幼儿读易经好吗,小孩子学易经好不好

...听说现在很多地方推荐小孩子读易经,请问易经适合小孩子读吗?_百度...

孔子以前的商周吧，易经是作为巫史之书在官办的贵族学校教援学生，其目的是要培养做巫史之官的。孔子和少正卯作为民办老师也用易经教授学生的，但孔子教易经不是为了占卜，而是通过讲解易经使学生明白人生哲理的。现在小孩学易经也可以的，看教的老师水平吧，是想培养巫卜人材呢，还是培养明理哲人呢，这先搞清楚，才好说合适不合适。

孩子学习《易经》,《黄帝内经》有何好处?

受邹师兄之托，写写孩子学习《易经》《黄帝内经》的好处，我实在想不出来，只好把昕昕的读经一点点感受写出来，从昕昕的角度来看待读这两部经典的好处。1、《易经》让孩子非常自豪读《易经》之前，我就把这部经典给昕昕介绍了一下，特别注重讲了“智慧之海”这一点，如果要成为一个聪明睿智的孩子，读《易经》就可以帮助她，所以昕昕非常自豪，一直觉得自己是个聪明的孩子。有时还向昕爸建议，“爸爸，你要读《易经》才会变得更聪明！”有时，别人的孩子做了不好的事，昕昕就会随口说了一句：“我知道，他肯定不读《易经》。”2、《易经》让孩子学会思索，懂得去分析比较比如：昕昕看到家人卦，卦象旁边有“风火”两字，就会问“为什么是风火家人呢？”，因为我也不懂，所以就讨论起来，风火与家人的关系，为什么不“火风”或者其它的字。3、《易经》启动孩子的想象力《易经》里的自然表象，天地山风等吸引了孩子，经常昕昕会把一些自然现象联系起来，我想起师父讲经的时候，就是先从表象入手，“从中学习天地之道，这就是理，把学到的理，应用到人事，就是观乎天地，以应人事。”虽然孩子还不懂得，但这种推理可以启动孩子的想象思维。4、《易经》句子大都比较短而精美，读来朗朗上口，孩子容易接受，读起来就象唱歌一样。我问过很多读经朋友的孩子，一般孩子都喜欢《易经》，也许与这个也有关系。5、《黄帝内经》让孩子认识到作为炎黄子孙的自豪跟昕昕一起看中医文化系列专题《黄帝内经》的时候，昕昕就觉得这部了不起的经典非常神奇，现在正在读《黄帝内经》，一种自豪感由然而生，所以很愿意去读。6、《黄帝内经》让孩子认识了中医自从读了《黄帝内经》后，如果昕昕生病了去医院，就要看中医，再苦的药也愿意喝，就是不愿意去打针。7、《黄帝内经》让孩子懂得养生的简单道理“度百岁乃去”，昕昕以前最喜欢问，“如果我认真读好《黄帝内经》，真的可以度百岁乃去吗？”她总觉得读《黄帝内经》就会让她身体棒棒，所以读的时候最卖力。8、《黄帝内经》让孩子认识了自己的身体昕昕认识身体上的字，大都是从《黄帝内经》开始的，特别是那些穴位及经脉等，虽然不知说的是哪里，但起码有个概念。

小孩背易经好不好

易经为万经之首，诵读也是有好处的。
望采纳

让小孩读易经好吗

小孩读易经要看年纪的，年纪没到读了不好。
过去，先是从三字经、百家姓、千字文读起，这样让孩子认字，并明了一些基本做人道理
过了童试（就是小学毕业），才正式读易经。
就现在来说，到少要孩子能三四年级以上时读最好，当然如果孩子认字多也可以早些读；要是家长陪读可以在一年级就起读，只是对家的要求较高。如果孩子已上初中，就可以自已读不用大人讲了，只是那时孩子们多是没兴趣看了。
结论：孩子最佳读易经时间是小学三年级开始。

儿童读易经有好处没

易经属国学经典，任何人群去研读都是有一定好处的，儿童也不例外，但前提是要能读的懂才行。

小孩子学《易经》 受益无穷

为什么乘客打司机？患者打医生？学生和家长打老师？儿女打父母？……为什么社会上戾气弥漫，怨气冲天？是因为做人不到位。人一旦找不到自己的位，就飘，心就无法立起来，心悬着，就会抓狂，就会胡来。

