女人占到大过卦预示什么

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下,请大师帮忙解答一下有关...

本卦游魂卦,有游离之意,变卦归魂卦有归来之意。泽风大过,大而过当,天火同人,预示同心一致。应该说结果还是令人满意的。
父母爻持世,主辛劳奔波,世爻得月扶,应该还算旺象,说明卦主人当前还是不错的,该卦官鬼爻静而不动又值旬空,是否可以理解,对方不够主动,且当前心中狐疑不决。由于是官鬼两现,按古人说法,是否可以理解除男友外,卦主人另有感觉不错的男性朋友。此卦中,六二父母爻动化回头克。妻财三现,是否也可以理解,男友除你之外也有异性朋友。
建议,冷静地思考您们的关系,感情专一专注,才能实现真正的合好。

28 大过卦

28 大过卦

卦辞【大过:栋桡;利有攸往,亨】

《说文》中说:“过,度也。”可见“过”的意思便是经过、度过的意思。其引申义便是过度、超越的意思。人们生活富裕了,就会追求饮食文化,可是这样会造成人们过度追求享乐,怎么才能避免继续这样呢?这就需要思想与行为的大超越。所以顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说:“不养则不可动,故受之以大过。”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行解释,也就是说人只有吃好了,干活才有力气。

《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。

《象》中这段话的意思是说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。

占得此卦,切记:

独立高楼阴失色,有期不到两成非。

园林别种仙桃果,但遇良朋振羽衣。

心有余,力不足。

倚仗春风,一歌一曲。
大过卦第一爻,爻辞【初六:藉用白茅,无咎】

占得此爻,切记:

先微当后发,首尾破还全。

西北歌声动,成荣在北泉。
大过卦第二爻,爻辞【九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利】

占得此爻,切记:

得妻户内利何多?日照高堂职近戈。

猪走犬来皆曰早,小船经历几风波。

满目好风光,红花又更香。

蟠桃三结子,一子熟非常。
大过卦第三爻,爻辞【九三:栋桡,凶】

占得此爻,切记:

有妇终无事,逢难宜急走。

欲免哭声随,切忌西方酉。

荆棘生平地,风波起四方。

幽窗人懊恼,无语对斜阳。
大过卦第四爻,爻辞【九四:栋隆,吉;有它吝】

占得此爻,切记:

峻岭崎岖马阻行,如今平地好安亨。

几多名利人同至,西方亨衢坦坦平。

心事有迟速,逢龙是变乡。

月光明映户,便有好商量。
大过卦第五爻,爻辞【九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉】

占得此爻,切记:

枯杨生华未可夸,得逢可丑事咨嗟。

却宜静处平生节,且息思为进欲奢。

一事两意,一人两心。

新花枯树,须待新春。
大过卦第六爻,爻辞【上六:过涉灭顶,凶,无咎】

占得此爻,切记:

羊背披衣裳,文书匣内藏。

不须多望想,云雨溅斜阳。

水边忧,山下愁。

要平安,寸往游。

我占得一卦,主卦晋卦,变卦大过卦,我占事业,帮我解读一下

本卦为晋卦六二九四为变爻要根据本卦 六二和九四的爻辞但是以上爻九四的爻 辞为主综合解卦。 你的事业受贵人提携(是年长的女子), 但是如果你能力不符居位不当的话,不算 大吉。若要趋吉避凶,看变卦还要谦虚 ,慎终如始,三思后行。关键是要提升自 己的能力德行,事业将有绝大发展。 不是高手随便说说贻笑方家了。

泽风大过 兑上巽下这一卦预示着什么?求运势

这是《易经》第二十八卦
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枯木生花之象 反省过失之意
大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。
运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。
爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。
疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。
失物:无法发现,不能物归原主。
诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。
官是官司,非是口舌是非;水险就是有关水方面的灾害,例如溺水什么的

