未来婚姻的五种形式
婚姻的五种状态
对于大多数人来说，婚姻是必由之路，很多人都会经由。这其中有幸福，甜蜜，也可能会有痛苦。
杨绛在钱钟书《围城》扉页写过一句话：“ 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去 ，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话形容人们对于婚姻的态度非常经典。
对于结婚的人来说，大概会有五种结果：
这是婚姻最好的状态，两个人结合，不仅仅双方把自己优点展现出来，各自有所收获，获得幸福，并且这种幸福感超越了2个人本身所获得的幸福感。比如：周恩来、邓颖超夫妇；比如：钱钟书，杨绛夫妇；梁思成和林徽因夫妇。
他们的幸福来自于他们有共同的理想追求，行在相近的轨道，并且互相砥砺互相扶持，彼此成就，交相辉映。他们不因对方贫穷或艰难困苦而抛弃，也不因荣华富贵而堕落，相濡以沫。
这种婚姻状态，就好比你有100元，我有100元，我们合起来就变成200元了。我们彼此保留着各自的优点和特色，有点像AA制，你不要干预我，我也不干预你，当我们有共同目标，或者我认为你做的对时，我愿意全力支持你，但我赞同你的观点时，你也别想左右我。它可能存在于金钱的利益，观点以及行为模式上。总体的结果是1+1=2 .
之所以小于2，是因为两者的结合会存在内耗。但还不算严重，比单身要强，但离幸福的婚姻要差一些。大部分人都处于这样的婚姻状态。
婚姻中，有一方非常强势，对方必须完全按照TA的想法去做，如果不这样做，对方就会暴怒，甚至家暴。而有一方尤其软弱，基本事事顺从对方，以至于丧失了自我，或者完全依附于对方。这种表面看似1的统一于和谐，其实往往是建立在另外一方的忍让和痛苦上。这种婚姻危机四伏。一旦软弱的一方觉醒或受不了，就可能给对方致命打击。
当两个人在没有完全了解，性格不合，矛盾重重，隔三差五就要吵架，彼此争锋相对时，双方势均力敌，谁也不能让谁的情况下，这种婚姻的状态两个人的结合还不如自己单身幸福。所以就会形成1+1<1的婚姻状态，遇到这种情况，夫妻两人需要深刻反思，如果谁也不愿改变，也许分手反而是最好的解决方案。成全对方的自由和幸福。
你的婚姻是在哪个状态呢？
婚姻的形式
从古至今，婚姻有多种形式出现
1.一夫一妻制
一夫一妻制是指一名男性与一名女性结为夫妻的婚姻制度，双方同时只有一名配偶，是现时世界上最多国家奉行的婚姻制度。
2.乱婚
无婚姻制度。
3.血婚制
若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚，在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后称公婆为“姑舅”，是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。
4.普那路亚婚制
在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。
5.偶婚制
一男一女按照婚姻形式结成配偶，但是不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。
6.一夫多妻制
一个男性同时娶多位女性成为他的妻子。虽然古代中国和中亚民族都的男子都曾经可以娶多位女子，但是这两者仍然有区别。传统中国的男子，他的配偶中只有一位是正妻，其它的都是小妾；而游牧的希伯来人则是简单的多位妻子。狭义上的一夫多妻制是指后者。
7.一妻多夫制
一个妻子同时存在多位丈夫，或者多个男子同时娶一个女子为妻子。藏族曾经存在过这种婚姻模式。
8.单偶制专偶制
和单一配偶结婚，并排斥与外人同居，后面一点是这一制度的根本要素。近代文明社会普遍采用这种婚姻制度。
9.事实婚姻
指未经法律登记，但被社会承认和接受的婚姻。往往出现在婚姻法尚未强制执行的时期，为法律所暂时容忍的婚姻状态。
10.走婚
一种存在于摩梭人之间的婚姻方式，是一种较为自由的婚姻方式，男女之间不涉及经济关系，亦并不需要同居，纯粹以爱情关系维持的婚姻。
11.闪婚
婚姻双方相识时间不长就迅速结婚。
12.网婚
在互联网上结为虚拟夫妻。
13.同性婚姻
指同性之间的婚姻关系。
14.