    教孩子学习《易经》，在孩子的心田里播下生存智慧的种子。孩子从小就对自己的人生有一个理性设计，对人生路上所对应的“时”（时间）、“位”（空间）有一个清晰的了解，懂得趋吉避凶，走得通达顺畅。

    老祖宗认为：自然界的万事万物（包括人）都是天地化育而成的，天是纯阳，地是纯阴，阴阳交感，化生万物。一阴一阳构成事物的两个方面。阴阳不断地变化，产生了不同的“时”和“位”。老祖宗把这个变化过程分成六个不同的阶段，（六个位，一、三、五奇数为阳位，二、四、六偶数为阴位），在卦象里叫“六爻”，阴爻用六，阳爻用九。

初爻：代表事物的起始阶段。

二爻：代表事物的渐成阶段。

三爻：代表事物的大成阶段。

四爻：进入更高层次。

五爻：达到成功。

六爻：事物终极。

    所谓卦象，就是六十四种用阴阳符号排列成的图形，代表六十四种不同的事物和现象。除乾卦代表天，是纯阳符号，坤卦代表地，是纯阴符号外，其他六十二个卦象都有阴有阳。每个卦象都有六爻，按前后两卦相重，或相综，或相错的顺序排列，现在叫对立统一。

  以乾、坤两卦为例：

    乾卦代表天。天行健，君子以自强不息。以龙作喻，象征精神层面。

  初九：潜龙，勿用。虽然是阳爻阳位，正位。但是处在起始阶段，好比人的少年时期，像水中的龙，只能潜下心来，修身养性，培养能力，发展智力，为将来作准备。勿用：就是这个时段不能担大任，如同小树苗，不可以作栋梁。

  九二：见龙在田，利见大人。阳爻阴位，不当位，却可以阴阳互补。这是事物的渐成阶段。好比刚进入社会的青年，对所处环境不熟，人脉不广，从水里出来，现身在封闭的陆地____“田”里，这个“位”难以腾跃，腾跃的“时”也没有到，后一句很要紧，“利在大人”，大人是你身边的人，帮助你的贵人。你要做好的是：拿出办事能力来做好本职工作，让大人们认可你。低调做人，诚信待人，让大人们接纳你。人们对你的好评价就是你上升的资本。很多年轻人（尤其是一些“学霸”）认为自己了不得，看谁都觉得不顺眼，让身边的人避之不及，自己把自己孤立了，把自己永远地摁在这个位子上，再也“飞”不起来，实在可惜！

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。阳爻阳位，事业大成。能走到这个位子上，说明你很不错。引人羡慕也若人嫉妒。老祖宗告诫我们，不要做“龙”，做人中君子，终日奋发努力，尽力做事，小心做人，守本分。晚上还要反省，保持高度警惕，对自己要求严厉，才能无大错。

    现在有不少年轻人，经不起小小的成功，很容易自我膨胀，器小易盈，一下子飘起来了，“飘”离了自己的位，就找不着“北”了，最终销声匿迹。

九四：或跃在渊，无咎。经过前几个阶段的磨砺，人已中年，各方面条件俱备，就要考虑进入更高层次了。

    或许一跃成功，但也有可能“咚”的一声跌在了深渊，这两种结果事前都要想清楚喽。假如成功了就面露骄情，失败了就心生馁意，都会让你迈不过九四这道门槛。

  九五：飞龙在天，利见大人。九五之尊，君王之位呀！总算成功了！龙在天上飞，还是“利见大人”，其实人在发达的时候更需要别人的帮助。项羽盖世英豪，正宗“官二代”，号称西楚霸王，因为众叛亲离，孤零零的自刎乌江。而草根刘邦，连自己的父亲和丈母娘都瞧不起他，因为有萧何、韩信、张良、陈平等“大人”的帮助，（这些大人必须是品德高尚、正直贤明之人）建立了大汉王朝。

上九：亢龙有悔。这是最后一爻。事物发展到了极点，人的年纪也老啦。亢龙，飞到最高点上的兴奋之龙。你说它能没有“悔”和“晦气”吗？任何作抛物线运动的物体，飞到了最高点，就开始下坠。赫赫煌煌的大汉王朝，最后不也是“西风残照，汉家陵阙”吗？

