风天小畜卦译解
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 请大师帮忙解一解
从卦象上看，你们已经有了深厚的感情。而你们的现状却让你感到很辛苦。原因是你的内心已没有以前那么的火热，而外界的压力有非常大。你们的婚姻肯定能成，并在今年的农历十一月就可以定下了，到时还会很顺利。但是你必须做到对周围的人以诚相待，赢得他们的信任，从而使他们报之以诚，这样就会促使你登上成功的宝座。这是动爻的意义，一定要遵从。否则变卦不准，结果则难已推出。
解释:地天泰,风天小畜。什么意思?
风天小畜（xu）：卦象，上巽下乾，小畜卦（小畜卦MS是《易经》六十四卦里面的一卦，这个卦是异卦，与下乾上巽相悖，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。也就是说小畜卦的涵义为，大家团结在一起，必然会形成一种蓄聚状态，因此在比卦之后接着是小畜卦。小畜（蓄）就是积少成多的意思，也就是说此卦昭示问卦者将小有积蓄，发小财咯。
地天泰：卦象，坤上乾下（字面意思类似于母系社会，天地逆位而泰。坤上乾下，则天地相通，阴阳相交，有生机之象，为泰） 总而言之，卦象，小吉。 LZ，解答完毕。解卦好费劲的说~
第九卦:小畜卦(风天小畜) 小畜。亨。密云不雨,自我西郊。 象曰:风行天...
【易·小畜·本经】小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不雨⑹，自我西郊⑺。
【译】知识狭隘不足就要积累知识才会通达顺利，不同众人在一起，隐秘地自己学习深造。
注释: ⑴“小”狭隘，不足。《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
⑵“畜”积，积聚（积累。）。后作“蓄”。《荀子·天论》：“畜积收藏于秋冬。”（参照《小畜》象辞及注释。）
⑶“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎?”
⑷“密”隐秘，秘密。《国语·晋语五》：“袭侵密声，为暂事也。”
⑸“云”《汉语大词典》助词。用于句中，提前宾语。《诗经·小雅·正月》：“有皇上帝，伊谁云憎？”又《古代汉语词典》：“语助词。无实义，用于句首，句中或句末。《左传·成公十二年》：'日云莫矣，寡君须矣，君子其入也。’”
⑹“雨”比喻众多。《诗经·齐风·敝笱》：“齐子归止，其从如雨。”
⑺“西郊”周代国立最高学府——太学所在地。喻指学习深造。（太学：太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝时期的太学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠，在洛邑王城西郊。）
【小畜】象曰 风行天上，小畜。君子以⑴懿⑵文⑶德⑷。
【译】象 风运行在天上，象征狭隘不足而积累，君子要长久专注接受良好教育使自己的文辞与品德更美好。
注释: ⑴“以”要……做（作）……。《战国策·赵策》：“必以长君为质，兵乃出。”
⑵“懿”《说文解字》专久而美也。许益之以专久者、为其字从壹也。专壹而後可久。可久而後美。（专一：专注；美：美好。）
⑶“文”文辞，词句。《国语·楚语上》：“若是而不从，动而不悛，则文咏物以行之。”
⑷“德”善教。《康熙字典》又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。《注》德谓善敎。（教：教育；指导。）
本卦乾宫:乾为天 (六冲)变卦巽宫:风天小畜什么意思 高手帮忙解答,谢谢...
易经象意
【目前的情形：乾为天】
龙示变化之象．万物资始之意
【发展的过程：乾为天】
龙示变化之象．万物资始之意
【未来的发展：风天小畜】
晓风残月之象．相亲相疏之意
易经卦象
【目前的情形：乾为天】
「乾」以「龙」取象，又龙能在外为「天」，乾卦是言天象，故「乾为天」本卦有六个阳爻，没有阴性存在，全充满了元阳之气，自宇宙天象形成至今，「天」元阳之气始终运转生生不息且变化无穷。故易经开宗明义第一章就是「乾卦」的说明。以乾卦终日勤勉不息之道来教导人生，像乾卦「天」一样运行勤劳不息。占卦之用意是以天地之道理反映人生之用事。乾卦言天、坤卦言地、易经解释天地两道的根性以象事人生。然天地万物都承受「原气」乾「能」之动力而生长，阳动而交感坤卦阴象，使其畅通，万物不能滋生欣欣向荣，故谓乾卦像刚健旺盛之运动也。
【发展的过程：乾为天】
「乾」以「龙」取象，又龙能在外为「天」，乾卦是言天象，故「乾为天」本卦有六个阳爻，没有阴性存在，全充满了元阳之气，自宇宙天象形成至今，「天」元阳之气始终运转生生不息且变化无穷。故易经开宗明义第一章就是「乾卦」的说明。以乾卦终日勤勉不息之道来教导人生，像乾卦「天」一样运行勤劳不息。占卦之用意是以天地之道理反映人生之用事。乾卦言天、坤卦言地、易经解释天地两道的根性以象事人生。然天地万物都承受「原气」乾「能」之动力而生长，阳动而交感坤卦阴象，使其畅通，万物不能滋生欣欣向荣，故谓乾卦像刚健旺盛之运动也。
【未来的发展：风天小畜】
「小畜卦」卦体上巽下乾，中爻互离互兑。畜是「蓄聚」「蓄养」，「蓄止」，同时还有「阻止」等意思，天地所言阴阳，乃是正反两面，阴为反，阳为正。若以阴阳代表大小，则阳大、阴小，全卦六爻只有一阴爻，其他全为阳爻，故一阴统蓄众阳，是以小蓄大。有如云层密布而不下雨之象，故名为「小畜卦」。
天时：主天大旱至五月玄得有雨泽也
风水：具穴中平一子第九位为贵地葬后吉有争
婚姻：三人为媒口字章头人说须难就女子有美貌也
行人：一人自行同行者分散过九月或九日有信
出行：不宜自己有众方吉
捕盗：当于香火边有路往来之处不久即动
遗失：阴人相误也可往西南方寺宇边后路有两人见可问之若是器物可往木石边寻见
求财：应亥卯未寅午戍日时只宜自求可得五七分亥日入手
胎孕：初生女次生男或双生吉
见贵：巳酉丑日见大贵
交易：称意戍亥日可
望事：不利众谋只宜自求
求事：有阴贵人或有出家人为力可用事即称心
求官：机谋用尽人心懒惆怅功名何太晚一声雷震动乾坤惊觉十年沉陆眼利君子当得天
朝早见贵人提拔大吉之兆
家宅：前后有人家两边有门相对宜防火烛
寻人：东南方见于途中
田蚕：七分
词讼：有理
疾病：因往东南寺观庙宇邪鬼揽去魂魄头痛身热心寒用设二姓家先往谢还愿易好小儿
当用设前生父母灶司床公床母送屋辰吉
易经六十四卦每一卦是用什么符号代表的?
