度，面对他人真诚的帮助一定不要拒绝，用相同的方式回报他人就行
易经解卦的方法 怎么可能？？？？一个卦都可以解任何问题。
例如，乾卦，对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉，属于有钱人，但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就可以了。
求周易高手解卦 既鼎既处,尚德载.妇贞厉.月几望,君子征凶。
既雨既处，尚德载妇，贞厉。月几望，君子征凶。点错一个符号，改变了易经的原意。
（小畜是人类采矿后留下的矿坑，雨水进了成为泽。人类尚德，遇到危险，首先考虑的是（妇 *** 先）的尚德载妇。如果你是为此卦与前男友分手，有点不值。
君子征凶，并不是遇凶。易经原意是：既然成了矿坑，就是再有能力的君子，也不应该去涉这个险。你占的卦，与前男友并无关联。前男友倒是一个可以尚德载妇的/在危难时能妇 *** 先的，有能力的男人。
既然得小畜上九，就会产生变出卦：需卦上六：入于穴有不速之客三人来敬之终吉。
这句原是对应小畜上九的：需卦在原始，是住进山洞，也就是一个家/可以避风雨的地方。既然是可以避风雨，就会有人来争夺，三人来是指多人来，那么，第一次的争夺过了，还有第N个，防不胜防。还有小畜的另一义，在这里也不好解释，反正已经是前男友，就不必为他牵挂了。
六十四卦卦象详解:乾卦卦辞内容
周易算卦在中国是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士，也经常使用周易算卦，其中最为常见的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦都有其卦辞，接下来为你详解乾卦卦辞内容。
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第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
上坎下乾卦
六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别
起卦时间
年份是什么
帮我解这一卦，上坎下乾算姻缘。别整卦爻我看不懂 需，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。解释是“心怀诚信，光明亨通，守正则吉，宜于涉越大江大河” 。你只要心诚心正的对待你的婚姻问题，一切就会顺利过关。
只是不知道你的变卦是什么，无法再精确一点。
上坎下乾 需卦 测姻缘 求高人解答 我觉得要表白就赶紧的，还算什么卦，是你的就是你的，不是你的，你也不吃亏，你不表白，烦恼的是你，你表白失败，烦恼也是她了
《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。
求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。
外出：弗中多有变故，宜改日出行。
婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。
解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那个人似乎是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。虽然他还是舍不得你。但此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。
求问别人病情卦。20点45分左右求卦，得上离下乾，九二，九四为动爻（ 雷火丰，丰收之意，也提醒你在工作上要好好有所作为，动爻有两个，说明中间过程会有些波折，有点艰辛，变卦得泽天，双金之象，秋天金旺应为应期，泽为二数，乾为一数，秋天应该能赚到1.5倍到3倍的钱，但此卦金过重，难免有口舌纠纷或者和女性之间的关系不好，故此卦也提醒在工作生活中，不要有居功自傲的行为，多和朋友交流交流
求问本卦上乾下乾，变爻上巽下兑如何解 网上的摇卦还是现实中摇卦的？
64卦图为什么就能看出卦爻辞表达的意思 易经64卦详解 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shi誓嗑he合贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里，我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲： 「元」是开始的意思； 元吉即是大吉；元亨即是大亨 「亨」是通畅； 「利」是有益； 无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思； 贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑； 有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患； 为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患 「吝」是艰难； 小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思； 有厉是有危险 「孚」是诚信； 「吉」是吉利； 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利） 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所作为。意思即埋头苦干，隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人。（龙出现在田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。意思是说君子每天都要努力，还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。意思是说到了九四这个位置，已经是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处） 九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。已经是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。） 上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。） 用九：见群龙无首，吉。（有许多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，如果都要争这个首领位置，就会有灾祸。） 凛凛皇者之象 自强不息之意 大象：天行刚健，自强不息 运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握......>>
《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机未到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意，此卦为「游魂卦」。
特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有艺术兴趣。
解释：需要等待时机 。
运势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。
爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，否则不成也。
家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。
胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍。防克产母。
子女：得子迟。
周转：不能叮期而得，有延滞。
买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。
疾病：为头部、肾部之疾，病情拖延而长。须留心治疗，长久病疾也。
等人：迟到。
寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。
失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。
旅行：不可。有盗难之兆。
讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。
求事求职：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。
考试：要多用功。
改行不宜。开业亦不宜。
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，现在则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅供参考，如能坚持，方有转机。
水天需,风天小畜问感情,未来能不能遇到爱我我也爱他能幸福在一起的人...
