紫微斗数长生十二神的用法,紫微斗数博士十二神
五行十二长生
十二长生和五行生克旺衰有区别吗 当然有关系，见下面两个图吧，有问题请追问。
十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人......>>
命运十二长生的真正定义，不必再困惑！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度应该是比较重要的。比如一个八字中比劫旺盛或印枭旺盛为忌，运再行比劫、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者比劫、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的约束，喜用神得到了生发之气，相对来讲这段岁运应该是一生很吉利的，是层次的体现吧。
十二长生怎么查？举例说明！！！ 十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生在亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生在寅，戊土长生于寅，庚金长生在巳，壬长生在申。
乙木长生在午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生在酉，己土长生在酉，辛金长生在子。癸长生在卯，
一个人命好不好，首先看用神，用神有喜神，有忌神，再看五行，五行相生还是刑克，然后看大运流年十二长生 一个人命好不好，首先看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看用神、喜神。然后再看大运流年。改变一个人的命运，首先是要增强用神、喜神力度。如果讲一个人的命理用神、喜神层次太低，改命的方式，只有取保守、持重，加强自我内力修练，忌张狂胡为，不切实际，想入霏霏。死、墓、绝三运，有可走的人，有不可走的人，不能一概而，视各人八字不同而定。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素。单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
详解十二长生水法是以五行阴阳干还是分金五行 按二十四山来定位 排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰
五行八字十二长生纳音.死，/墓，沐浴是什么意思 宇宙间万事万物的发展变化都有一个过程，从规律来看都要经过衰败死绝的折磨，又重新获得新生，周而复始，循环不已。生生不息的过程，就是生旺墓绝的辨证精
。比如，甲木长生在亥，表示甲木在亥月开始孕育，草木经过十冬腊月，到春季开始生长，夏季旺盛，到秋季衰败枯萎而死，然后又重新在土壤内孕出新的生命。
【长生】表示万物生长有欣欣向荣的气息，如一个人开始生长，心情喜悦,工作、升级、结婚、发财、家庭都有创新之事，事业上有新的转折和变化。
【沐浴】如出生婴儿洗浴时，形体柔脆，为衰败运势，主其人贪酒色多是非，甚至 *** ，故又名叫败地，桃花运。
【冠带】比如一个人从小开始长大，穿衣戴帽整齐，马上要走向社会。运行冠带之地，乃是平常之运，总是向好的方面进展。
【临官】指一个人开始工作，向做官的运程争取，开始兴旺发达，心情愉快，身体健康，精神充沛，临官亦称为禄。
【帝旺】如人走在强盛兴旺.发达时期。运行帝旺，主其人精神焕发，财运官运等都走向顶峰，爱情与生活都极其幸福。
【衰】万事万物开始衰败。事物发展到旺盛顶点之时必然要衰落，这是自然规律，运行衰地，多主生灾，疾病连绵，诸事不顺。
【病】比如人体力衰弱，多灾多病，精神萎靡不振，主运气不好的运程。
【死】是凶的名词，运行死地，万物毁灭。事事倒霉或有骨肉离散，官司口舌，刑狱车祸等凶灾恶祸并临。
【墓】墓有两种解释，一种是死亡后葬入墓地，一种是财物入库储存的象征。墓不是吉利的运程，指人没有发迹，步步倒霉，如有喜神帮助，财源又能广进。
【绝】表示一个人生气已绝，到了绝望之地，虚弱到极点，大运中如遇绝地，多有骨肉离散，家破人亡，凶灾恶祸等意外之事发生。
【胎】如人在母腹之中，万物刚有萌芽，指此运在母腹保护之下，虽然弱小，但具有生命力，有发展前途，预示平安无事。柱中有帮比的更好。
【养】指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后，又开始形成胚胎的阶段。
12长生风水是以向上起长生，还是以3和起长生 12长生水法，是以坐山宿度五行属性起长生，刻度不同五行也不一样；如斗宿属木，坐山斗宿14度属火，为他生我，为旺线；那么再看来水与出水方位在哪个字上，木生在乾亥上，在罗盘上找到乾亥位置，顺时针方向旋转看来去水位，来水要在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺位置上吉，其余凶；出水位要在：衰、病、死、墓、绝位为吉，其余凶。
风水学中起十二长生与命学起长生是一样的吗？ 不清楚你学习的哪一门风水，我就没有听说哪门风水需要使用十二长生，包括玄空飞星、八宅、大卦、甚至金锁玉关，似乎都没有涉及十二长生。
而所谓命理上的长生，也比较笼统。一般来说，木长生於亥、火长生於寅、金长生於巳、水长生於申。但如果要细论，八字中区分阴长生与阳长生，上述取法在八字中属於阳长生（阴长生以木生於午、火生於酉…并且生旺墓绝依据地支逆数）。如果以紫微斗数的方法，上述方法则是五行局中的顺局取法（逆局的长生与顺局一致，只是生旺墓绝依据地支逆数）。所以同样是命理，八字和紫斗的方法，当中也有相同、有不同。当然，如果以一般的使用，都是木在亥起顺行、火在寅起顺行…等，这是通用的，估计你在其他范畴（风水）上也通用。