想要知道已经64卦的符号，就先要记住八卦的每一卦的符号，然后64卦是八卦两两排列组合组成的，这样就能记住64卦的符号
1乾为天卦，2坤为地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水讼卦，7地水师卦，8水地比卦，9风天小蓄卦，10天泽履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山谦卦，16雷地豫卦，17泽雷随卦，18山风蛊卦，19地泽临卦，20风地观卦，21火雷噬嗑卦，22山火贲卦，23山地剥卦，24地雷复卦，25天雷无妄卦，26山天大蓄卦，27山雷颐卦，28泽风大过卦，29坎为水卦，30离为火卦，31泽山咸卦，32雷风恒卦，33天山遁卦，34雷天大壮卦，35火地晋卦，36地火明夷卦，37风火家人卦，38火泽睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山泽损卦，42风雷益卦，43泽天夬卦，44天风姤卦，45泽地萃卦，46地风升卦，47泽水困卦，48水风井卦，49泽火革卦，50火风鼎卦，51震为雷卦，52艮为山卦，53风山渐卦，54雷泽归妹卦，55雷火丰卦，56火山旅卦，57巽为风卦，58兑为泽卦，59风水涣卦，60水泽节卦，61风泽中孚卦，62雷山小过卦，63水火既济卦，64火水未济卦
文王六十四卦太准了,六十四卦图?
提起文王六十四卦太准了，大家都知道，有人问六十四卦图？另外，还有人想问周易中的64卦的具体解释（不要文言），你知道这是怎么回事？其实求大侠给八八六十四卦的卦辞？下面就一起来看看六十四卦图？希望能够帮助到大家！
文王六十四卦太准了
1、文王六十四卦太准了:六十四卦图？
六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。文王64卦抽签。
求大侠给八八六十四卦的卦辞？
2、文王六十四卦太准了:周易中的64卦的具体解释（不要文言）
这个要是几句话就能说清楚谷子每日一签。
那还要得着研读吗？
还是自己先买本书入门吧
3、文王六十四卦太准了:求大侠给八八六十四卦的卦辞？
4、文王六十四卦太准了:的六十四卦是后天八卦衍生的吗？
又称周易。传周文王所著，看过没？就里面那个周文王。那就是后天八卦。周文王六十四卦在线摇卦。
=后天八卦。
5、文王六十四卦，我们在卜卦的时候要怎么看铜钱的顺序。oooooo xxxxxx这个，当六个
1、用3枚铜钱，而不是6枚；周文王金钱课六十四卦免费超准。
2、摇6次，依次记下每次爻象，从下往上记（次摇的，记在最下面一个）；
3、铜钱有字一面为“字”，无字一面为“背”；文王六十四卦详解。
4、三个铜钱中只有一个“背”，就为少阳、有两个“背”，就为少阴、有三个“背”就为老阳、有三个“字”就为老阴。给自己摇一卦。
5、点卦，从上往下。
6、文王六十四卦太准了:周易八卦有破宅吗？原版周文王不是十六卦吗？
谁跟你说的，看多了。都是六十四卦
7、文王六十四卦太准了:64卦
是的，从最早的揲蓍布卦占卜法，以内卦为我，为对方。或内互卦为我，外互卦为彼。后来的纳甲筮法，以世爻为我，应爻为彼。文王六十四卦免费摇卦。
8、文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课准确不准
龟壳金钱卦在线占卜。
9、文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课如何读卦？？？
钱币次抛出来以后在纸一画，成为爻，画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦，如果卦中有动爻，别动爻要变化；例如所画的阴爻是为动爻“————”，则此阴爻则要变成“_________”阳爻，其它的爻不变，此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和。预测的时候要内都要看。例如要预测工作，则要看官爻，如官爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则，预测工作顺利易成。反之亦然。余仿此。文王神卦签。
10、文王六十四卦太准了:讲的人是不是应该以周文王当时的环境立场？
首先，是总结事物变化规律的哲学著作，而且这种总结是经过多少代中国人历史几千年总结积淀而成，文王只是把这些材料整理归纳成六十四卦（就好像孔子编订五经，但其实五经的材料早就已经存在，所以孔子自称“述而不作”，只是整理老祖宗留下的资料，而不是创作），因此的规律过去通用，现在和未来也通用。占卜每日一占免费抽签。
其次，是发展变化的，而不是教条（用易传的话讲：唯变所适，不可以为典要），因此现代人解读，不能仅仅停留在当时的水平上，而应该用现有科学哲学理论来印证、阐述（例如黑格尔的辩证法三大规律都可以在中体现，量子力学、天文学、分子生物学都证明规律的正确性）
以上答案仅为个人意见，供你参考
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