我觉得不能。水天需是游魂卦，感情还在不稳定的等待状态中。需是等待的意思。在各种各样的环境中等待。似乎也有追求你的人。但你不喜欢。你喜欢的，现在还没正式开始。也许会有场没有开始的恋爱，结局是无言的恨。小蓄变卦问感情不好。不过我也是起了这个挂。
小畜卦的小畜指的是
小畜的白话解析 少畜①：亨，密云不雨，自我西茭②。【白话】筮得少畜卦，办事亨通顺畅，天空布满了密密的阴云，但是并没有下雨，密云从西郊的上空聚集过来。【注释】①少畜：读为“小畜”，一点一点的积聚。②茭：假借为“郊”。【讲解】少畜卦通行本作“小畜”，有积累、蓄养、聚集等义项。小畜卦旨在揭示事物发展过程中的弱小变强大，阴柔变阳刚。有量的积累到质的飞跃的含义。《彖传》说：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”《象传》说：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”初九：复自①道，何其咎，吉。【白话】筮得少畜卦，占得初九爻，往来返复都遵循道德规范，哪里还有灾难呢？自然吉善美好。【注释】①复：往来。自：由，遵守。【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位，处于 *** 乾卦的开始，以升上体巽卦之初，与 *** 阴阳相应，不距离本爻而去，而是以阳爻升阴爻往复于自己的道中，巽顺不违，吉莫大焉。九二：坚①复，吉。【白话】筮得少畜卦，占得九二爻，坚守“复自道”的原则，自然吉善美好。【注释】①坚：坚持，坚守。【讲解】爻辞“坚复”，通行本作“牵复”。王弼说：“处乾之中，以升巽五，五非畜极，非固己者也。虽不能若阴之不违，可牵以获复，是以吉也。”崔憬说：“四柔得位，群刚所应，二以中和牵复自守，不失于行也。”九三：车说①，夫妻反目。【白话】筮得少畜卦，占得九三爻，车轮子和车轴相脱离，夫妻之间因此产生了矛盾。【注释】①说：假借为“脱”。：车下固定轮子和轴头的绳索。【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处 *** 乾卦之极，居不得中而密比于 *** 阴柔之爻，受 *** 畜止而不能前进，阳刚受制于阴柔，有如夫妻失和反目，夫不能制妻，用车轮子和车轴相脱离来比喻夫妻反目的后果，反目成仇，相互脱离，不相往来。 *** ：有复①，血②去汤③出，无咎。【白话】筮得少畜卦，占得 *** 爻，有诚信，忧愁消失，恐惧心也没有了，自然没有灾难了。【注释】①复：诚信。②血：假借为“恤”，忧。③汤：假借为“惕”，惧。【讲解】小畜卦五阳一阴之卦， *** 一阴柔之爻畜止五阳刚之爻，力不能及，则以诚信维系，得九五、上九两阳爻相助而成功。九五：有复?如①，富以其邻。【白话】筮得少畜卦，占得九五爻，有诚信于追求仁爱，不仅国内富有了而且影响邻国也富有了。【注释】①?如：仁爱的样子。?：仁爱。【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位，而且居于上体巽卦的中央，上有尚九阳刚相助，下有 *** 阴柔相承。诸阳相从，仁爱聚众。处阴畜阳之时，诸赖九五相助，九五因为畜养救济诸阳，因而得到诸阳的回报，富有以其邻国。上九：既①雨既处②，尚得载③，女贞厉④，月几望⑤，君子正⑥，凶。【白话】筮得少畜卦，占得尚九爻，老天爷下了一场大雨，但很快又停止了，正好栽种庄稼，妇女贞问危险，月近望的时候，丈夫被应征入伍打仗，凶险。