成佛就能脱离六道轮回,学佛脱离六道轮回去哪了
信佛是走出六道轮回吗
教化人去做善事，家庭和睦都可以信，世界上所有信仰演变到今天都是不同的，六道轮回是为了更好的约束信众，让他们不敢越雷池半步。有信仰是好事，但要有正知．正见．正信.才不会走错。
1，学佛的目的是为了脱离六道轮回，但这不是终极目的。2，刚脱离六道轮回还只是阿罗汉，还必须明心见性，见性成佛，因此学佛的目的是为了成佛。3，刚自己成佛还不行，还必须度脱一切众生，共成佛道。
这个主要是认知的偏差和信仰问题。有的人相信命运轮回，自然而然也会接受六道轮回的说法。有的人崇尚科学，觉得这种说法是无稽之谈。所以相信它就有，不相信它就没有，因人而异。
摆脱的办法就是皈依佛法僧。佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。
自性皈依自然可以成佛，但凡至诚忠心不二念佛一声乃至千声万声，自会有诸佛菩萨光临接升，如若在后世当中存有侥幸心理，不尊佛理，至临终之时再去信佛只会徒增业力影响往生西方净土。
成佛脱离六道轮回就可以超越生死,但是释迦牟尼佛灭度了,这是怎么回事
超越六道轮回。了脱了生死。出离了三界。早在久远劫以前，就有佛。有无量的佛。佛陀不会死的。因为没有了一切执着。没有成住坏空。释迦牟尼佛只是化身到我们这个地球上，借用肉身，来为众生传佛法。
---要超越死亡，就要寻找唯一的、创造宇宙的那一位永恒者：·百度 —— 视频 —— 罗林医生...（Maurice Rawlings博士是一个心脏科的医师。他写了许多有关濒临死亡的经历的书。
在青莲所注的《地藏本愿经科注》中有言：法身非寿非不寿非量非不量，今既论劫数，则非法身矣；应身数数现生现灭，今既言四百亿阿僧只劫，则非应身矣；此约报身，境智相应名寿智慧为命。
佛教讲因果，凡事必有因，才有果。但是在宇宙起源的问题上却又说从来就是如此的，譬如说六道轮回，为什么会有六道轮回，应该有个因啊？又譬如说劫，为什么人寿要涨又要跌，也该有个因啊？实在不解。
三个时代说的是“法运”，简单说，就是一种教育的影响力。本师释迦牟尼佛，他是根本的老师，他在世，这种教育他可以以身作则，为人演说，演就是做出来，说就是说明解释，所以这种教育准确。
如果所有的众生都成佛了,那轮回会消失吗?
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你好：猴。 原因是满山的飞禽走兽，甚至整个猴族猴子猴孙，都比不上孕育自天地日月精华所诞生滴(石猴美猴王孙悟空齐天大圣)是也。
佛家跳出六道轮回有什么好处啊?
佛教解释了六道轮回是怎么造成的，都是众生的业力所感。佛教主张因果，“万法皆空，因果不空”。种什么因得什么果，就是善有善报恶有恶报。
脱离六道轮回，就成为了解脱生死的圣人，还有声闻、缘觉、菩萨、佛四个境界需要努力呀！一边修行，一边普度众生。
佛陀在证道是证得五眼六通，也就是佛眼和漏尽通，这种神通是跳出轮回的是纠尽的，佛有十种名号，其中一个叫如来，也就佛在修证过程修不去不来纠尽园满的果位上，跳出了六道轮回。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
释迦牟尼说成佛就可以脱离生死轮回,但是他为什么灭度了,灭度以后是不
佛肯定是要渡众生的，他和这个世界的众生有缘，才会来此成佛。天人看到佛成佛就请佛说法，这个是礼仪。就好比一个人学有所成后就跑到山不再求学，那么大家就知道他可以出师了，于是去请他。没有老师主动上门的规矩。
这个世间佛的法也将灭咯。末法时期了。在过个不知多少年就没人知道佛法咯。释迦摩利佛的法就将没人知道咯。往生了西方净土的不会灭。阿弥陀佛是什么啊。无量光明也。无尽的光明。不会灭。
诸佛灭度后，在五界佛的境界，以光的状态存在佛离开物质世界后的归宿，只能是第五界，因为五界是佛的家乡。所有来世的教导世人的圣人、佛、上师、耶酥、穆罕穆德、释迦牟尼；所有真正证佛果的人都回第五界。
只有能佛陀脱离六道轮回,那魂飞魄散是怎么一回事?
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
佛陀在证道是证得五眼六通，也就是佛眼和漏尽通，这种神通是跳出轮回的是纠尽的，佛有十种名号，其中一个叫如来，也就佛在修证过程修不去不来纠尽园满的果位上，跳出了六道轮回。
畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家， 对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制 ，总不及佛陀的圆满周到。
六道轮回是指初日道，天道很多道教的神。第二阿修罗道阿修罗道与魔道阿修罗天神佛菩萨之争，伤害众生。阿修罗王无领量阿修罗众。第三个是人道。这三个是三善道。
佛教的终极目的是什么,是为了摆脱六道轮回吗?
学佛信佛的最终目的：1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就在现实生活中。
终极目标就是找到自己的佛性，每个人都有佛性，却因为妄想执着而迷失。佛性就像一个布满灰尘的镜子，学佛就是要把这个镜子擦干净而看到镜子的本来面目。
它是求解脱的一种最殊胜、最方便的法门。修行净土法门，就是要真正使我们向往净土的这种意念时时刻刻不要间断，即《阿弥陀经》上所说的“一心不乱”。成佛。