为已经去世的人举行婚礼，将双方结为夫妻。
人类经历的一般婚姻形态有哪些方面
在人类历史的发展过程中，我国曾出现过许多形形 *** 的婚姻形式。
一、抢夺婚：俗名叫抢婚，也称劫夺婚、抢劫婚，是盛行于以男性为中心的游牧时代。
此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族之间发生斗争时的掠夺对象。
二、买卖婚：是族外婚议婚的发展，是私有制婚姻的代表形式。
男女双方没有权力按自己的意愿决定婚姻，完全由父母做主。
男女的父母定好了以后，男方便用相当数量的财物为代价换取女方为妻。
三、服役婚：这是原始母系氏族向父系氏族转变时期的一种婚俗。
它是以男方赴女方家服劳役为条件，换娶妻子到本氏族或本家族中来。
服役的期限各地不一，通常为3～7年，长者达10余年，也有的服役到婚后生育子女，方可携妻返家。
四、表亲婚：指兄弟的子女与姐妹的子女之间互相缔结的婚配形式，是古老的亚血缘婚的遗风，曾流行于全国广大地区。
五、交换婚：是古代族外婚的一种古俗形式，它是两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳的做法，是古代以人易人，对等交换的族外婚的延伸。
六、转房婚：学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟，”“妻姊妹”，共夫共妻的残余形式。
七、招养婚：就是人们常说的“入赘”，口语称“招养老女婿”。
八、招养夫婚：是一种重婚的一妻多夫的变异形式。
如女方的丈夫因病或因残等原因不能参加劳动，再招回一位男子共同生活。
九、典妻婚：这是旧社会买卖婚派生出来的临时婚形式。
又称“承典婚”、“租妻婚”、“借肚皮”、“租肚子”等，实际就是“借妻生子”或叫“借腹生子”。
十、童养婚：是我国封建社会时期的婚俗之一。
大多是有了子嗣后的人家，抱养别家的女儿作为养女，到了该女子适龄期再与本家子成婚。
十一、指腹婚：包办婚姻的一种变态形式，又称胎婚，是两家主妇同时怀孕， 父母便指腹为媒， 若所生为一男一女，即结为夫妻。
十二、：又称嫁殉婚，娶殉婚，是一种古老的封建加迷信的婚俗形式。
它的特点表现为男女两方是用死者联姻的婚嫁关系。
十三、共妻婚：是旧社会主要流行于裕固族中的古俗，其表现形式为：哥哥先娶了妻子，经过一段家庭生活之后，弟弟也慢慢加入婚姻关系，造成兄弟共妻的事实。
十四、“阿注婚”：此婚俗流行永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之，是一种以女系为主，临时结交同居为婚的类型。
十五、走婚：是云南省少数民族摩梭人的婚俗。
在日间，男女很少单独相处，只能在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。
男子若是对女子倾心，便在日间的聚会上约好女子，到半夜的时候再到女子的“花楼”相会。
十六、试验婚：是未正式结婚前先试行同居的婚俗。
过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，它是一种自愿婚的萌芽。
十七、自愿婚：以男女双方以 *** 为手段的正常婚俗，双方在经济、情感、生活各方面保持了平等与均衡。
结婚有几种形式?
