酆都大帝签第五十六签,第五十六签解签
丰都大帝与泰山府神君的职责区别
丰都大帝就是酆都大帝，道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。东岳大帝与酆都大帝神职几乎重叠。古时认为，泰山上通天庭，故天子封禅所在。
太山府君本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。於佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记，记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。此狱纵广五百由旬。并设十六小地狱。
酆都大帝厉害。在地府中，老大是酆都大帝，他不管事，只管五方鬼帝和十殿阎罗，其中五方鬼帝是酆都大帝直系下属，阎王们自成一系，只在特殊情况下酆都大帝才插手阎王爷们的事物。
以及他们之间的掌权为什么会出现差异。神仙大帝的来历在古代，神仙大帝都和人们的信仰有着密切的关系，酆都大帝和东岳大帝也同样如此。在古代，人们不理解人为什么会死，就把死亡的现象理解为下地狱。
东岳泰山大帝,北阴酆都大帝分别是谁?
温元帅温琼，东岳大帝部将 关元帅关羽。
酆都(fēngdū)大帝：也作丰都大帝，又称北阴大帝、北太帝君，是道教尊神。九月九日生。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。
其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。传说中文字地府的神职人员分布是这样的：首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
酆都大帝是哪位大仙?
道教神仙列表 三清： 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
龙王祭祀道观。根据查询百度地图显示。上海龙王祭祀道观供奉酆都大帝。酆都大帝又称“酆都北阴大帝”，是道教阴府地狱的最高神灵。
除了地藏王菩萨之外，地府还有两位世外高人，一位就是酆都大帝，被称为地狱之神，在冥界的地位要高于十殿阎王。
“金母元君”、“碧霞元君”、“紫虚元君“、“斗姆元君”。斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。
掌管历劫的神仙是创始元灵。宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。
人界、仙界、鬼界成为三界，天界的统治者是玉帝，人界的统治者是皇帝但其实也是归玉帝管，那鬼界就比较与众不同了，表面上是阎王为大，其实背地里真正酆都大帝才是大boss。
传说一般人初死后都要以第一宫受事，而圣贤之人死去是先到明晨第三宫受事，认为人生在世应多做功德善事，才有好结果。上述表明，道教的酆都大帝住在北方的罗酆山，这种说法一直延续到唐末五代。
请问: 吕祖第五十六签 古人袁有信卖柴(问姻缘)
吕祖灵签第五十六签：古人袁有信卖柴 皇皇典，喜喜贲，天衢平坦；只待小人得志，休得动风，自然既济。吕祖灵签第五十六签：解签 袁有信为人忠直，分芥不贪。上山打柴往市场卖，公平交易，为人所称颂，后遇贵。
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不是太懂，好像有点这个意思：只能等待小人得志，不要动气，自然会好。
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吕祖灵签第五十六签 古人袁有信卖柴
沈阳太清宫解签第五十六签 古人袁有信卖柴 皇皇典 喜喜贲 天衢天坦 只待小人得志 休得动气 自然既济。
吕祖灵签第三十签：古人湘子得道 干三爻，渐三爻；一时遇合，鹤鸣九皋。吕祖灵签第三十签：解签 湘子即是韩湘子，为传说中的八仙之一。传为韩愈族侄，后得道成仙。
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大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。