六壬中的十干长生和五行长生是怎么定的？ 大六壬中的十二长生运，是五行阴抚同长生，而不是十干阴阳顺逆长生。如：木（甲乙寅卯）长生在亥，火长生在寅，水土长生在申，金长生在巳，从长生位开始，十二支顺次对应十二位。
紫微斗数长生十二神——养
在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“养”。
一、什么是长生十二神紫微斗数用十二个宫位，十二种状态代表一个人生老病死的生命过程，其一生所走过的历程，也揭示了人一生的人生规律，也是一种事物的发展执行规律。其中：
- 长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。
- 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。
- 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。
- 临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。
- 帝旺：在最强的繁盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜，即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。
- 衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。
- 病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。
- 死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。
- 墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。
- 绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。
- 胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。
- 养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。
这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连，就像一个人从出生、成长、辉煌到朽迈、死亡的整个过程，周而复始，回圈往复。其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
二、养的特性养曜所表征的意义，是为长养。结胎之后，需要长养，因以可视为与墓曜相对，两颗星曜都是潜藏隐伏，但墓库是衰落时的隐藏，而养曜却是生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的潜龙勿用，其涵义完全相同。养曜比胎曜更加积极，在十二宫，皆可以视为俟机发动的潜伏期。
墓与养相对，前者是躯体与精神的消逝，后者则是躯体、精神的养成。又因为养是胎发展而来，因此，养带有继承与发扬广大的特点。现代社会重视胎教，孩子还没有出生，就要开始做教育，这是非常正确的。
养的特点是“潜龙勿用”，可以说是“革命尚未成功，同志仍需努力”。但正是因为“革命未成功”，所以发展潜力才达到最大。如果革命已经成功，英雄便失去了用武之地，难以有大的发展。所以，胎的希望色最重，而养的发展潜力最大。
养喜入命、身、少运、中运，惟忌空亡、煞忌同宫。临于限运流年，主希望无穷，主受帮助，谋事既充满希望，而且受到帮助而逐渐充实。
三、养于命盘十二宫之意义- 养坐命身宫，主平易安康，主稳定，积聚、渐进。其人个性稳重，待人处事轻重拿捏的恰到好处，很有大哥大、大姊大的风范，做事有主见，不会盲从，略有才华，是一位值得培养的企业人才。
- 养坐命，倘若父母宫有化碌或煞星，可能会当别人的养子女。
- 养坐疾厄宫较为不吉，若同度正曜不吉，则易患上潜伏性的疾病。
- 养坐财帛宫、官禄宫，要注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。
- 养坐兄弟宫，主有一人或领养者。
基础入门:紫微斗数安星诀解释
安破碎：
子午卯酉年安巳宫，寅申巳亥年安酉宫，辰戍丑未年安丑宫。
安华盖：
子辰申年在辰，丑巳酉年在丑，寅午戍年在戍，卯未亥年在未。
安咸池：
子辰申年在酉，丑巳酉年在午，寅午戍年在卯，卯未亥年在子。
安天才天寿：
天才由命宫起子，顺行至本生年支安之。天寿由身宫起子，顺行至本生年支安之。
安三台八座：
由左辅之宫位起初一，顺行至生日安三台。由右弼之宫位起初一，逆行至生日安八座。
安恩光天贵：
由文昌之宫位起初一，顺行至生日，再退一步起恩光。由文曲之宫位起初一，顺行至生日，再退一步起天贵。
安天厨诀：
诀曰：「甲丁食蛇口乙戊辛马方丙从鼠口得己食於猴房庚食虎头上壬鸡癸猪堂」
安长生十二神：
水二生在申，木三生在亥，金四生在巳，土五生在申，火六生在寅。
阳男阴女顺行，阴男阳女逆行安，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
安博士十二星：
