鬼谷子是算卦的祖师爷嘛
七十二行的祖师爷都是谁
农业祖师 神农氏
渔业祖师 伏羲和海龙王
商业祖师 财神爷
养蚕业祖师 马头娘
纺织业祖师 1、黄道婆 2、织女
陶业祖师 范蠡
铸造业祖师 李老君
钧瓷业祖师 烈火圣母
盐业祖师 葛洪
造酒业祖师 杜康
酒席业祖师 詹王
造醋业祖师 帝予
造纸业祖师 蔡伦
制笔业祖师 蒙恬
玻璃业祖师 陆毒大王
鞭炮业祖师 火神祝融
席篾业祖师 张班
配水业祖师 水母娘娘
屠宰业祖师 刘、关、张
郎中祖师 华佗
医药行祖师 孙思邈
车行祖师 马王爷
牛行祖师 牛王大帝龚遂
玉器行祖师 邱长春
豆腐行祖师 孙膑、庞涓
泥塑、面塑祖师 女娲
染布祖师 梅、葛二仙
镖行祖师 少林初祖达摩、洪拳五祖
梳篦匠祖师 张、鲁二班
木匠祖师 鲁班
泥水匠、漆匠祖师 班妻
石匠祖师 鲁班
鞋匠祖师 孙膑
面匠祖师 吴道子
锔缸、锔碗和补锅祖师 女娲、老君和饿佛
狗皮膏药祖师 铁拐李
戏业祖师 老郎神
化妆师祖师 观世音
道情祖师 张果老
皮影戏祖师 李少君和李少翁
河南坠子祖师 邱祖
三弦书祖师 1、三皇 2、苗庄王和孔子
评书祖师 魏征
相声祖师 东方朔
莲花落祖师 范丹老祖
二人转祖师 楚庄王
太平鼓祖师 朱元璋
数来宝祖师 范丹老祖
吹拉响器祖师 师旷
拉大片祖师 袁天罡李淳风
变戏法祖师 吕洞宾
理发祖师 罗祖
乞丐祖师 伍子胥
纵横家的鼻祖谋圣鬼谷子人物生平
就在昨日，一部历经十年辛勤创作的电视剧《谋圣鬼谷子》在象山影视城开机，对此热爱历史的我小小的激动了一把，特地上网搜寻了许多鬼谷子的资料。独乐乐不如众乐乐，我将精心整理的资料在这奉献给大家，好让大家在看电视剧前对这一段历史有所了解。
在翻开这段历史之前，我还以为鬼谷子只是《孙膑兵法》的创始人孙膑的一位普通老师呢。今日一看，原来鬼谷子还是历史上一位极具神秘色的传奇人物。鬼谷子本名叫王诩，又名王禅，是战国时期的卫国人，经常去云梦山采药修道，因为他隐居在清溪鬼谷，所以人们都叫王诩为鬼谷先生。抛开鬼谷子是著名的老人家这一说法，其实他还是一位著名的 思想家、谋略家、兵家、教育家 ，也是纵横家的鼻祖，被誉为 千古奇人 ，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。鬼谷子的弟子有兵家的孙膑、庞涓和纵横家：苏秦、张仪。
说了这么一大堆赞誉的话也是鬼谷子实至名归的，当中提到了纵横家，那我简单的介绍下：纵横家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行活动者为“緃横家”。战国 时期一批从事活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以“合纵”、“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为 苏秦 、 张仪 。 苏秦 主张合纵，合 山 东六国之力以抗 秦 。 张仪 主张连横，说六国以事 秦 。当时谋士一般分属合纵、连横两派。
再说鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖也是有原因的。其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。鬼谷子既有家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。
道教认为鬼谷子先生是“古之真仙”曾在人间活了百余岁，而后消失在了茫茫人海之中。不过不贵他的《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。那么之所以被称为是祖师爷，依据是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和归魂卦，这两个卦就是专门跟鬼交流，来验证事情未来发展正确与否。
我们先来看看鬼谷子的相关历史记载
却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王 名诩，晋平公时人，在云梦山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，有几家学问，人不能及。那几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。 ——《东周列国志》