血婚制：
若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚，在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后在公婆为“姑舅”，是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。
普那路亚婚制：
在血婚制的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。
偶婚制：
一男一女按照婚姻形式结成配偶，但是不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。
一夫多妻制：
一个男性同时娶多位女性成为他的妻子。虽然古代中国和中亚民族都的男子都曾经可以娶多位女子，但是这两者仍然有区别。传统中国的男子，他的配偶中只有一位是正妻，其它的都是小妾;而游牧的希伯来人则是简单的多位妻子。狭义上的一夫多妻制是指后者。
一妻多夫制
：一个妻子同时存在多位丈夫，或者多个男子同时娶一个女子为妻子。藏族曾经存在过这种婚姻模式。
单偶制，或专偶制：
和单一配偶结婚，并排斥与外人同居，后面一点是这一制度的根本要素。近代文明社会普遍采用这种婚姻制度。
同性婚姻：
对这种婚姻的形式是否存在有不同的意见。
走婚：一种存在于摩梭人之间的婚姻方式，是一种较为自由的婚姻方式，男女之间不涉及经济关系，亦并不需要
同居，纯粹以爱情关系维持的婚姻。
换婚：如一对兄弟和另一对兄妹互换结婚。
男女合婚有几种方法 男女配对的五种方法介绍
中国人对婚姻向来是非常注重的，对于婚礼自古以来就有很多讲究，其中男女合婚是婚姻开始前的习俗之一，那么男女合婚有几种方法呢？下面一起来看看吧。
男女合婚方法一、星座配对
星座配对是一个月份的配对，也是由西方传播过来的，在年轻人中比较受欢迎，星座配对其实是关于男女性格之间的配对，对星座最多的解释就是关于十二星座人的性格解读分析了，在现在还是蛮瘦欢迎的。
星座方面的类目比较少，对于星座的研究也没有那么详细，应验度也不是很高，所以现在对于星座上的配对大都在娱乐层次上，当不得真，也不能以此为依据。
男女合婚方法二、生肖配对
生肖配对是中国人自古以来 男女合婚 的一种方法，也叫作属相配对，在传统的中国文化中占据着重要的地位，特别是在婚姻上面的配对方式很多。
属相配对在男女合婚上面有很多说法，;像龙虎相争、鸡犬不宁等都是不符合合婚的属相要求，但是这种说法也是不那么准确的，婚姻还是与彼此间的感情相处有关联吧。
男女合婚方法三、八字配对
男女八字合婚配对是中国人在婚姻上最深奥的玄学之一了，根据男女之间的具体生辰八字来进行合婚，一定要提供准确的出生时辰来做测算，不然也是不准确的。
男女合婚方法四、面相配对
面相配对是一种直观简单的 男女合婚 方法，面向上也是可以看出一个人的命理中的好坏情况，很直截了当的就可以判断两人是否合适了。
面相配对其实也就是看男女之间有没有夫妻相，是否是合适的一对，是互补呢，还是不合呢，都可以在面向上看出了的。
男女合婚方法五、手相配对
手相合婚其实和面相合婚是一样，手相也很容易就看出一个人的命理，像婚姻线、事业线、生理线和感情线，甚至是后代的情况都可以在手上表现出来，比起面向来说更加简单明了，遵循男左女右的原则来合婚。
编辑小结：以上就是关于 男女合婚 的五种方式推荐，婚前男女大都会经过合婚的形式来测算两人之间的配对程度，其实合婚只是一种对婚姻生活的美好祝愿，好的合婚结果也就有了一个好的开始，对婚姻来说是挺重要的。
现代婚姻的四种模式丧偶式是什么?
1、 当妈式择偶
当妈式择偶，是中国女人四大人生不幸之一，就是中国女人找了一个跟儿子一样的男人结婚，生活中要像妈妈一样操心这个男人的一切，累人累心。
这种男人，各种幼稚、各种任性，心情不好还要人哄，常常因为各种莫名其妙的理由闹脾气。沟通遇到问题，从不正面对待，从未想过解决，永远选择逃避。时不时就会搞出一些事情让你气炸，时不时就要让你为他那些不成熟的言行思维发火。你活得小心翼翼，他活得无拘无束。
