开国帝王八字共同点
朱元璋的生辰八字
朱元璋是什么生日？生辰八字是什么？ 朱元璋的生日是元天历元年戊辰九月十八日子丑。八字是戊辰 壬戌 丁丑丁未
朱元璋 出生日期 中文名
朱元璋
别 名
朱洪武、洪武帝、明太祖
国 籍
明朝
民 族
汉族
出生地
濠州钟离（今安徽凤阳）
出生日期
1328年（戊辰年）
朱元璋的八字里的金木水火土 戊辰，壬戌，丁丑，丁未
历代皇帝的生辰八字 您好，中国历史上的皇帝多达829位。怎么多的皇帝是不可能把他们的生辰八字都弄清楚的。我选其中比较出名又查的到的几个答复您。
成吉思汗(1155~1227)1155/5/1(三月廿一日)辰时生，其生辰八字是：乙亥.庚辰.戊辰.丙辰.
朱元璋的生日是元天历元年戊辰九月十八日子丑。八字是戊辰 壬戌 丁丑丁未
乾隆出生于康熙五十年（1711年）八月十三日子时，其生辰八字是辛卯、丁酉、庚午、丙子
*** 公元1893年12月26日8时30分出生八字是癸巳 甲子 丁酉 甲辰
朱元璋是什么生肖 朱元璋生肖：龙
朱元璋（明朝开国皇帝）
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞。原名重八， 后取名兴宗。汉族，濠州钟离人，明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年（至正二十八年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。
朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。[7] 1380年（洪武十三年），朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了中央集权。
1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。
朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜。自古以来，前所未有。但是他的性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终的，这就是朱元璋的缺点。
朱元璋一个要饭的为什么能当上皇帝 朱元璋的八字： 戊 壬 丁 丁 辰 戌 丑 未 “？”这个问题，我曾经问过几个以算命为第二职业的朋友，所得到的答案似乎都是事先商量好了的：“辰戌丑未四库全，皇帝命。”这个答案是前人写书时附会出来的，作者当时大约也没有想到，他死后会有这么多的信徒。于是我又问：为什么四库占全就是皇帝命呢？我拿出几个四库占全的命，问道：这些人为什么就不是皇帝命呢？结果没有一个人能够答得上来。曾经有个混混儿，洋洋得意地对我说：“××大师看过我的命，说我差一点儿就是皇帝命！”那得意之情，仿佛在向周围的人暗示着什么。我搞不清楚，到底有多少皇帝发明家，还在为人编织着皇帝梦。 有个爱好命理学的朋友，研究起来非常痴迷。他查阅了大量的书籍，走访了许多高人，苦苦思索了很长时间，才解答了这个问题。其中的原理很简单，长久以来就是没有人能想到。今天我把这个原理披露出来，愿爱好祖国传统文化的朋友们，都能引以为鉴，不要在一知半解的情况下就去闯荡江湖，让许多不明真相的人，误以为命理学是封建迷信。 解读朱元璋的八字，首先要抛弃掉那些所谓大师们的传统观点，重新确立解读八字的思路。这个八字明显身弱，满局食伤，气势很足，左右着整个命局。那么就要看食伤在八字中的作用关系，表达出了什么意思。