孟轲膺儒以磬折，庄周述道以翱翔，墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，驺子养政于天文，申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以策勋，尸佼兼总于杂术，青史曲缀以街谈。研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管晏属篇，事核而言练；列御寇之书，气伟而采奇；邹子之说，心奢而辞壮；墨翟随巢，意显而语质；尸佼尉缭，术通而文钝；鹖冠绵绵，亟发深言；鬼谷渺渺，每环奥义。情辨以泽，文子擅其能；辞约而精，尹文得其要。 ——《文心雕龙·诸子》
对于鬼谷子的记载比较而言，不是很对，不过他的影响还是比较深的。鬼谷子主要著作的《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
单单看历史资料是否有些枯燥乏味？别急，下面我们来看看鬼谷子的神话传说
龙女之子
相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，化作一道山岭和龙泉，但魂魄并未离去，要以凡人之体而继续存在，为后人造福。
洞府真仙
传说鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊为玄微，又号玄微子。
洞府就是洞天，是神仙住的名山圣境，又称洞天福地。传说有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有一部专写洞天福地的书叫做《洞天福地岳读名山记》。浙江余杭县境内的“洞霄宫”就是三十六小洞天和七十二福地之一，被称为“大涤洞天”。元代的邓牧专有《洞霄图志》六卷，记叙该宫胜景。
真仙又称，只有得道成仙后方可称为。庄子称老君为“博大”；唐玄宗称庄子为“南华”，称文子为“通玄”，称列子为“冲虚”，称庚桑子为“洞虚”；宋代道士张伯瑞被称为“ *** ”；元太祖封丘处机为“长春”。
玄微鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间度几位仙人去洞天。无奈苏、张、孙、庞诸弟子皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好在暗中关注弟子，不时助正抑邪。
相传鬼谷子有隐形藏体之术，混天移地之法；会投胎换骨，超脱生死；撒豆为兵，斩草为马；揣情摩意，纵横捭阖。
“鬼谷井”的由来
鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。
鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。
此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。
夜识无字天书
相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。
整理的资料还不完善，今日就先说到这里，相信大家对于鬼谷子也有了一定的了解，等到电视剧开播的那一天，大可对身边的朋友介绍下这位传奇人物鬼谷子，借此来炫耀一番自己渊博的知识。
古时算命先生的祖师是谁
李天师
鬼谷子是哪个时期的人物?
春秋战国时期人
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优点是观察、判断能力强，有研究精神，凡事要求执行彻底。
缺点是太注重细节，要求太严，令人无法松口气。
天刑星（上天掌理司法刑罚之星）谷子婚姻算命口诀。
登楼（解）得人提拔，结果甚佳。（命格如登楼去赏月那般开始辛苦些但能有付出努力之後的良辰美景可赏，更可以贵人提拔，运气因著所以有很好的结果。）
辛己（否）（否卦是运却能反转其势的卦，所谓＂否极泰来＂的辛劳开始并且有逐渐上升的运势，如倒吃甘蔗那样。）
