四个基础卦象天地玄黄颜色
两仪、四象、八卦分别是什么意思?
“两仪生四象，四象生八卦”是指一种古老的哲学思想，源自于中国道家文化中的阴阳五行。
无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。
是一种哲学概念，天地本位一体，因为不同视角而有不同的事物。
四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化，也代表春、夏、秋、冬四时，《易·系辞传》说："是故法象莫大乎于天地，变通莫大乎四时。"这里天地二字是两仪的注脚。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。
六十四卦第2卦是什么
周易六十四卦第2卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
第二卦、坤、坤为地、坤上坤下 坤：元，亨，利牝(pìn)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
请问,八卦的万物类象是怎么推演的
乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王治理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。
周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。
怎么算自己属于八卦的哪一卦。周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成。八卦体质对照表。八卦知识称骨算命以干支定月。八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。
八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。八卦万物类象表：乾卦万物类占，五行属金，卦数一 天时：天、冰、雹、霰。地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物然后是八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴，太阳，少阴，少阳。
但是今天的我们读起《周易》来，都有难以读懂的感觉；其实这并非是我们今天才碰到的问题，早在孔子所在的春秋时代《周易》已经是一部难以解读的神秘之书。其神秘首先是由于其来源的神秘。
八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。八卦万物类象表：乾卦万物类占，五行属金，卦数一。天时：天、冰、雹、霰。地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
说卦传·万物类象
在此首先将《说卦传》中关于八卦万物类象的章节摘录下来，然后逐一解说。 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
蔡氏清曰：自震而艮者，刚之由动而静也，自巽而兑者，阴之由静而动也，坎离在中间，坎则自动而向于静也，离则自静而向于动也。
(2)数：推算。往者：过去。顺：推论由古到今的事情。来者：未来的事情。逆：推论从现在到未来的事情。是故《易》逆数也：因此《周易》是推知未来的事情的。
一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。
(一)乾卦乾(qián)卦是《周易》六十四卦第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。
为什么说卦象是风水学立论的基础 所有风水学派，追根朔源，最终都离不开易经八卦，都是从易经八卦派生出来的，都是以易经八卦作为立论基础。
震卦初九为阳，是最初索取乾卦的阳而成阳卦的，所以称为长男。巽卦是最初索取坤卦的阴而成阴卦的，所以称为长女。坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻，成为阳卦，所以称为中男。
求《周易》乾坤两卦的卦辞
第一是《经》，就是《周易》的本经，包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞，(例：乾卦初九：潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞。第二是《传》，就是所说的《十冀》。
关系：乾坤两卦是矛盾的，但矛盾是对立统一的，也就是说乾坤两卦即使对立的，更是统一的。
易经》六十四卦，第一卦是“乾”，乾卦取天为象，第二卦是“坤”，坤卦取地为象。俗说所谓“扭转乾坤”就从此来。乾坤两卦代表天地、宇宙，所以，乾坤两卦的卦辞和各爻辞，阐释的无疑也是宇宙间的普遍法则。“有天地，然后有万物”。
易经(解读坤卦)
六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
今天继续重温第二卦。摘录分享《张其成讲易经》～～ 《易经》的第二卦是坤卦。为什么坤卦排在第二位？其实这是按照天地万物生成规律的先后次序排列的。
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
求 坤卦 原文+解释
《周易》以《坤》卦继《乾》卦之后，寓“天尊地卑”、“阴极而阳”、“物极必反”及“阴附于阳”之意。查卦辞及爻辞，或言“牝马”，或言“得主”，或言“安贞”，或言“从王事”或言“括囊”，都明示了“柔顺”的卦性。
坤卦的卦象意味着各种变化的可能性。象曰：地势坤，君子以厚德载物。事业：路途有些许坎坷但结局是好的。切莫冒险急进，须谨言慎行，不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要。
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。
什么叫两仪什么叫四象什么叫八卦
无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。
四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化，也代表春、夏、秋、冬四时，《易·系辞传》说："是故法象莫大乎于天地，变通莫大乎四时。"这里天地二字是两仪的注脚。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。
两仪应该是阴阳，三才应该是文武魅.，四象少阴，太阴，少阳，太阳。五行金木水火土。八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。九宫东。南，西。北，东南。西南。东北。东南，中央。
山泽损卦
损卦是易经中的一个卦象，它表示损失和损害。在婚姻中，损卦可能表示夫妻之间存在一些问题，如沟通不畅、性格不合、经济问题等，这些问题可能会导致夫妻关系受损。
子孙是伏来的衰弱且无力生妻财。世应木土相克，凶。无动爻生旺官鬼妻财且子孙是伏（借来的）不吉。
20113日晚上十点零五分 丙申年甲午月丙寅日癸巳时 （戌亥空）起卦问事业。得【风泽中孚】之【山泽损】 九五爻动 【风泽中孚】是一个大的【离、卦，一片光明之象。【风泽中孚】，兄弟持世，临未土。
变卦节卦启示您不要失去自我，依情况变化，坦然处之。参照您的状况，我推断目前他还没有真正爱上你，建议做回自己，把心收回来一部分给自己，当您魅力四射的时候，还怕他不爱您吗，或许您会有其他想法呢。
每天早上提醒自己，你在主宰自己的命运 坚定不移地保持乐观 我们都有人生不如意的时候，事情没有朝着我们希望的方向发展。比如平常尽量早些睡觉，醒来的时候拥有全新的视角，可以让你摆脱负面的情绪。
易经第四十一卦山泽损，艮上兑下。
九二爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 周易第41卦六三爻详解 六三爻辞 六三。
易经64卦中的4个凶卦,为何都会带有水?
白话文解释： 习坎卦：抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。 《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。
六十水天雷卦：×o×ooo卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。六十水地比卦：×o×××卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。
【坎卦】 习坎。有孚，维心亨，行有尚。 象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。白话文解释： 习坎卦：抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。
第2卦，坤为地（坤卦），柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。
周易六十四卦第29卦 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。
这是以水象为象征，作为卦面解释，“水”字表示陷溺被水淹灭之意，主要代表着凶卦，虽说是凶卦，读懂之后自会趋吉避凶，好运常伴。
周易六十四卦第47卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。