官星在八字中表示当官的，而官星又被食伤严重制约，是不是可以解释为管官的人呢。管官的人当然是大官了。这个八字戊冲克壬、辰戌冲、丑未冲，丑戌刑，把天上地上的官星都受到制约，而且把可以生官星的财星也受到制约。天上地上就他的官最大，数他的财最多，他不当皇帝还能当什么？ 丁丑日生人，月令时干见戌者发。行官杀运穷困。 也许有人会说：现在比尔盖茨财富最多，选他来做联合国秘书长，岂不是一个超级人造皇帝？这种话只能当是一种幽默。在八字这门学问中，伤官制约官星还有一重含义，表示命主有一定的才干。比如说历史上的乾隆皇帝，以及他的军机大臣和�|，都有这种八字结构。也就是说，他们都是很有才干的人。不要因为受了电视剧的影响，再结合现实社会，就认为当官的没好人，除了贪污不会干别的。实际上有工作能力的官员不见得不贪；贪污的官员不一定有工作能力。和�|的八字我研究过，他命里就有收藏癖的标志，贪财完全是一种心理的病态的外在表现。他后来被继任的皇帝处死了。从命理学的角度讲，是他命该如此；从的角度讲，那是出于国家财政的需要。据说从他家里抄没的财产，相当于乾隆年间十七年的赋税总和。 朱元璋的才干是毋庸置疑的。虽然他当过和尚，要过饭，低微的出身并不会抹杀他的能力。一旦运气来了，他必然会有一番作为的。从八字中看他的性格，深沉多疑，机变百出，心胸也不够宽阔。这种人喜怒无常。别人揣摩不透他的心思，他却要时时借机考察别人。至于传言说他滥杀功臣，在八字中找不到明显的标志。不过成为了他的臣属，能长寿的很少，包他的儿子。传说中的“火烧庆功楼”，我认为可能性不大，如果他要想杀大臣，会采用下毒的方式。关于他性格为什么会非常残忍，还有待进一步研究，需要更多的例证才能得出结论。 我曾花了一点时间，专门研究历史上几个有作为的皇帝的八字，得出了一个标志性的结论：在皇帝命中，臣子的定位是食神和伤官。全国的官员和百姓都要靠他来养活。为什么呢？在八字中，食伤是生财的东西，会创造出财富供他享用。在汉代，州一级的官员就称为“州牧”，把百姓都当成牲畜了。在六爻卦中，六畜及一切养殖动物的定位就是子孙，相当于八字中的食伤。由此看来，过去统治者的统治理念都来源于《易经》。就象《道德经》里说的：“圣人不仁，以百姓为雏狗......>>
调查：什么八字是帝王的八字？ 相传朱元璋做了皇帝后，认为自己的八字是皇帝的八字，担心和他一样八字的人与他争做皇帝，所以他要把这些人都杀掉。杀了很多人后，他想找个人了解一下。他问：“你做什么事情的？”那人回答：“养蜂的。”朱皇帝问：“你想当皇帝吗？”那人回答：“我本来就是皇帝，我有九百万只蜂，是蜂的皇帝，不是人的皇帝。”朱皇帝终于恍然大悟，原来还有各种各样的皇帝，不会都和他争。所以他就停止了杀害。朱皇帝的八字：戊辰 壬戌 丁丑 丁未很多算命的都说“丑辰未戌俱全皇帝命”，问他们什么道理，他们说“老师教的”。其实朱皇帝这个八字并不是好命，应属贫贱之命。然而丑辰未戌俱全与佛、道以及各种杂仙术有关。他苦难的经历以及多疑杀戮，确实与个人的命理有关。然而这个吃过种种苦，又有丰富社会各层次体验的人，承担得起当时社会要求的帝王运，并符合了当时时代的要求。关于皇帝命的描述，你认为：A皇帝是个人命理注定的。B皇帝是社会运，与个人八字毫无关系。C皇帝是社会运与个人运结合的结果。
