风水与命理浅析,风水命理学真的有用吗

最好的阳宅风水知识 如何从命理角度来分析?

看阳宅风水这可是一门大学问，不是每个人都会的啊。我这里只能跟你说一部分，没办法全部告诉你，你如果确实有这方面需求的话可以找专业的风水先生帮你看的。

阳宅风水案例分析，我们了解到在阳宅风水当中，有关于阳宅风水的口诀，因此快点把这个口诀学起来！下面我们就来一起了解一下吧。

阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。

佛教如何看待命相和风水

风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。

世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。 若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。

企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论，很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生。《占察善恶业报经》中的木轮相法正是为了破除占卜的，佛菩萨才给我们这个法宝。

佛经有开示，是不允许佛教弟子算命的，但是具体哪部经书忘记了。如果佛教弟子算命的话，只能使用地藏占察轮。

命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。

所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。命理和相理应该分开来说︰命理是到出生为止的所谓生辰八字，属於先天的。

有一句话叫；风生水起化运来。所谓风水我的理解就是顺其自然，就有好运。逆天而行就有恶运。佛法就是教化人做人做事尊重自然，顺其自然，和谐自然。在这点上有关系。但是古之圣贤，理相同，言却有异。

在佛教看来，风水能够改善命运，最大的两个根源是：应先天之运数而改变命运。应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。

什么是风水命理

九星八卦源于天体运行，与地埋环境之间的场能转化。应属于应用科学范畴。基本算法 读音：mìng gua词义：风水学术语。 指八宅派将人命分为东四命与西四命，称之为“命卦”。

食伤生财星座本来食伤赚钱，就是先天富贵的格局。食伤也算是一种财富水平。如果是荣华富贵的人生，要求这样的八字拓片水平不是很容易，尤其是做生意的水平。一般按照做生意就能发财，有这种命运的人也很常见。

风水是什么 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。

解说风水与算命

形式上差别很大，其实本质一样，一个是通过相地算人吉凶，算命直接看人吉凶。两者都有调运的手段，但是其实命里没有，只通过这个手段就想改变命运，是比较困难，甚至是不可能的。

可能是一个是你的八字命格，是你自己本身的命运，而风水是指你的家宅，但两者都是封建思想的说法，是没有什么科学据证的，我始终相信命运掌握在自己的手中，只要你努力一定会向好的方向发展的。

可以说生辰八字算命是内因，有着基础性的决定作用，毕竟无论是再好的风水格局也是不会让乞丐命成为皇帝的。

风水和五行八字八卦关系,终于弄明白风水与八字的关系

要把八字与风水的关系搞明白，首先要把风水学概念与八字反映的命运概念搞明白 这样才有可能把握到其脉络与真相。万事万物有规律，规律在人类的体现就是命运；所谓命运就是生命气化运行规律的简称。命运一点也不神秘。

八字看风水决非直接看，不是有寅卯东方就有树木，见亥子水就论北方水，这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与作用关系。如以火为例：A、 八字忌火，而局中见巳午火，说明南方高大。

生肖就是根据阳历出生年份决定属相，但是每个生肖每年的运势都会变化的。

命理学与风水

风水是有关人类居住环境原则及其规律的学说，算命属于四柱预测学，也就是每个人的生辰八字与所谓命运关系的学说。

准确的说是风水决定命运、运气反映命运。

我从小喜欢风水，我上大学学建筑的时候，有一门课叫做建筑科学，里面有很多知识理论是跟风水的上的理论基本一样的。风水的基础是易经，集科学，天文学，心理学，玄学于一身，是一门很有趣又实用的学问。

关于风水命理的问题

其实主要误区不外乎两种：一种是无限制夸大，把风水命理看成是无所不能，我见过的这类人都是被骗了一大笔后才醒悟。

命理却又不是绝对的，是在冥冥之中决定着我们的决定。风水命理是我国传统文化很重要的一部分，命理风水是有根据的，而不是胡吹一通。

风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。故谓之‘风水’”。

从道理上讲是有一定依据的。不过这种依据是建立在以当前情况不变的基础之上的。

还要和个人生日命利结合，“不是每个人住进这个房子都能发财”。所以真正的风水不仅仅是什么什么怎么摆放，而是要实地勘测，内外环境结合个人生日命理想结合，并且还要有辅助的法器吉祥物品来催运催财。

关于风水命理学

一个人命好不好，首先看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看用神、喜神。然后再看大运流年。改变一个人的命运，首先是要增强用神、喜神力度。

那么，缺木的人该怎么补救，以求达到五行的平衡呢？缺木的人最有利的方位是东方、东北。 适合缺木者的颜色是绿色系列，黑色、蓝色等属“水”的颜色亦可，因为水生木。 卧室宜在东，所谓“紫气东来”。

五行风水命理学常见的五行风水命理学正五行寅甲卯乙东方木，巳丙午丁南方火，申庚酉辛西方金，亥壬子癸北方水，辰戌丑未四库土。艮为阳土，坤为阴土，乾为阳金，巽为阴木。

有些人认为不该把命理风水当成职业来赚钱，其实个人财富的多少打从出世那刻就注定了，富贵贫贱命中早定。能否从事这门学问赚到钱也是本身命运使然。

「劫」是时间或时限的意思。原为印度教语。指极漫长的时间。后亦指厄运，灾难，大限。劫并非佛学名词。数也不是。「数有所不逮，神有所不通。」此数是指占卜之术数。语出屈原《楚辞·卜问》。

命理大师邱平策先生的八字风水术理论不错，著作有《平策命理秘踪》、电子书有《平派命理风水学》、邱平策八字风水术等。

但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书； 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。

命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命。风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

算命的都是怎么夸人的?

真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。

而且，当人有需求时就会有一股迫切的心理，算命大师正是抓住了人的这种心理需求。走在路上遇到这些骗子，还是离得远远得好。他们有自己的一套说辞，只要听了就会对号入座，还会觉得他们说得挺准挺有道理的。

最常见的例子就是算命先生会问你家门口是否有条河，这个问题无论你怎么命理师都能完美的解释。

福相

【词目】福相 【拼音】fúxiàng 【英译】 appearanceshowinggoodfortune 【基本解释】有福气的相貌。详细解释：未来有福分的表相。

一生都有福相的男人面相分析 天庭额宽，地阁丰圆的男人 天庭、地阁代表男人对家庭的重视程度，丰圆、额宽的男人能够重视家庭欢乐，共叙天伦，外出采花者少。

绝对有远大的前程与官运，口若悬河，能凭借口才致富。但若是嘴唇天生太薄而导致嘴唇不能习惯性紧闭的人，性格不坚定，办事欠牢靠，容易捅娄子，事业运也容易大起大落，稍有不慎就会劳碌一辈子。