雍和宫祈福什么比较灵
求事业拜什么佛比较好?
求事业可以拜观音菩萨，西方三圣等，都是可以为善信辅助修持，得福得佑的！
不过，烧香拜佛来祈福许愿，最好是可以选择一款好点的香，因为好的香才可以表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。同时也是传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。但是如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以在无相铜炉定一款适合你的求事业祈福香，供奉佛陀，以示诚心，感应佛陀庇佑加持，得福得佑！
祝您事业有成，万事如意，阿弥陀佛！
雍和宫求才拜什么佛
雍和宫是在北京有‘男雍和、女红螺’之美称的礼佛圣地，香火旺盛，也是传说很灵的地方，主管事业的菩萨是普贤菩萨，在雍和宫也是有供奉的，你可以去拜的。拜佛求愿，需要自己有颗诚心，同样也需要请上一炷好香，因为香是信使，好香也能更好的传达祈愿，
烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，可以先到无相铜炉请几盒佛香，然后去雍和宫祈福求事业，会更好的。心诚则灵。
国内最的十大,春节祈福的好去处
每逢节庆、农历初一、十五等日子，不少人都会去各大祈福，以求得神明的保佑和祝福，小佳特地搜集整理了国内十座最的，每座都是久负盛名、香火鼎盛，值得一去。
全国的除了布达拉宫带宫这个字就是雍和宫了，可见雍和宫的地位之高，雍和宫是北京现存最大的一座藏传佛教寺院。
乾隆皇帝诞生于雍和宫，且雍和宫出了两位皇帝，所以称为"龙潜福地"，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫是一样的规格。
雍和宫是北京香火常年旺盛的佛教寺院，每年都会有全国各地的人来祈福，在第一道门两侧可以免费领香，三柱为自己祈福，六柱为两辈人祈福，九柱为三代人祈福，十三炷香是功德圆满的高香，燃香时要越旺越好，寓意香火旺盛。
五台山是佛教四大名山之一，也是文殊菩萨的道场，据说文殊菩萨发过大愿，他说只要你来五台山，就一定会见你，至于以什么样子见你，你不知道。所以去五台山的人，一定会遇到文殊菩萨。
文殊菩萨主要管学业工作，求学业的一定要去看看，庙里有免费的香，上三根，拿着香左手在上朝东南西北四个方向各鞠三躬，最后把香放进香炉再进殿磕头。
五台山最的就是五爷庙，据说五爷有求必应，但许的愿望不能超过三个（人还是不能太贪心）。白狐也很灵，遇到白狐可以投喂些吃食，然后虔诚地许愿。
有个明月池据说可以看见自己的前世，这个讲究缘分，有的人能看见有的啥也看不见。
宝通寺是武汉四大佛寺之一，也是武汉唯一的皇家，建于南朝刘宋年间，是全国重点佛教寺院，距今已经有1600余年 历史 ，据说姻缘神就在这里，当地老人口中求姻缘最的地方。
祈福之外这里的建筑也非常棒，圣僧桥、大雄宝殿、玉佛殿各式建筑依山而建，层叠有致，源自于大唐皇室的气度，的确不凡。特别是后山的洪山宝塔，登上宝塔便能俯瞰大半个武汉市，视野开阔无垠。
梁思成先生在《中国建筑史》中曾说"京外名刹当首推正定府隆兴寺"。北宋建筑风格，绝美明代观音，宋代奇迹大铜像等等，种种因素使它的综合实力超强。
隆兴寺建于隋朝，距今已有1400多年 历史 ，寺内有多处堪称全国之最的文物：造型独特的宋代建筑摩尼殿；被鲁迅先生誉为"东方美神"的五悬塑观音；我国早期最大的转轮藏；被推崇为"隋碑之一"、"楷书之祖"的龙藏寺碑；我国古代最高的铜铸大佛。
游览路线一般为：天王殿-摩尼殿-戒坛-转轮藏阁-慈氏阁-碑亭-大悲阁-弥陀殿-梁思成文物保护史迹馆。
昭觉寺创建于唐朝贞观年间，初名"建元寺"，唐宣宗时赐名为"昭觉"，是全国重点寺院，号称川西第一禅林，是国内外很多佛教信徒的圣地，日本和韩国的禅宗临济宗把这里视为祖庭之一。
昭觉寺有个非常显著的特点，三宗共一寺，这里既有禅宗又有净土宗，三宗在一个道场修行，在国内并不多见。
寺内提供斋饭，进入正大门后不远，右边一排禅房便是斋堂，紧挨着的是茶园，掩映在红墙竹林里，此处便能感受禅院的情景氛围了。
"非风动，非幡动，仁者心动"，六祖慧能在光孝寺的菩提树下削发为僧。
俗话说"未有羊城，先有光孝"，光孝寺是一座比广州还要久远的著名古寺。光孝寺始建于三国时期，距今已有1700多年的 历史 ，殿宇建筑结构严谨，雄伟壮观，文物史迹众多，是岭南 历史 最为悠久、影响最为深远、规模最为宏大的寺院之一。
据说光孝寺是广州求姻缘和求子最为的之一，很多人慕名前来结善缘。历经一千多年的菩提树依然伫立在寺内，大家有兴趣可以去看看哦。
最近宝山寺很火，很多达人说是发现了魔都"小京都"，仿佛到了日本的寺院，其实是因为宝山寺的建筑充满唐代的气息，又因为日本的建筑深受唐朝文化影响，所以这里的风格是"真大唐风，非小京都"。