八字相同的人命运为什么会有天壤之别？ 经常听到有人说，八字算命是封建迷信活动，是不可信的，人的一生命运是不可能凭生辰八字注定的。而且多数时候，这些朋友会举出反面例证来，比方说，那些同年同月同日同时出生的人，其人生轨迹却大相径庭的事例就会经常被拿来举证。说到这里，王浩骅想起了以前看过的一则历史故事。故事说的是明朝皇帝朱元璋，朱元璋在元末农民大起义中，逐渐脱颖而出，推翻元朝统治的同时，也打败了和他争夺皇位的其他人。这个过程中，不论顺境逆境，他始终坚信军师刘伯温说他是真命天子之语，认为自己的生辰八字注定自己是一定会当上皇帝的。所以，在他登基以后，他就特别担心有和他生辰八字相同的人篡夺他的皇位，暗中专门派人调查天下是不是有和他同年同月同日同时出生的人。别说，还真查到有这么一个人，出生时间和朱元璋那是一样一样的。朱元璋闻听大惊，下令把对方的详细情况调查清楚，好采取应对措施。手下人调查的最后结果，让朱元璋彻底放心了。原来，对方只是个养蜂人。但有趣的是却出现了一些巧合。养蜂人养的十三箱蜜蜂与朱元璋当时统治的13个省数目相同，养蜂人从十三箱中收取蜂蜜，朱元璋从十三省中收取税赋；而且，养蜂人的蜜蜂数量与朱元璋所统治的人口大体相等。刘伯温就告诉皇帝，先天命理是由生辰八字决定的，但是，这个决定还是会受到很多因素影响的，比方说祖坟的风水好坏啦，祖先是否积德行善啦，自己是否努力啦等等。您之所以成为皇帝，还因为您家祖坟的风水有啊。王浩骅认为，这个故事中刘伯温回答皇帝疑问的答案，也可以用来解释这篇文章开始的那个反面例证。生辰八字相同的人，命运大相径庭，甚至有天壤之别的原因，就在于人的命运还要受到诸多因素的影响，诸如风水（包括阴宅风水、阳宅风水）、自身修为、父母行为、出生环境等等。古代有很多劝人积德行善的故事，并用事实告诉大家，积德行善是可以改善运势的。
朱元璋是什么朝代的是什么人物 朱元璋明朝的开国皇帝，年号洪武。
帝王命的八字特征,从八字看何为帝王之命
一、命局辰戌丑未全为帝王之命的说法可以说是有的命书中的断语。所谓断语，完全可以理解为断章取义之语句。这也就是说，它并不是放之四海而皆准的真理，是绝不能生搬硬套的，因为它的成立是还需要N多条件的。假如说辰戌丑未全是帝王之命的话，我们知道，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥共十二个，而辰戌丑未就占了四个即占了地支总数的三分之一，那么，如果按这种算法的话，帝王之命岂不是多如牛毛了？
二、众所周知，八字是以“日干”为中心的，因为日干代表是命主本人。这也就是说，论八字虽然离不开地支，但更离不开天干，如何能抛开天干不论而只拿地支说事并且说“辰戌丑未全就是帝王之命”呢？至少可以说这种说法是非常片面的。
三、这种说法更经不起实践的检验。远的不说，就说建国以来党和国家的领导人中，辰戌丑未年出生的比例不足三分之一，并且其中没有一个是辰戌丑未月出生的，就更不用说有八字是辰戌丑未全的了。这就怪了，辰戌丑未全的人可是多如牛毛的，并且说是帝王之命，怎么就没一个真正做上帝王的宝座呢？反而让不是辰戌丑未全的人给坐上了？
如何从八字看帝王将相,贫溅富贵,寿夭
八字看帝王将相先看有种没官的种，有种的有继位的可能就是了。当然开国帝王不看有种没种，看财看杀，必竟刀枪打天下的，打天下在用兵之道，用兵之道在赏罚，有财有杀，是帝王将相。贫的八字是财神不真，供的多得的少，支出多于收入当然就贪了。溅的八字是官星不现，没人管没人爱没得关怀自生自灭。富的八字是财气通门户，他家开银行钱庄的。贵的八字是官星有理会，有官理会的人得当官的提携，一步步上到上流社会就显贵了：没官星理你的爱干嘛干嘛，贵不了的。寿的八字是性定元神厚，不管是帝王将相贫溅富贵都可以有长寿的，满足性定，别心慌，呼吸均韵了，元神不虚脱不出壳，就长寿了。夭的八字是神枯气浊了，神枯无精打，精神差了，加上呼吸的空气污浊了，那肯定不会长命，半命就夭折了。
各个朝代的开国皇帝有什么共同点,哪位最传奇呢?