当这种男人的女朋友，总觉得性别搞反了，感觉他才是女朋友。当这种男人的老婆，总觉得辈分搞错了，感觉像是在带孩子，而且孩子突然就那么大了。像妈一样宠着他却没有儿子的顺从，像养孩子一样哄着他却又要像亲爹一样供着，夫妻关系变成了母子关系。
"当妈式择偶"的婚姻有两大危害，第一个危害就是会破坏掉夫妻关系中最重要的一种元素——浪漫。虽然很多问题都会消磨掉一对夫妻的浪漫感觉，但"当妈式择偶"对此破坏最严重。一个男人可能依赖"母亲"的照顾，但妻子越像母亲，两人对彼此的吸引力会越小。"当妈式择偶"不仅让丈夫不满，也会让妻子不满。哪一个女人会觉得照顾一个“孩子”的生活是浪漫的？
除了破坏掉"浪漫关系"，这种婚姻模式还会让男人想"逃"。每个小男孩长大的过程中，都会渐渐疏远母亲，证明自己是个男人。丈夫会觉得这样的婚姻对自己"太束缚"。虽然并不是每个在这种关系中的男人都会选择出轨，但他们会出现很多和妻子疏远的行为——比如越来越少和妻子交流，一心扑在工作上不愿意回家等等。
有人说现在男人都是"当妈式择偶"，很多父母也希望儿子找到"能在生活上照顾他们"的女人。然而，这样的婚姻从一开始就埋下了巨大的隐患。家庭是一个系统，每个人的力量此消彼长，一个人越承担责任，另一个人就越逃避责任。如果夫妻不能意识到问题出在他们关系模式错位上，时间越久，他们就越会对彼此充满抱怨，却又难以改变现状。
2、保姆式妻子。
很多从小被爹妈疼大的妙龄少女，嫁人后死心塌地地对丈夫鞍前马后，对公婆爱屋及乌，对家庭尽心尽力。她们为什么心甘情愿当一个围着灶台转、老公转和孩子转的“三围女人”？是因为爱，爱他，才这么做！
可是这一门心思的“爱”却被有些男人当成了“贱”，觉得你这么做是理所当然！
天天伺候他吃，伺候他喝，锅碗瓢盆，灰头土脸，忙得像个陀螺，累得像个孙子，连抽空打理自己的时间都没有。
他倒好，家里的活儿一个手指头都不动，还这不满意那不满意，觉得女人天生就应该“上得厅堂下得厨房”，一点没做到位，就挑三拣四、颐指气使——“家里这么乱？怎么收拾的！”“太难吃了，怎么搞的？”
和女人的宽容善良、任劳任怨相比，他就像个骄横的大老爷。对于这种男人，我只想破口大骂：“你还真以为娶老婆就是找丫鬟啊？”
在家孤军奋斗的家庭主妇，心理上孤单、生理上忙碌，好不容易盼到老公下班接手，想要喘一口气，如果，碰到一个不愿分担家务的先生，请问，这样的太太，跟单亲妈妈又有什么两样呢？
3、丧偶式育儿。
丧偶式育儿：意指家庭教育中一方的显著缺失。例如父母中的一方长期外出，或者父母均在子女身边，但是缺少其中一方的情感支持(如早出晚归、子女很难见面、无语言交流等)。
很多女人当了妈之后，突然领悟了什么是父爱如山——山一般就呆在那儿啥也不干！
很多爸爸每天回到家就是喊累，除了吃饭就是看电视、玩游戏、上网。帮孩子洗澡的是妈，辅导孩子功课的是妈，带孩子看病的是妈，妈妈自己生病了，还要拖着病体给孩子做饭。
4、 守寡式婚姻。
守寡式婚姻，社会现象热词，指的是中国女人人生四大不幸之一，就是男人对待妻子冷漠无情，女人每天忍受着这样的家庭冷暴力，而为了孩子又不得不过着守活寡的日子。
这类男人在老婆面前当起了“隐帝”，动不动就“嫌”妻“凉”母玩消失。三天两头出差，不管是应酬还是娱乐，或者跟三五朋友喝酒聚餐，反正隔三差五总有下班后不回家的理由，时间精力从来不曾放在老婆身上。
这种男人跟他的朋友同事都谈笑风生、殷勤热情，跟老婆却无言以对、冷若冰霜。有点小矛盾就变脸，出现小问题就逃避，顾左右而言他，不接电话，发信息也不回。别提什么夫妻间的体贴安慰卿卿我我了，话都说不了几句。
你好心好意问他的问题，他说“烦”！天天一脸冷漠的表情，一口冰冷的话语，一副不理不睬的态度，像条死鱼一样。有时有个三病两痛，第一个蹦出来关心的不是老公。在这种男人的冷暴力之下，很多乐观豁达的小公举，活生生被折磨成了一个怨寡妇。