【注释】①既：已经。②处：停止。③载：假借为“栽”。④女：妇女。贞厉：贞问危险。厉：危险。⑤几望：近望。几：近。⑥君子：此处指“女贞厉”中的“女人”的丈夫。正，假借为“征”。【讲解】尚九阳刚之爻居于少畜卦的终点，处于巽顺之体的最高位，为 *** 阴柔所畜止，所以有凶险。王弼说：“处小畜之极，能畜者也。阳不获亨，故既雨也。刚不能侵，故既处也。体巽处上，刚不敢犯，尚德者也。为阴之长，能畜刚健，德积载者也。妇制其夫，臣制其君，虽贞近危，故曰妇贞厉也。阴之盈盛，莫盛于此，故曰月几望也。满而又进，必失其道。阴疑于阳，必见战伐。虽复君子，以征必凶，故曰‘君子征凶’。”
为什么说小畜是下下卦 用的梅花易还是六爻，没有日月建怎么看
小畜卦详解，小畜卦好吗 卦意解，黎明之前还有点暗，要作好准备，养精蓄锐等侍时机，一鼓作气完成任务
易经小畜卦爻辞 什么
事情的
需卦与小畜卦是什么关系 水天需卦和风天小畜卦，如果水天需是主卦，风天小畜是变卦，说明主卦变了六爻，水天需是坤宫的第七卦游魂卦，风天小畜则是巽宫的第二卦，也没什么关系的，个人见解，仅供参考
小畜卦变解卦,问感情 看情感，小畜上巽下乾，长女配长男，一个貌美身材好，一个有钱小领导，彼此虽和合，但男方掌握着主动，女方不宜太急，应顺势而为。过程中，互卦火泽睽，相互还在观望，互相试探。
结果，雷水解，上震下坎，水生木，体生用，随望可成但时间必久~
婚姻恋爱关系上不稳定，当流年动小畜卦时，容易当情人而致事业失败是什么意思 经常听到那些失败或平淡的婚姻中，夫妻双方解释这样平淡的婚姻时，总说，我们现在这样恐怕是因为婚姻时间长了，感情变成亲情了。
其实这是自己骗自己的谎话。有婚姻专家指出，在中国幸福的婚姻家庭不超过20%。而能够将爱情转化成亲情的婚姻不超过5%。 亲情是爱情的升华，是一种所有幸福的夫妻渴望能够拥有的情感。什么是亲情？想想，我们的父母对我们的感情，想想我们对孩子的感情，那种牵挂，那种体贴。不管我们身在何处，不管我们遇到什么困难，只要我们需要，我们的父母，会不顾一切得来到我们身边，我们的父母从来不会做伤害我们的事情。亲情是一种血浓于水的情感。夫妻本身没有血缘关系，所以要想发展成那种类似血缘关系的情感，是很难的。目前世界上，没有唯一成功的没有血缘关系的亲情，就是那些养父母和被领养子女之间的情感。可是，想想，这个世界上有多少夫妻能够达到这种境界？夫妻离婚以后，都会有自己的家庭，可是从现实的角度上讲，是不可能保持那种兄弟姐妹之间的亲情关系的，最明显的原因是，如果保持这样的关系，会伤害各自重新组合的家庭。而且夫妻在平常的生活中，对对方造成的伤害，是亲情中不可能出现的。很多夫妻间，漠不关心，甚至争吵，打闹，婚外恋。这种关系与亲情相差更是十万八千里了。所以就更不会出现在夫妻中的一方需要对方的时候，另一方能够很快得来到身边，给与支持，安慰和鼓励。很多婚姻时间长，不懂得经营的婚姻，夫妻关系出现了裂痕，夫妻间没有心灵的沟通，没有共同的语言，甚至同床异梦。其实不但不是亲情，反而是无情。如果要想把婚姻中的夫妻关系上升为亲情，前提一定是在幸福的婚姻的基础上。一个不幸的婚姻，夫妻关系只有无情，没有亲情。平淡的婚姻不一定就是亲情，真正把爱情上升到亲情的婚姻其实并不平淡。所谓的亲情是一种亲人在一起的时候的快乐，是一种真正能够双方体谅，思念，牵挂，如同我们的父母对待我们。当一个婚姻中，夫妻双方把平淡，冷漠，无情当作“亲情”来解释的时候，往往说明这个婚姻出现了危机了。