都说现在的人太浮躁，好高骛远，不肯脚踏实地的工作。这种心情其实都能理解，毕竟建功立业，名垂千古，是很多人一生的追求，可是光有梦想不行，做不到还是一场空。今天咱们来研究一下历史上的那些开国皇帝，看看他们能成功的开疆扩土、立宏伟大业是因为什么，这其中有什么值得我们学习的地方？
首先咱来谈谈这些人身上的特质。 从自身来讲，他们都拥有高自尊的人格。简单来说，就是对自己有着高度的肯定，表现的状态非常自信，自小就有非常远大的理想，不容易被外界，有胆略，不怕失败。
注意，我上面说的是高自尊人格，而不是外向的性格。不知道各位有没有一种感觉，现在社会对于内向性格的人并不友好，认为内向者难成大事，其实这是对内向的误解。历史上性格内向的的开国皇帝并不少，比如秦始皇嬴政、曹丕、刘备、孙权、杨坚，但是他们对自己都非常肯定，不轻易的认输，也不轻易的附和。所以，不要把性格的内外向当做判断一个人能力的标准。
再说能力，能力包含很多方面，但有一个能力至关重要，那就是眼光，或者说判断力。作为一个领导者，眼光直接决定了他的决断是否正确，他的征程能走多远。眼光分两种，而且各需要不同的能力来与之匹配，缺少任意一项，都难以完成大业。
第一种是看势的眼光，就是对时局发展的了解，俯瞰全局的能力，知道什么时候该做什么，是躲避锋芒还是亮剑而上，这影响到对于时机的把握，时机对了事情才会顺利。很多人看不清形势，该躲的时候硬上，该打的时候反而蔫了，这样怎么能走到最后？
与这个像匹配的能力有三种，一是决断力，敢想还要敢做。落到实处，得到结果了，才知道自己的判断是对是错。关于决断力，还得继续多说两句，很多人认为，这些开国皇帝大都心狠手辣，自己的亲人、功臣说杀就杀，不留情面。其实这也是对于他们判断的一种执行，因为这些人的能力或者是行为让他们感到了威胁，历史上这种教训给的太多了，一时心软放过去了，辛辛苦苦打下的江山就拱手让人了，项羽就是最好的例子，鸿门宴放过了刘邦，结果如何？
与看势眼光匹配的能力其二是忍耐，看清大局还要有走下去的耐心，大事从来不是一蹴而就的，没有耐性，受不了屈辱和磨难，就没有获得至高荣耀的资格。三是营销能力，看准现在的局势下百姓需要什么，然后神话自己的出身经历，把自己打造成一个明君圣主的形象，广而告之，拉拢民心，得到更多的认可。
第二种是识人的眼光，慧眼识英雄，聚拢贤人，历朝历代的开拓者无一不是拥有强大的军事团队和团队，像刘备的“五虎上将”“卧龙凤雏”，朱元璋的徐达、常遇春、刘伯温、李善长等等。
光能辨别贤人不行，还要有足够的影响力，这其中包含着一部分上面我们说的营销能力，让贤才能够信服自己，心甘情愿的跟随。
打造好团队，想要发挥团队的力量，就得有有虚心纳谏的意识。唐太宗不就说了嘛，“以人为镜，可以明得失。”刘邦在总结自己的成功原因时也说，“我能干成大业，都是依靠张良、萧何、韩信。而项羽有一个能力那么强的范增，却不听范增的意见。”
当然，除了开拓者本身的能力品质之外，时局也非常重要。开国帝王所生活的时期多逢乱世，奸臣当道，叛逆不断，朝廷乌烟瘴气，正是需要改革的时候。而朝廷本身因为它的混乱，根本无法完成改革的任务，所以就需要一个人来推翻旧制，建立新规。有人能抓住时机，成为时代所需要的改革者，这是时代赋予他们的机会，这个是求之不得的，像我们现在的这些引领科技的改革者们，如果不是生在这个时代，恐怕他们也没有如今的成就。
总结来看，历史上那些开国皇帝们的共同点：他们生在了一个恰当的时代，选择一个需要自己的方向。他们有远大的抱负和实现的信心，对于时局的现状和发展有着清晰的了解和判断，能够坚决执行并持之以恒。在这个过程中不断地拉拢能人异士组建团队，能汇集众人的智慧做出正确的决断。其实你仔细想，把这些特质套在任何一个成功者的身上都是一致的。那么，如果你想获得足够的成功，这些特质和能力你都具备了吗？
八字四大上等格局,如何定八字格局
