易经对人性善恶的解读

易经的价值观

孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。

周易的起源和演变和地位如下：《周易》以浓缩的形式反映了中国文化的起源、演变和发展轨迹，特别反映了从文化向人文文化发展的轨迹。如果说《周易》成书史是一部中国文化精神的生成史，那么整个易学史则是中国文化发展史。

易经规律，是中华传统文化世界观和价值观的源头。自道易文化项目发起，有幸结识了品牌创始人林贵华先生的恩师—王玉川先生。他说：“天行健，君子以自强不息。

比如从《周易》当中就能够看出事物发展的规律，要在符合事物发展的条件下顺应自然，还有会展现出事物的两面性，所以老话说的好叫做福兮祸之所依，祸兮福之所福。

人生观：“乾”卦象曰：天行健，君子以自强不息；“坤”卦象曰：地势坤，君子以厚德载物。我们应当学习自强不息和厚德载物的精神，积极面对人生。

《易经》的“吉凶”智慧

这就把《易经》给神秘化了，相信作者周文王如果健在，肯定会大呼冤枉。不过《易经》能帮助人延年益寿，祛病除灾却是一点不假，有人说，药可以治病，周易可以治命，很有道理。

我们做一个假设，如果古人利用《易经》来预测吉凶，从来就不曾准确过，那么，它很可能早就被人遗忘了。

整部《易经》的原文就讲了八个字：“吉凶悔吝”和“元亨利贞”。“吉凶悔吝”的用，在中国文化里的一个主体就是“趋吉避凶”。

如何理解性善论

“人之初，性本善”———从蒙童学子朗朗上口的《三字经》到“礼仪之邦，桑梓之乡”到传承优秀文化加强公民道德建设，孟子的性善论在中国思想史上产生了重大而深远的影响。为了促进社会安定、人们生活和谐。

人性论是哲学界历来争议的焦点。在先秦诸子中，性善论以孟子伪代表，认为人性本善，后天的学习与教育是为了使人保持天赋的善性不丧失。而荀子认为人性本恶，就连圣人也不例外。

孟子的“性善论”是从正面鼓励人积极向上，推动人自觉向善的。

孟子的“不忍人”：孟子思想中，为一般人所熟知的，是他的性善论。但是性善是什麼意思？何以要说性善？人人都是性善吗？性善论的理据又是什麼？这些问题许多人不见得答得上来。

我们要搞清楚，如果我们要批判性善论，是要批判什么，是要达到什么目的，是要防止什么后果。如果你从没仔细思考过这些，就容易走偏。首先，我可以说，孟子的性善论基本没问题，他讲的是人都有善端，都有成善的可能。

孟子的性善论把人的道德意识看成先验的观念，这种理论的提出表明人类对自身认识的开始。孟子的性善论强调，人性首先应当是人的社会属性，而不是人的自然属性。

要真正理解孟子性善论，就应回到孟子的内在理路，以孟解孟，用孟子自己的思路来理解孟子性善论。做到这一点，首先要注意到，孟子在人性论问题上，不仅观点与以往有所不同，更重要的是，其论性方式对以往也是一种超越。

孟子的“性善论”如下。孟子认为人性不是别的，而是人内在固有的良心善性，也叫“不忍人之心”。他通过“孺子将入井”的比喻来具体阐明了这一点：“所以谓之人皆有忍人之心者非恶其声而然也。

为什么说《易经》是一本很难读懂的书?

从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。

总结上文内容，《易经》是周代的官书，也是我国最古老的典籍之一。《易经》之所以难读懂读通，原因之一在于其流传过程中存在有文化断代现象。

学习易经，不仅能够升华智慧，更能识透客观规律螺旋型上升和波浪式前进的演变历程。学易是为了更好地指导自己的生产和生活，把握最佳的时空方位去经营人生、改善生活，从而达到趋吉避凶的良好效果。

为什么人性不能善良点呢,为什么世界上会有那么恶的人性?

我以为，人性之恶，体现在对自然万物与生命的不尊重及内心的不虔敬上。一个尊重生命、尊重人的自然属性和生命自然属性的人，无疑是善良的人。一个对生命的不尊重和对自然万物的不尊重，且没有信仰的人，是人性恶的表现。

毫无争议，损人利己一定是恶的，损己利人也可以认定为圣人的范畴，而并非普通人的相对善良。还存在两种情况，不损人以利己，以及不损己以利人。不损人以利己是生存的前提，因为生活本身就是要自己照顾自己。

大多数人是善的，同时也是恶的。因为人性复杂，人心难测，极容易受到其他外在因素的影响。很难说你非常了解一个人，其实你了解的只是别人的某一面。就像善良，然而并不是所有的善良都能带来美好的结果。

关于《易经》第五章:如何趋吉避凶

第五层：《易经》是义理之学。第六层：《易经》是心学、心性学。《易经》中最常见的四个字：元、亨、利、贞，说的就是天地变化的规律。读懂这四个字，便知《易经》如何经世致用、指导人生，获得好运。

永远要使自己处于一种和谐的状态，这才符合道。情绪并非不可控制的野兽，学会控制情绪，做一个情绪稳定的人，你的福气会越来越多。人生路上的最大敌人，不是能力，不是条件，也不是别人，而是情绪。

每卦有6爻，一共384爻，因为《乾》《坤》两卦分别多了“用九”和“用六”两爻，总共有386爻。 每一卦有卦辞，每一爻有爻辞。狭义的《易经》就是指64卦卦辞和386爻辞，体量和《道德经》相当，四五千字。

道德经和周易谁在前?

我个人感觉先学道德经。

《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。

这是《周易》“经”的部分，而后孔子研读《周易》，又为《周易》做了“传”，也就是“十翼”。所以现在流传的周易分为两个部分，“经”和“传”。

《道德经》和《易经》在成书上没有关系，作者不同，年代不同。《易经》早于《道德经》，《易经》的成书经历了伏羲、黄帝、炎帝以及周文王、孔子等；《道德经》作者为老子，也有一说是老子后代的弟子等人。

道德经,易经,鬼谷子,中庸,孙子兵法,应该先从哪部看起!

鬼谷子三十六计和孙子兵法，先看孙子兵法。孙子兵法是三十六计得基础，学习了孙子兵法，再学习三十六计，就会事半功倍，容易理解了，鬼谷子三十六计中的很多计策是从孙子兵法中总结出来的。

最初嘛，就看《三字经》就行了。这是经过前人实验的。

当然是先学习孙子兵法。三十六计中的很多计策是从孙子兵法中总结出来的，学习了孙子兵法，再学习三十六计，就会事半功倍，容易理解了。

《道德经》是一部真正的谋略学著作，时至今日，它在管理学、军事学、运筹学等诸多领域得到广泛的应用，其谋略价值日益凸显，一本好书的魅力也正在于此。《鬼谷子》：鬼谷子 谋略先师鬼谷子，将中国谋略艺术演绎得淋漓尽致。