乾卦上九爻代表玉皇大帝

为什么商朝以前是九九至尊人皇共主到了周朝就自斩一刀变成九五至尊

因为“九五”一词来源于《易经》，其中首卦是“上九”，不是“九九”，从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻。

可以说在伐商时期天帝给足了大量的人员支持，如果没有天帝的帮助周是不可能撼动商汤的，这里就可以说到纣王是最后一个人皇呢。

所以只能往周代以前缺乏历史实证的年代杜撰了，于是封神演义之类的就诞生了。只是后来随着甲骨文的发现，对于商的了解也越来越透彻了，以后恐怕就要从夏开始了。

怎么看懂八卦

我们再来从八卦中看看自然现象。自然之中，最主要的便是天地，乾卦代表天，坤卦代表地。兑卦下面两根实线，上面是虚的，可以联想到大地之上有会下陷的地方也就是沼泽、河流、海洋。

在传统文化与新时期进步文化相冲相依的现代社会，《现代汉语词典》这样写到：“风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。

阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。由阴爻和阳爻组成的三条横线，就构成了基本的八卦。为什么是三爻呢，因为它们象征了“地、人、天”，组合成六爻卦，要特别注意画卦和读卦时是“由下而上”。

乾卦上九爻解读

解读：九四进入上卦，接近天位。每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。

《象传》说：“六爻全阳”，上天之德不可能担任群龙的首领啊。详解 “用九”，其实就是怎么运用乾之纯阳之道。64卦中，只有乾卦中有“用九”和坤卦中有“用六”，“用九”即用刚。“见群龙无首，吉。

阳爻居阳位。上易知。悔龙阶段。上九爻动变得周易第43卦：泽天夬 上兑下乾。乾为天，兑为泽。泽气上升，决注成雨，雨施大地，五阳去一阴，夬即决断。得此爻者，满招损，盈必亏。易招口舌是非。

八卦入门基础之乾卦详解

“乾：元，亨，利，贞”是乾卦的“卦辞。”这一卦判断吉凶的断语。“乾”是卦名，亦即天的功能，天的法则。“元”有大与始的含义。“亨”是通，“利”是祥和，“贞”是正与固的意思。

上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。

乾兑，应验于庚辛即五金之日，或乾为戍亥之年月日时，兑为酉年月日时。因为乾兑属金，故成事和应事于“庚辛及五金之日”。五金之日指五行中的金日。

乾坤，八卦中的两爻，代表天地，衍生为阴阳、男女、国家等人生世界观。书籍、游戏、网名均可以此为名。 qián kūn 乾坤，一般代表天地，阴阳。 卦 《易》有乾卦、。 男女 乾：代表男性。

易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测 周易八卦预测在于有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲等术数，梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

乾卦：元，亨，利，贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的 初九，潜龙勿用：当一个人在学习的时候，不要让他过早的接触社会，避免半途而废。

易经里面的乾卦里面的初九。九四。九五什么意思。代表什么

周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。

例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。

九三，九五等，都是易经特有的“爻"的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。

我们来看《易经》中的初九，九二，九三，九四，分别是代表着不同的状态。初九是为“潜龙”：需要沉淀蛰伏。九二是为“见龙”：需要努力上进。九三是为“无咎”：需要谨言慎行。九二在下卦的中央，被认为是有利的地位。

九五是乾卦里的：九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："飞龙在天"，大人造也。《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家听了是什么表情，反正我是很惊讶的。

因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。

为什么乾卦有7个爻,多一个用九

六为变爻，故取六命名各爻做爻题。这是六的名称起因。简单一点：64卦中除乾坤二卦外都有6爻，顺序 是从下往上数的 分别是 初，二，三，四，五，六。如果那一爻是阴就是六，阳就是九。

综述：《易经》所谓用九只见于乾，用六只见于坤，用九因为六爻皆为老阳，阳极故转为阴，表示乾卦正向着坤卦转变，用六因为六爻皆为老阴，阴极故转为阳，表示坤卦正向着乾卦转变。

1，用九是指乾卦六爻皆动时的断词，一般的认此时六爻全变，没有一个阳爻，所以没有为首之人。按一般的理解，如果占筮时遇到哪一爻动，则以哪一爻为主分析事物，也即以动爻为首。

用九：见群龙天首，吉。象曰：用九，天德不可为首也。在六十四卦中，只有乾卦与坤卦附有额外的“用九”、“用六”的断语。“用九”是占筮出现乾卦，而且全爻都是老阳，亦即全爻都有变成阴爻的可能时，所用的断语。

解读 在六十四卦中，只有乾卦与坤卦多出了“用九”、“用六”，这两句既不是爻辞，也不是卦辞，而是说明《周易》占筮的体例。一种解读：（占筮时取用老阳之数，不用少阳。老阳在哪一爻，就用这一爻的爻辞占断。

易经说到底就是乾坤两卦，乾卦纯阳所以用九（也就是阳爻用九），坤卦纯阴所以用六（也就是阴爻用六）；其它的卦都是乾坤派生出来的，所以阳爻称作九，阴爻称作六，就不再特别阐述了。

古人根据筮法占卜时使用四十九根蓍草，经过“四营三变”得出一个数。这个数在得到乾卦时有两种可能性，不是七就是九。七是奇数即阳数，但九是阳数的最大数，将向阴转化，故称变爻，七不是变爻。

“六”：为阴数最中位数，表示阴爻。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。

易经共有爻辞多少条?原因是什么

《易经》确实有384个爻，但乾卦多一个用九爻，坤卦多一个用六爻，这两个爻是无形的，所以《易经》虽有384个爻，但有386个爻辞。

我来回答你这个问题吧 首先周易是用类比手法写的，就是爻辞或者卦辞不是能直接发应你预测的事情的。其次易经是象学，你最好对七种易象了如指掌方能得心应手的套用爻辞卦辞。

《易经》包括《经》和《传》两大部分：《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。

《周易》中一共有64卦。《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。

上九爻是这一卦最后的一根阳爻，一般处在最高位的都是凶的，“贵而无位，高而无民”，但是大有卦的最后一爻却是大吉大利的：上天会来保佑你，没有什么不利的，是永远吉祥的。

易经卦爻辞中，有大量的数量和时间断语，除了一部分数量是虚指表达，其它都是有确切的卦象依据的。数量非你所问，不多说。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。

先通过六爻的阴阳找到六十四卦对应的卦，老阴老阳是变爻，变爻所在的位置及得到的数字就是“初九”“上六”什么的。