提起八字上等格局，大家都知道，有人问如何定八字格局，另外，还有人想问生辰八字的格局具体有哪些，你知道这是怎么回事？其实八字算命中等偏上格局高这是代表什么意思求解释，下面就一起来看看如何定八字格局，希望能够帮助到大家！
八字上等格局
1、八字上等格局:如何定八字格局
2、八字上等格局:生辰八字的格局具体有哪些
一、一气专旺格，（共五种）
1.曲直格（木）为什么印为忌神的人懒。
成此格者，以木为重，日干必须是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰丙寅乙卯癸未
日干乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、弍金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木于日主，木神纯粹，成森林之状，最忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。化气格100例。
入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最忌接触一些与金有关系的事物。十大贵命命格真正的上等八字。
2.炎上格（火）
成此格者，以火为重，日干必须是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌甲午丙寅甲午
日主丙火生于午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明之象，多能文章显达，清高脱俗，命中以火为用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。
3.稼穑格（土）普通人的八字很难入格局。
成此格者，以土为重，日干必须是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：日干与财合发大财。
例3：……………………丙戌戊戌己未戊辰富贵首先看天干。
日干己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。极富极贵的特殊八字格局。
入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。
4.从革格（金）甲午月柱命运。
成此格者，以金为重，日干必须是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：中上等格局在啥层次。
例4：……………………庚申甲申辛酉戊戌
日主为辛金，生于申月，地支金申酉戌金局，柱中无火克之，故从革格成也。赫赫有名的十大命格。
从革者，事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财无妨。
5.润下格（水）女命上等命格。
成此格者，以水为重，日干必须是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：大格局大人物八字。
例5：……………………癸亥癸亥壬子辛丑
八字算命中等偏上格局高这是代表什么意思求解释
日干壬水，生于亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。
成润下格者，聪明智高，能言善辩，一生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。
二、弃命格
弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。富贵八字必有势。
凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。
从财格：
日干必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，比劫禄刃生扶，用神即是财星，忌行比劫，印缓之运，如下造：贵妇八字特点。