周易大过卦

周易 大过卦 5分 大过卦 易经六十四卦第28卦
泽风大过(大过卦)非常行动
中下卦
象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。
这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹订,遂成
大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
爻辞
【原文】 大过①:栋桡②。利有攸往,亨③。
【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。
【注释】 ①大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着拆毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过,过失。②栋,屋正中最高的横梁。桡,沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之。桡,弯曲。③“利有攸往,亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。
【原文】 《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中①,巽而说②行,“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。
【译文】 《彖辞》说:大过,意思是大而过当。_“栋梁弯曲”,就是因为横梁中部太粗,两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德。秉此行事,“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的。
【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初、九为阴,所谓阳刚过盛。“中”,以九二,九五之爻位为据。②巽而说,本卦上卦为兑,兑义为悦,下卦为巽,巽义为谦。
【原文】 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。
【原文】
初六:藉用白茅,无咎①。
《象》曰:藉用白茅,柔在下也。
【译文】
初六:恭敬地用白茅垫着祭品,可以无灾祸。
《象辞》说:“恭敬地用白茅垫着祭品”,柔软之物铺垫在下面,正像初六阴爻居一卦之下位。
【注释】
①藉,铺垫。白茅,草名,柔软洁白。
【原文】
九二:枯杨生①,老夫得其女妻,无不利。
《象》曰:老夫少妻,过以相与也②。
【译文】
九二:枯杨发芽,老头子娶少女为妻,并无不吉利。
《象辞》说:夫老妻少,年龄不当,这是错误的婚配。
【注释】
①,借为荑,草木新生,发芽。②过,错误。相与,指婚姻。
【原文】
九三:栋桡,凶。
《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也①。
【译文】
九三:屋梁弯曲,这是凶险之象。
《象辞》说:屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾,无法支撑。
【注释】
①辅,助。这里指支撑。
【原文】
九四:栋隆①,吉。有它②,吝。
《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
【注释】
①隆,高耸。这里为挺直之意。②它,古语谓意外之患为它。
【译文】
九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患则不好应付。
《象辞》说:屋梁挺直之所以吉利,因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。
【原文】
九五:......>>

求解《周易》大过卦,变卦为咸,问未来如何 10分 你这不能这么问的。你先翻看以下增删卜易,上面有问卦的方法的。你这问题太笼统,不行的。但可以看出未来的事情,不过一般人解不了的。无论你问任何问题,卦上肯定会显示你未来的一些事情,但这些事情恐怕只有你自己知道了。你如果是自己学卦,自己占卜领悟可以。但你这占出来问别人就不能这么笼统。比如你要问未来的工作,或者未来的婚姻。总之必须是具体的时间。而且在问卦的时候最好一个问题占一次。比如你问未来工作在A单位吗?这是一个卦,要是问未来工作在B地吗,又是一个卦。这样很具体地问。
比如你问未来工作能不能升职?这是一个卦,这样问的。
你问未来如何。摇出来的卦肯定是体现你心里当时摇卦时念想的那个方面,比如你摇卦时内心想的是工作或者婚姻或者其他疑问等等。这个只有你自己知道了。

大过卦的《哲学易经》之《大过》---李建明 (2014-07-04 12:30:33)[编辑][删除]转载 标签: 大过大过:栋桡。利有攸往,亨。《象》日:“大过。”大者过也。“栋桡。”本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉。《象》日:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。万事苟得其养则无物不亨,但一旦过度则有毁败之象,故受之《大过》。大过,大者过也。然后何为大,大者事之本,业之基也。未能顾大而行,未能围绕要点而转动者则有灾咎之生危害之起矣。故君子当利于前去行事,可获亨通,否则就会压垮栋梁危害发展。因此我们要根据自身的实力前去行事,我们要不断创新和支衬自我的不足,我们要不断改变和存在的一切问题。《彖》辞说:“大过。”大者过也。“栋桡。”是因为本末弱也。因此我们必须顾全大局和度越于要点而动也。原因是要点不抓就会涣散,不顾根本就会失去依靠,超越负荷就会压垮栋梁。因此我们当“刚过而中,巽而说行。”所往无不利,万物皆得其亨也。故君子当根据自身的实力前去行事,要不断创新和支衬自我的不足,要不断改变和存在的一切问题。如此则必能抓住要点、围绕重点、保护基点而得以大力发展,是以大过之时其义大矣哉。《象》辞说:水泽高涨就会淹灭一切,因此当适可而止,观物而化,这是《大过》之象。是以君子观之当围绕大者而独立不惧,遁世无闷,如此则又何憾于世。初六:藉用白茅,无咎。《象》日:藉用白茅,柔在下也。藉,草棚,古时房屋。房屋用白茅做屋顶,就不会超越负荷而获吉祥。故万事有其度则无咎,行不过也。是以《象》辞说,藉之所以要用白茅是因为一切都有承受限度,柔在下也。九二:枯杨生秭,老夫得其女妻,无不利。《象》日:老夫女妻,过以相与也。枯木逢春,不减春姿,就象老夫得了一个 *** ,好不羡慕。故只要有所相与,未尝不能显出青春活力;只要有所关爱,未尝不能显出一片新气象。可见,要想创造美好的蓝图和蓬勃的生活唯有乐于奋斗才能不失其望,唯有灌注活力才能生生不息和迎来新一轮春放,新一轮的生长,是以“过以相与也。”九三:栋桡,凶。《象》日:栋桡之凶,不可以有辅也。栋梁弯曲也就凶险了。因为栋梁一旦弯曲也就失去了支衬和失去了依靠。因此我们要检点自己的行为,不做力小而任大,赚一分用三分的行为,否则就无有辅了。九四:栋隆,吉。有它,吝。《象》日:栋隆之吉,不桡乎下也。栋梁隆挺就十分吉祥,有隐患就会有咎吝。故我们必须要围绕栋梁转动,做实做强自己,才能不至于桡乎于下而有咎吝之生。九五:枯杨生华,老妇得其士夫。无咎无誉。《象》日:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。枯杨开花,就象老妇得其士夫,虽无咎,但又何足称道。原因是“老妇士夫,亦可丑矣。枯杨生花,生不久矣。”故君子当活在当下,观物而化。否则就会失去所有,一事无成。上六:过涉灭顶。凶。无咎。《象》日:过涉之凶,不可咎也。渡越深潭就会有灭顶之灾,十分凶险,因此万事当有个度。原因是超越自身的范围就会受到冲击,过分的过度的行为就会犯原则性的错误。因此我们当适而有止,不自犯其咎。

