天泽履变卦雷泽归妹感情,雷泽归妹变卦兑为泽
主卦是雷泽归妹变卦是天泽履是吉还是凶?
上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。 卦爻辞注解 《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。
解1：目前工作顺利，但要注意保持谨慎的作风，若是逸豫则会生败。将来善于交际，八面玲珑，处理关系游刃有余，靠嘴巴吃饭。
★流年神煞：驿马此年多走动。★此年占得：山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。
喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
六十四卦,人生千万象。
全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详解。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
现代学术界一般认为，《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初，反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情，六十四卦出自文王之手，而卦爻辞是周公所作。
好。杨万强编写的《实用六十四卦》内容价值高，所以好。《实用六十四卦》旨在从象、理方面探讨它的奥妙所在，通过对六十四个卦形的深刻剖析，深入浅出地阐述了阴与阳的既矛盾又统一的运动规律。
易经第四十七卦
这种卦象，婚姻难于维持，因为财冲上给日破。就是好上，你们也不会维持多久，又会不和。问财，正月到2月均有，可以小得，不过要好好把握机会，钱来不代表着婚姻就会顺利。至于困卦，就是出困之意，并无生旺之力。
泽水困卦是人已经死了。困卦是《易经》六十四卦中的第四十七卦。本卦为异卦相番(坎下兑上)。上卦为兑，兑为阴，为泽；下卦为坎，坎为阳，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。
《周易》第四十七卦。外卦为兑，为缺，内卦为坎，为水，但泽中无水，水漏泽枯，处于困境，所以名之为困。
泽水困 兑上坎下。初爻财寅持世，应为九四爻子亥。卦逢，彼此关系融洽，而且用神（六三官午）被日所合，估计婚缘本身是可以说合的。
第四十七卦【困】《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志①。【译文】：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。
泽天夬变雷天大壮问感情?
此卦二缺不圆满之象。你喜欢年龄小的，有2个，但都不久，没能有结果。
应期：天泽履三爻（丑土）之雷天大壮三爻（辰土），3数，意味着3天、或3月。从你的口气看、从你的生辰八字看，你有四次经历，都不成，你的意中人被别人撬走了。年轻人，不要灰心，这次准成。
摇卦之人为对方克制，尤其还在冬天测的，应爻月令旺，所以，楼主是非常被动，背运委屈的一方，所以尽早脱离出去。看破放下。至于说是否怨悔，最好尽早收回心神，及时止损，对于过往就不要再去计较。尽早决断。
如果你已婚的话，那目前你俩状态不好，你老公心不实，你呢因为此事现在比较烦心。此卦看婚姻并不是太好哦。解析大壮卦变兑为泽感情婚姻 雷天大壮卦的外卦为震，代表雷内卦为乾，代表天。
《64卦辨析》(五)
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
第五句，“雷山跟随”句，“五一二”是六十四卦中顺序，第六句给第五句做解释，第七“风泽同步”句，第八句又给第七句做解释。“巽作云喜见水洼”句，巽当然是风，大风吹，云层开心快乐，所见都是“水洼”。
《序卦传》中说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”就是说事物不可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必有所前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。晋卦卦画：晋卦的卦画为两个阳交四个阴爻。
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
，不诚不占；中六十四卦分别代表什么 比如无聊，占占卦玩一玩，这个不行。第三，不义不占，义就是正当性；比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占。八卦64卦图解。以孔子来说，孔子在五十岁左右，就专心研究《》。
坤宫八卦（属土）：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。
天泽履卦
《易经》第十卦 履卦 天泽履 乾上兑下 履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履象征慎行，循礼而行的意思。
九五：行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑，大吉大利。这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象，来占问平时所作所 为的吉凶兆头，探问神的意旨，这就是所谓“梦占”。
双方一穷二白，也能和睦相处。如果一方被财富打动，婚姻就会发生。天则的卦是一个有惊无险的卦。爱情的过程中会有很多挫折，它们看起来是巨大的困难，...结婚，结婚，结婚，结婚，结婚，结婚，结婚，结婚，结婚，结婚。
天泽履卦不会离婚。履卦婚姻：愈挫愈勇，终能修成正果双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变，天泽履卦是一个有惊无险的。
三冬逢火是真空，父母主成绩，父母逢空大不吉。而且你这卦里藏了个涣卦，涣散之意。天泽履卦，如履虎尾，战战兢兢。子孙是克官的，官鬼是名次，自己坐下又生着财，财是克父母的，父母又是成绩。
天泽履卦预示着告诫你谨慎从事，保持已有的成效，不要冒险行事。如果你听从了告诫，就是好卦。履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。
天泽履卦请高人解释一下 你这个卦应该是今天占的吧。从卦上看你是个很有能力的人。可惜鬼爻与月建做合。我想这个职位人间已经有指定人选了。加上子孙持世。还是另谋出路的好。
履：履虎尾，不咥人。亨。初九：素履，往，无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。天泽履 九四：履虎尾，愬愬。终吉。九五：夬履，贞厉。上九：视履，考祥其旋。
易经解读之履卦
兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。
履卦可以说是易经六十四卦里，描述最为形象，文学价值最高的一卦。“履道坦坦，幽人贞吉”更是历代隐士圣贤的口头禅；“履虎尾，愬愬终吉”，这个充满危机感的描述也乐趣横生！之前的小畜卦在讲积累，轮到履卦开始实践。
九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离(九六九四)中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。
履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。这是个易经卦，履：履虎尾，不咥人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。
源自：李守力解读易经 履卦 1 履：履虎尾，不咥人，亨。白话 履卦：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读 履卦下兑上乾，天泽履。《序卦传》：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。
《易经》第十卦 履卦 天泽履 乾上兑下 履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履象征慎行，循礼而行的意思。
《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。” 这里最奇怪的就是为什么踩了老虎的尾巴，却不会被老虎咬。对履卦的解读，以王弼的说法最为流行。
履卦 (天泽履)乾上兑下 《履》：履虎尾，不咥人。亨。初九，素履往，无咎。九二，履道坦坦，幽人贞吉。六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。九四，履虎尾，愬愬，终吉。九五，夬履，贞厉。