例1：……………………壬寅壬寅辛卯壬辰
日干辛金衰极无助，生于寅月为财，地支寅卯辰三会财局，辰土不作印论，故辛金无助，只有弃命从之，此从财格成也。
从杀格：
日干必须衰极无气，月支或它支合、会成官杀局或官杀过多，柱中不见比劫，印缓生扶，也不能见食、伤克官，用神为官杀，喜行财官之地，忌印缓、比劫、食伤之运，如下造：
例2：……………………戊戌辛酉乙酉乙酉强大的帝王之命八字。
乙木日干全无生气，落于酉月正官之地，天干一点阴木虽能助身，但坐足，又不通根得令，自身难保，故不足帮身，乙木日主又主柔顺，利于随从，故从杀格成也。
从儿格：
日干须衰弱无力，月支临食神、伤官，柱中食伤过旺或合、会成食、伤局，柱中无印缓、官杀出现，（因官司杀出现，则为伤官见官，耗泄食、伤也）。用神为食伤，喜行财星、比劫之运（柱中有财喜比劫，因比劫生食、伤，食、伤又生财，其气流通也，无财则忌比、劫，因其气不能流通，反而助日主之力），忌见印缓、官杀，如下造：
例3：……………………丁卯壬寅癸卯丙辰
日干癸水衰弱已极，天干丁壬又合化成木，月支临木，支全寅卯辰东方木局，故食、伤势众力强，日主无助，只有弃命从之，故从儿格。
从势格：
日主须衰弱无力，柱中尺克抑耗泄之五行，月支是官杀或财星或食伤均可，柱中无比劫、印缓生助，日主只有弃合从于其势，用神是财生、食伤或官杀，喜行食、伤、财星、官杀之运，忌印缓、比劫助之。如下造：
例4：……………………戊午餐辛酉乙巳戊戌女命劫财合杀共夫。
日干乙木本无生助之源，月支七杀专权，柱中尺克抑耗泄之五行，日主极弱无力，故从势格成也。
三、化气格：
化气格者，即天干五合成功后，所化之五行旺相结党，在命局中处于旺相得力，再不见克抑之神，即为化气格成也。一般化气格在实用中较为少见，即使有合有化，大都难以成功，若得真正一完美无缺的化气格，乃帝王将相之命也。
凡天干二干相合，必须有一干是日干本身，若年、月干相合或月、时干相合等，皆不能按合来论，更不能按化气格来论，因柱中日干为主，它干为宾，只有宾主相合，才能合出结果，宾与哈密瓜相合，乃只膈不化也，唯日干本身与月干或时干相合，才能视为合化，日干与年干相合，因距离较远，称为隔合，若中间月干再有阻隔，也难以按合化来论，故化气格者，一般只重日主与月干或时干三者，再结合命局来定，若日干与年干合化成功，月干又无阻隔，合化气格之要求者，也可按化气格来论。
化气格要求对照表
日干月干、时干生月柱主中不见五行成格三十六种命格排名。
甲己辰戌丑未木化土格
乙庚巳酉丑申火化金格
丙辛申子辰亥土化水格
丁壬亥卯未寅金化木格
戊癸寅午戌巳水化火格
己甲辰戌丑未木化土格
庚乙巳酉丑申火化金格
辛丙申子辰亥土化水格
壬丁寅卯亥未金化木格
癸戊寅午戌巳水化火格
1.化气格之成功：
1）、合上列图表要求。2）、合化之神，不受伤克。3）、柱中有克制化神之五行，而被合走，或被化泄。4）、天干出现争合，而争合之干又被合走或克去。十年偏财大运的特点。
2.化气格之失败：
1）、有某种不合上列图表要求。2）、柱中有两组合化之神，而日干所化之神受克。3）、天干出现争合。4）、日干与年干隔位相合，中间有阻隔。杀印相生格 戊寅日。
例1………………壬申辛亥丙申癸巳换大运的神奇。
日干、月干丙辛化水，生于亥月，柱中无土克之，故化水格成也。
凡命局化气格成功者，均要按化气格的要求去择选适当的用神与喜忌五行，一般情况下，皆喜行生助化神之运为吉，但若是化神太旺，更啼泄化神之五行为用神(即化神之食伤)，若化气格逢破而得救或败而又成，即选救应之五行为用神，忌克制化神之五行或行克制化神之岁运，顺化神之运为吉，逆化神之运为凶。
四、禄刃格
建禄格之规定：