周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 怎么解? 我昨天算一人,也是一样的结果:
栋隆,吉。有它吝。
井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。
象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
我这边算这个人呢,主要弱项是懒!
如果是算财富我猜:你不要想意外之财,或者是暴利行业,要做正直的事,一分耕耘一分收获。好的是,你就差勤劳了。

周易我测财富 本卦是井卦 变卦大过卦 怎么解? 当大有蓄积,能够培养实力,到达壮大的时刻,就可以采取非常行动,以实现理想了。但非常行动,必然危险;因而,也应当非常慎重,必须刚柔相济,使人乐于顺从才能得一切的助力。不可拘泥于常理,应当采取非常手段;但也不可过度自信。应结合一切的力量;但也不可包容邪恶,被其牵累。虽然是非常行动,手段仍应当正当,才能赢得荣誉。不过,非常行动,往往是明知不可为,而不得不为,因而失败,也无可奈何。

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】 本卦为 泽风 大过卦, 上六,九四,九二 变卦, 变卦为 风山 渐卦
三变卦,根据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。我理解为,大过为起因,当初分开的的原因,屋梁压得弯曲了,说明有压力,分开了,但是你们如果要继续下去,压力依旧存在,你依旧要有所准备。而渐卦是结果,如果你做好了准备,担负了该担负的责任,女子和你和好,当然也是顺因天道的。
大过卦辞:
大过。栋桡。利有攸往,亨。
象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
白话文解释
大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。
《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。
渐卦卦辞:
渐。女归吉,利贞。
象曰:山阀有木,渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。
PS: 刚才看到楼主1994年生,男。呵呵,自己评估一下,是否能担得起这份责任呢?

《易经》第28卦——大过卦

大过,有两种解释,一是大的过错;二是过度了。

大过卦,看它的卦象,上下是阴爻,中间是四个阳爻。代表着阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着折毁之象。阳刚过度强盛而阴柔相对待亏弱,鸣做“大过”,阴柔过度富强而阳刚相对待亏弱,鸣做“小过”。

“大过,君子以独立不惧,遁世无闷”。这句经典,让我有所感悟:

1.进则“独立不惧”。一首网红歌曲《孤勇者》里面有几句歌词“爱你孤身走暗巷,爱你不跪的模样,爱你对峙过绝望,不肯哭一场 ,爱你来自于蛮荒,一生不借谁的光,你将造你的城邦”。人生是一道选择题,你选择了什么,意味着你要放弃什么,承担着什么。我们一生会遇到很多选择,(我是有选择困难症,以前我以为我“追求完美”倾向引起,现在我发现本质是“否定自我,害怕结果”的表现。)试问下你做出的选择来自于你内心深处的那声音吗?还是来自外界人或物的影响?遇到“关键时刻”选择,请你做个孤勇者,按着内心的声音,独立地做出决定。

愿你心怀独立,不惧外界的风雨,不惧过去与未来,不惧他人的眼光,心安理得,尽心尽力。“从不依靠,从不寻找”,以自己的方式舒适地成长。
2.退则“遁世无闷”。有时候,后退不是一种逃避,放弃,而是一种前进。在面对大过,你看清事物发展规律,明白“一两拨千金,以鸿毛之力举起泰山”无果,你选择暂时退出离开,“隐居山林”,慢慢修炼,等到时机来时,“愚公移山”“釜底抽薪”。
手抄大过卦:

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