    老祖宗提醒我们：处在这个位子上，必须自我警惕，自我节制，防止乐极生悲。

    乾卦展示阳刚、积极的生命意识，面对不同的人生阶段，从大处着眼，告诉我们：怎么想。

  坤卦代表地，地势坤，君子以厚德载物。强调柔顺、宽厚的处事态度，面对不同的人生阶段，从细节入手，以马作喻。告诉我们：怎么做。

  初六：履霜，坚冰至。阴爻阳位。脚踩着霜了，别滑倒了。同时要提醒自己，严冬在后，坚冰要来了，得早作准备。在几千年前，人们用树叶、兽皮御寒，住在四面透风、阴冷潮湿的草篷子、山洞里，坚冰是要人命的。

    这是要求我们要学会观察，见微知著。任何事物的变化都有一个由量变到质变的过程。我们必须懂得推导事物变化的最终结果。不能平时麻痹大意，等到大事不好了，便呼天怆地。

  六二：直、方、大，不习无不利。阴爻阴位，正位。做人要地道。直率、方正、大度大方，而且是本性的自然流露。只要不是经过学习，经过培训，假装的，就不会不利。

    六三：含章可贞，或从王事，无成有终。含：包含，含蓄。章：文采，才华。有本事要含而不露。不炫耀，不张扬。更不能锋芒毕露，咄咄逼人。对上级交待的任务，尽心尽意地做好。平时兢兢业业地干好本职工作，不与同事争功，更不能与上司争功。欧美顶尖身心灵导师丹.米尔曼称这种行为叫臣服法则。他说：“臣服是脱离小我的意念，活在与更高的神圣意志___心的智慧的____和谐与一致中。臣服不是消极的接受，臣服是将每个挑战都视为灵性成长和意识扩展的方式与机会。”具有内在美，才能保持正固操守。这一切都要做得自然而然，没有丝毫做作。不是人前低调谦让，背后躲在自己的房间里便“啊~我好郁闷！”“啊~我好压抑！”地哭喊。

  六四：括囊，无咎无誉。阴爻阴位，当位。括囊：扎紧袋子口，就是口风要紧，管住自己的嘴巴，祸从口出，不要把你知道的一些秘密传出去，守口如瓶，就算无功，但也无过。

  六五：黄裳，元吉。表示表现良好，柔顺到位。黄色，在红、白、黄、黑、蓝五色里居中，位置高贵而态度谦和。裳：古代上衣为衣，称阳。下衣为裳，称阴。黄裳是黄色的裙子，以示臣身，所以元吉，即大为吉祥。

  上六：龙战于野，其血玄黄。飞马居上位，阴极生阳。功高容易震主，龙马大战于野外。龙象征天，流着玄色（黑色）的血。马象征地，流着黄色的血。这是说明位置越高，危险性越大，摔得越重。告诉我们要认清主从关系，冷静客观，适可而止。

  泰卦与否卦互为综卦，讲矛盾互相转化原理，泰极而否，否极泰来。只是好变坏，一步到位。坏变好，绕一大圈。

  同人卦与大有卦互综，讲和谐共存，共赢才能大有的道理。

    坎卦离卦则告诉我们处在险境之中，如何寻求依托，突破危难。

  咸卦与恒卦讲夫妻感应原则。男女彼此来电，有感应而结为夫妻。夫妻恩爱不必用心，（感去心为咸）无条件地服务对方，安定的夫妻生活才能恒常不变。延伸到做任何事情，只有不忘初心，才能获得恒久。

    总之，易经告诉我们：无论处的什么时，什么位，都要做到得意不能忘形，失意不必绝望。守住道德底线，做事过分了，必然大祸临头！这并非要我们谨小慎微，而是体现了一种大格局、大智慧、大胸襟。老祖宗对我们用的是明君、贤臣的标准进行高端设计，西方叫贵族模式，用大慈大愿为子孙后代点亮了指路明灯。

    从伏羲氏仰俯宇宙，一画开天，作出先天八卦，周文王总结周王朝兴衰起落的奋斗史，荡出六十四别卦并作爻辞，再到以孔夫子为首的名士贤达写出《易经》读后感，历时三四千年，经无数古圣先贤删汰增补，真正是集体智慧的结晶。尽管有的理论与今天的时代不相适应，但瑕不掩瑜。

  我没有那个幸运，从前不知道什么是《易经》，跌跌撞撞，摸爬滚打了大半辈子，把自己的人生岁月磕得百孔千疮。我希望今天的孩子从小就在古圣先贤智慧光辉的照耀下，步步坚实，走出一个幸福、灿烂的人生。