因地支之气混杂不纯，故月刃格之取法至今众说纷纷，在应用中一般只取三支为月刃格，其余则不按月刃格来论之，另觅所之干为格，反取三支者，即“子、卯、酉”三位只本气，而无杂气之地支。具体的说法则是：“只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，三组才为月刃格”。因其月支均本气，无杂气相混，若遇其它月支年刃出现，则按中气、余气取正、命八格来定，不取月刃格。如乙木生于寅月，只有在取寅中丙火伤官格或戊圭正财格，灵活取之，又如辛金生于申月，只有按申中所壬水取为伤官格，或所戊土取为正印格，余皆仿此。
五、杂奇格：
杂奇格之原理，有些近似于专旺格与弃命格，它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的，而正命八格与禄刃格等，则是根据日干与月干或月支干来择取格局的，杂奇格是由从强格、从旺格、丰壁格、两神成象格等几种格局所组成，现作已简单分析。
从旺格（比劫重）命里有靠山的八字女。
日主旺极，四柱比劫禄刃重重，不见官杀，或合化官杀之抑，柱中再有印星生之更佳，日主五行成旺极无制之势，故只得从旺神，即以比劫为用神，喜印缓生扶，逢官杀克之大凶，也不利行财运相逆，见食、伤泄透无妨。
从强格（印重）
日主旺极，四柱印星重叠，日主又不失令，不见官杀财星之气，日主仍为宜顺不宜逆之势，即以强为用神，遇比劫相助大吉，见杀、财星、食伤皆为逆行取印之运，凶祸重至。
半壁格：
四柱中只有两种五行出现，各占一半，平分天下，不论两行相生或相克关系，均为半壁格成也，喜行柱中之两种五行之运，也同时都可做为喜用神。印星为忌神太可怕。
两神成象格：
四柱只有两种五行，月支须印缓或比劫或食伤，两行之气只要一相生不战，不论旺衰轻重，均可成格，喜用神为印缓、忌官杀、财星、比劫或食伤。两神成象格共分以下五种，即水木、木火、火土、土金、金水。
六、格局概括：
由于如今的格局种类繁多，多达近百种，使人眼花缭乱，使用起来无所适从，因此有很多外地的学员和朋友来信询问，格局到底是怎么一回事？它的快捷查寻方法是什么？及格局在应用中的作用大小等。为回答这些问题，作了以下几种简单的分析概括，望能对初学者起到抛砖引玉的作用，现介绍如下,以供参考：
1.格局错综复杂，多之又多，如人之有姓名，它也是对于命局贵贱的一种分析方法，虽作用不如五行的生克制化之理重要，但格局一题，研易者不可不知，有时它也能抛开五行的生克之理，而单独靠格局的成立条件来进行预测，这也就显格局的重要性，时轻时重，（指一些专旺格、弃命格等）故研易者必须全面掌握，才能在预测中减少漏失，否则，差之毫里，谬之千里也。癸巳日柱女是水火蛇命。
2.正命八格是预测应用中最常见、最重要的一种取格方法，它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、用神与忌神的，它的取用方法，仍是以常用的五行扶抑关系取之，八种格局的不同，对选取用神没有大的妨碍，只不过是成格之后，也不受伤克，刑冲太重，否则即按破格来论，正命八格的意义，一般只要格神在命局中不受伤克混杂，就可分别按食神的喜忌与主事来定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于经商求才……等，可参考第二章的第四节“十神喜忌与含义“一篇段。
3.格局至多，但只要能紧住上述部分格局（即十个正格）、（正命八格，禄刃格）。五种专旺格（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）。四种弃命格（从财、从杀、从儿、从势）。四种杂奇格（从旺、从强、半壁、两神成象）和五种化气格，该选定那种格局就定那种格局，这样就不会再为择取格局而感到繁杂错乱了，但一定又要分清择取格局的先后顺序。一般讲要专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况，若此四种都不合者，再用正命八格与禄刃格取之，因为专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视，也非常明显，但易于忽视，忘了从旺、弃命、杂合与化气，格，而另取它格代之，那就大错特错了。
