易经里49的解释
什么是大衍之数,为什么大衍之数是50,为什么要选用49?
“衍”就是“演”，推演的意思。用以推演占卦的数便是“大衍之数”，总共为50，使用的数是49。在占卦时，蓍草要准备50根，然后拿出一根不用，用剩下的49根推算。
在十个基础数字中，奇数五个，偶数五个，五个同类的数相加各自有其合计数，奇数的合计数是二十五，偶数的合计数是三十，总计奇数偶数之合是五十五。这是用来确定卦爻阴阳形态改变并且逐爻排列祖先治国方略的东西。
此所以成变化而行鬼神也。”衍，是推衍的意思，大衍，则是指万物推衍循环周期数字，此处认为是五十。为什么“大衍之数五十”，而不是别的数字呢？就这个问题，引出了“大衍之数五十”的不同说法。
为什么“大衍之数五十”，而“其用四十有九”？ 所谓天地本不全，一切显象之物皆不能圆满，一切圆满之物皆不能显象。
释义：天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道，而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。出处：”大道五十，天衍四九，人遁其一“这句话出自于《周易.系辞上传》。
大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十。 成语出处： 《周易？系辞》：“大衍之数五十。
易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数，遁去其一，也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物。
而用四十有九者，除六虚之位也。古者卜筮，先布六虚之位，然后揲蓍而六爻焉。如京房、马季长、郑康成以至王弼，不悟其为脱文，而妄为之说，谓所赖者五十，殊无证据。
易经月份带刀带利是什么卦
《易经》六十四卦中，首卦乾卦有六个阳爻，就好似六条龙，从大的来看，乾卦六龙代表着天地万物变化的规律，而从小了看，这六爻就代表着人生发展的六个阶段。
《风火家人》：家庭*之卦。利外地求财，不容易存钱。《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。
周易六十四卦第36卦 象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。
大道五十,天衍四九,人遁其一,什么意思
在十个基础数字中，奇数五个，偶数五个，五个同类的数相加各自有其合计数，奇数的合计数是二十五，偶数的合计数是三十，总计奇数偶数之合是五十五。这是用来确定卦爻阴阳形态改变并且逐爻排列祖先治国方略的东西。
计算大衍的数字用（蓍草）五十，用其中的四十九，分成两份凭此取象两仪，再挂出一个取象三才，把这两部分四个四个的数取象四季，如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月，所以要重新用手挂起来。
易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。 五十根蓍草来表示天地万物。
易经数字对照表
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。易经中1—6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5—0为土。
《易经》为什么用“49跟蓍草起卦?
这句话涉及到周易，这也可以看作是一种卜卦的方法，说得简单一点，就是天地加起来为49，那1就是无极，始终不变。
然后从右边拿一根出来夹在左手小指和无名指间，这根草象征人。天地人就三才，就是道生一，一生二，二生三。第二步：把左边的草四根四根的数（就是用四整除），余数挂在无名指和中指间。肯定是4中的一种。
意思就是凡事不能完美，都总有一些缺憾，凡事也不能绝对，却总有一线生机。古时候算卦之法分两种：卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。