宝山寺是全国唯一获得"鲁班奖"的，曾名梵王宫，始建于明代正德、嘉靖年间，原为唐氏别墅，后改为佛寺，距今已有500年 历史 。
建筑本身非常讲究，榫卯结构，古朴大方，精雕细琢，日日晨钟暮鼓，梵音缭绕，名曰"唐韵宝刹，宝山福地"。
苏州的还是很多的，除了寒山寺、北寺塔，香火最旺最的就是重元寺了，2007年重建后，求子和姻缘好运都好灵。
听说在重元寺尚未完工前，一个做工的木匠在送子观音前许愿求子，不想之后没多久老婆就真的怀孕了，还是双胞胎。
"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"，南京作为六朝古都，寺院很多，其中香火最旺盛的之一就是鸡鸣寺，《新白娘子传奇》雷峰塔就是在这里取景的，求姻缘好运都很。
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年（300年），至今已有1700多年 历史 ，是南京最古老的梵刹和皇家之一，自古有"南朝第一寺"的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。
距今一千四百多年 历史 的灵隐寺，作为江南禅宗"五山"之一和中国佛教禅宗十大古刹之一，是人们来杭州必去的景点，每年有很多善男信女慕名而来。
整个灵隐寺建在山上，南北中轴线上主要有五个大殿，分别是：天王殿、大雄宝殿、药师殿、文物陈列室、直指堂、华严殿，顺着阶梯一直上山就能看到。
灵隐寺是杭州最有名的，也是济公出家的地方，几千年来这里香火一直很鼎盛，大部分人都是求财求安康求姻缘，据说非常，老百姓口口相传，尤其是求子最，如果你和爱人今年有要孩子的想法，不如去灵隐寺拜拜送子观音吧。
这十座之所以有口皆碑，主要是因为，如果有时间，不妨选一座去拜拜，所谓心诚则灵，诚心诚意就一定有所回应，小佳祝福大家愿望成真，虎年好运。
去雍和宫给病人祈福拜哪个菩萨?
2010年3月份结婚黄道吉日：
2010年3月3日 农历01月(大)18日 星期三 冲马(丙午)煞南
2010年3月6日 农历01月(大)21日 星期六 冲鸡(己酉)煞西
2010年3月9日 农历01月(大)24日 星期二 冲鼠(壬子)煞北
2010年3月10日 农历01月(大)25日 星期三 冲牛(癸丑)煞西
2010年3月16日 农历02月(小)01日 星期二 冲羊(己未)煞东
2010年3月22日 农历02月(小)07日 星期一 冲牛(乙丑)煞西
2010年3月25日 农历02月(小)10日 星期四 冲龙(戊辰)煞北
2010年3月27日 农历02月(小)12日 星期六 冲马(庚午)煞南
2010年3月30日 农历02月(小)15日 星期二 冲鸡(癸酉)煞西 L
避开生肖冲日，任选结婚吉日，恭喜你们，祝你们婚姻永远幸福，谢谢。
去北京雍和宫,要拜佛,要注意哪些,有什么禁忌,
; 进入大殿应有的礼仪：
1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
(二)如何尊敬佛像：
1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
(1)佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
(2)如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间(口念，供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣)。
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸;
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
(三)以左掌按于蒲团之前左边;
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许;
(五)以头按于两掌中间之蒲团上;
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼);
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处;
(八)头离蒲团由伏而起;
(九)以右掌移于蒲团之中心;
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状;
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠__左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。
去雍和宫有什么注意事项吗
1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。