4.格局在应用中的作用固然不能忽视，有时它会起到与原理完全相反的结果，但也有时看不看格局无关紧要，只要抓住五行的生克制化关系来推算，论命局也能得出很正确的结果，这样看来，格局在预测中的作用，真是有大有小，有轻有重。研易者不可不知，但更不能勿视，不过也不要对格局过于拗执，仍要以五行的生克制化原理为原则来推断命局。格局有时对某些人来讲，可能是一个可怕的陷井，我们研易者一定要有进的去、出得来的思想和悟性，才能不被其所诱害，故以一般命理研究者来讲，只能掌握住上述的这些重要常见格局，就可以了，以免接触过多，不能自拔也。的格局。
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《典籍里的中国:帝王将相》:帝王将相的那些事儿
文丨云海
《典籍里的中国》是有书编著的一套通俗历史小册子。作为新媒体平台，有书编撰的历史文章自带浓厚的自媒体风格，阅读门槛不高，非常适合碎片化阅读。书中各篇文章虽然风格不完全一致，但总的调性就是通俗而轻松，这种文风与有书传播中国传统文化的平台定位十分契合。
《帝王将相》是这套书中的一册，选取了部分中国历史上有名的帝王将相，按照传奇经历、痴情君主、善于伪装、著名臣子、君臣合作等特点，分为五个专题，讲述了30多位帝王将相的历史故事 。
在传奇帝王一章中，有开国皇帝如秦始皇，也有一心向佛的梁武帝萧衍，也“诸事皆能，独不能为君”的宋徽宗赵佶。书中简要地介绍了他们极富传奇的一生，但由于都是历史上妇孺皆知的皇帝，并没有太多的可发挥空间。
相比之下， 有一些帝王在历史上没有那么耀眼，他们要么被其他人遮挡住了 光芒 ，要么在世人心目中存在不少的误解，但真实的情况却可能是另外一种情形 。比如，西汉最后一个皇帝汉献帝刘协，在《三国演义》中，汉献帝就是一个昏庸无能的亡国之君。但是，书中则指出，汉献帝并非一无是处。十常侍之乱中，年幼的天子刘辩、刘协逃出皇宫，兵荒马乱中遇到董卓，小天子被吓得双腿发抖，刘协则冷静从容地应答，于是被董卓改立为天子。之后面对曹操的专权，汉献帝也是徘徊在忠良和权臣之间，最大限度地延长汉帝国的寿命，并多次策划密谋推翻曹操的统治。
唐高宗李治也是被历史严重低估的帝王。相比于父亲李世民，妻子武则天，李治的形象显得暗淡无光，甚至被世人讥讽为昏庸懦弱怕老婆。但实际上，唐高宗的一生文治武功，成就辉煌。李治完善科举制度，明确士人可以“自举”“自进”参加考试，不必由官府举荐，进一步打破了魏晋以来门阀贵族把持朝政的局面；下令编修《唐律疏议》，是中国现存最完整、最严谨的封建法典；对外征伐高丽、百济、西突厥，甚至彻底灭了高丽，治下是有唐一代幅员最为辽阔的时期，史称“永徽之治”。
自古帝王多薄情，宫锁佳人何处去。 皇室之中难有真爱情。不过，历史上也不乏“爱江山更爱美人”的痴情君主。比如，汉宣帝刘询、光武帝刘秀、隋文帝杨坚、宋英宗赵宗实、明孝宗朱佑樘，等等。他们多为一人矢志不渝，或相爱于草莽相互扶持一生，或对抗强权蓄意为爱人复仇，他们的爱情故事也可以在书中看到。
有一些君主则因为他们善于伪装而闻名于世 。远有卧薪尝胆的越王勾践，两汉时期有新朝皇帝王莽、晋朝奠基者司马懿，唐宋时期还有隋炀帝杨广、宋太祖赵匡胤。他们为了实现心中大业，不惜长期的韬光养晦，迷惑众人，最终大多数都如愿以偿地走上了权力的巅峰。
在君王的光芒之下，历史上还有众多著名的臣子，在辅佐君王的过程中，成就了自己的生前身后名 。萧何、陈平、魏征、张居正，等等，就是这样的名臣。还有一些臣子，在君主艰难创业的过程中，与君主达成了默契的配合，留下了后人称道的历史佳话，如齐桓公与管仲、吴王阖闾和伍子胥、刘邦和张良、刘备和诸葛亮、苻坚和王猛。他们有的从仇敌到君臣，有的从三顾茅庐到鞠躬尽瘁，君臣相遇的时候有着各不相同的经历，但都能够勠力同心，共襄大业，甚至临终托孤，在伴君如伴虎的社会，堪称君臣相处的典范。