[判断]谷子算命解释 。
此命将相辅弼之星，文武股肱之宿，心无私曲，性有刚柔，能救能放，会吉会凶，一生衣禄不相污，到老寿无终不少，爱闻声争强，会分青理白，妻宜命硬，可保。（这个命格是专门辅佐军中或的星象，可以说是本身具备文成武德的辅助星宿，命主本人内心没有阴暗歪曲的念头，个性刚柔并济，对人的态度收放自如，但命运早年吉凶并陈，一辈子的衣食俸禄都是正当得来，就算年纪老了寿命将终也不会，性格喜欢听到风声就要与他人争强斗胜，本身会分辨是非青红皂白，因为自己命格的关系妻子命格也要够强，否则妻子的命格会比较受克而不如丈夫有福寿。）
玉碾连环格（＂碾＂是雕琢、琢磨。这个命格是努力雕琢好玉成为连环，玉连环很难雕刻，所以需要命主早年非常努力才能有玉琢成器的优良品貌。）
箭排星斗透寒光，月照天书降上苍，三唱鸡声朝北阙，一轮兔魄出东方。
倚山磨剑先寻石，琢玉成环不怕刚，两眼只看华表柱，开弓一矢中鸾凰。
（天刑星就像是利箭排列那样的星斗透著寒冷的光芒，本身如同上苍降下掩映著美丽月光的天书，当酉鸡年来到的时候往北方的都城而去就能有发展，而在卯兔年时的发展会如同东方在夜晚升起的满月那样明亮有神魄。
这个命格的人要花很多时间去山上寻找山石准备磨砺自己的好剑，要能够雕琢玉石成为玉连环的刚强性格就得不怕早年艰困的命运，等到时机来临只要望著华丽的标竿之柱，成功唾手可得就如同一张弓就能顺利一箭射中天上翱翔的青鸾和凤凰那般。）
[判断]
黄金白玉非身宝，守己安分有，遇犬逢龙终显达，因人待势却馨香。（不要贪求黄金白玉当作傍身的宝贝，只要安分守己就能够解决许多问题，每当遇到戌狗年或者辰龙年的时候这个命格的人就会发达起来，所以要自己先努力等待时机和勤奋过後能享受的快乐。）
[兄弟]
塞绝雁飞空接水，悲鸣一只向潇湘，红蓼白苹盈两岸，云溪芦苇几凄凉。（兄弟朋友如同塞外绝地的大雁在空中想要找水，却只能单独靠自己一只飞行著朝向南方的潇水和湘水而去，在那裏有红蓼白苹这样美丽的花草长满了潇水和湘水两岸，但是美景虽好却孤单欣赏著溪流远处的地方芦苇开花如天上的云朵般而有几分凄凉感受。）谷子婚姻推算。
五行命格查询
[行]
堪欢牛拖双尾走，安知虎尾蛇头来，建功自不如前代，终在凌烟阁上排。（外出发展就如同高兴的牛拖著两条尾巴缓慢行走，有的时候会有像蛇的头却变出老虎绚烂长尾那般一开始随意却能在最後有不凡的表现出来，虽然自己的功劳可能比不上过去的领头人物，可是却还是能在史册上排列为对或有所建树的功臣之一。）
＊凌烟阁是唐太宗为表彰功臣勋绩所建的楼阁，内悬挂廿四名功臣的画像，阎立本绘，唐太宗亲自作赞，褚遂良题阁，参见《书˙卷二˙太宗本纪》：「戊申，图功臣于凌烟阁。」
[婚姻]
潭府放开龙尾扇，玉人独立在高堂，若还心地平如掌，月下有主张。（婚姻如同在水潭底下展开龙王尾部如扇的鳞片一样美丽，美丽如玉的女子独自在高高的厅一个人独自站立，如果自己内心平静良善如自己平时待人接物那样正直无隐，月下老人就会主动帮忙命主良缘。）
[子息]
名花玉树来结实，青黄留与一双双，最是晚来丹桂茂，朱门滚滚弄圭璋。（子息方面就像有名的花和美好如玉的树一样开花结果，年轻的时候就可以生出许多小孩如青色接连冒出的果子一样，但是中晚年还能如丹桂那样开花，使得自己家豪富的朱色大门都有许多人来拜访自己祝贺自己弄璋生儿子之喜！）
[收成]
艰难幸遇荣华处，未免消一梦间，不是水鸡能人崇，也应气势不安闲。（命主的人生收获通常一开始都在艰难中努力奋斗，但幸亏都能够繁盛开花结果，就怕有时候心有旁骛如醉酒美人的而使得自己迷惘困惑，所以不是自己有点小功劳就能使得许多人崇敬自己，必须要因气使力并藉势奋发一直不断努力让自己不要过得太悠闲安适而减损了自己的成就。）
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鬼谷子算命详解
此命淹延退悔，自在安闲之境，我要行，他要住，我要来，他要去，百物不顺，百事进退，多学少成，作事虎头蛇尾，为求人，不采人，凶不凶，吉不吉。
雁过潇湘格
失意须逢得意时，平生贞节与松齐，碧云遇晚归原洞，绿柳逢春发旧枝。
秋水雁飞双影淡，沙堤鸳戏双彤稀，雷声惊动龙蛇处，雨露牛羊别有期。
平生性格清如水，春暖鸳鸯戏碧波，晚景黄金量头斛，梅花月下奏笙歌。