从禄存起，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，安博士，力士，青龙，小耗，将军，奏书，飞廉，喜神，病符，大耗，伏兵，官府。
安天伤天使：
天伤在交友宫，天使在疾厄宫。
起小限诀：
小限一年一度逢，男顺女逆不相同，寅午戍人辰上起，申子辰人自戍宫，巳酉丑人未宫始，亥卯未人起丑宫。
安流年岁前诸星：
按流年地支起岁建，岁前首先是晦气，丧门贯索及官符，小耗大耗龙德继，白虎天德连吊客，病符居後须当记。
安流年将前诸星（按流年地支起将星）：
寅午戍年将星午，申子辰年子将星，巳酉丑将酉上驻，亥卯未将卯上停。
攀鞍岁驿并息神，华盖劫煞灾煞轻，天煞指背咸池续，月煞亡神次第行。
安子斗诀（按本生月及本生时）（按本生月及本生时）：
流年岁建起正月，逆逢生月顺回程，回程顺至生时止，便是流年正月春（二月则顺数一宫）。
流月四化按定寅首之法则。如丙寅年之正月为庚月。
流昌流曲：
诀曰：「流昌起巳位甲乙顺流去不用四墓宫日月同年岁流曲起酉位甲乙逆行踪亦不用四墓年日月相同」
流曜：魁钺禄羊陀昌曲四化加流马
和天盘一样；流马是以大限地支。
安命主：年支
诀曰：「子属贪狼丑亥门寅戌生人属禄存卯酉属文巳未武辰申廉宿午破军」
安身主：年支
诀曰：「子午安身铃火宿丑未天相寅申梁卯酉天同身主是巳亥天机辰戌昌」
长生十二神的简介
十二长生，代表生命发展的十二个阶段。以长生为首，依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在养之后，又是新一轮的长生开始，十二个阶段循环往复，是一个生生灭灭永不停息的变化过程。
1、长生（第一阶段）
“长生”不是生命的开始，而是人生的开始，是面对世界的开端。一个幼芽即将破土而出，“长生”所体现的是生命力的开展。它已有了深厚的积累，正蓄势待发。
所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。最喜命宫、财帛宫、官禄宫、福德宫，当然无论是哪一宫，都主吉利，这个宫位也不怕凶煞，可以降低凶星的负面影响。不过长生的宫位怕有空劫星，会影响其生发的能力。
2、沐浴（第二阶段）
人出生后，需要沐浴，洁净身体，生机盎然。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表征，并且已经开始展现。
“沐浴”带有桃花性质，而且是不良的桃花。正是欲望强烈的时候。在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质相对减少。与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”不宜落在命身、财帛、官禄和福德宫，喜欢在夫妻宫，也喜欢逢空劫星，可以减少煞气。
3、冠带（第三阶段）
古时候接受冠礼，表示其人已经长成。“冠带”是正好的成长，它所在的宫垣，有“发展、成熟、喜庆、彰显”的意味。“冠带”无论在哪一宫都是吉利的，可以加强宫位里的吉星，正是意气风发的状态。
在命身宫：好胜，要求高，喜批评人，挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自打算。
在福德宫：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。
在官禄宫：意味事业正有发展的希望。
4、临官（第四阶段）
人至成年后完全融入社会，是才华洋溢、建功立业的开始。“临官”在任何宫位都是好的，在命身宫，可以白手起家，不富则寿。“临官”的宫位受星曜的影响很大，碰到杀破狼，可以不守一业，多方发展；与天巫星在一起，有升迁的预兆；若是桃花星多，则适宜服务于异性的事业。
5、帝旺（第五阶段）
生命力最旺盛的阶段，如日中天，生命的巅峰期。“帝旺”主贵主吉，若在命身宫则运气旺盛、身体强壮。不过也会有一种孤傲，独来独往，我行我素。容易得罪人，成长的路上颇费苦心。帝旺是最高点，不易老年运，因为物极必反，巅峰过后就是衰落的开始。为人处事当有见好就收的心态。
6、衰（第六阶段）
已经开始由旺转衰，即所谓的“盛极必衰”。“衰”所在的宫位缺乏活力，所以不喜入少年运。在命身宫，主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾，急躁没耐心。如果老年逢“衰”运，反倒有经验丰富、成熟老道，适可而止等好的一面。
7、病（第七阶段）
人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”是“衰”的后果。任何宫位肯定都不喜欢“病”，在命身宫并不是代表疾病，但代表人的生命力不够强，意志不坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。如果在疾厄宫，则先天的健康根基多是较差，特别需要吉星辅助。
8、死（第八阶段）
“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱，容易稍有挫败就一蹶不振。“死”在命身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。容易有出世的心态，凡事随缘，不愿主动争取。“死”对全局的影响其实不大，更多是在流月、流日起相当大的作用。
9、墓（第九阶段）
“墓”是一个库，是在最弱的时候开始点滴的积累，是无奈中的隐忍。“墓”在命身宫：为人不够开朗，死气沉沉，或者性格怪异。中年行运不喜“墓”，因为在最年富力强的时候，形同空转的机器，耗费了时间和能量，却收获有限。
10、绝（第十阶段）
衰落到了极致，仿佛走到绝路，感到绝望，是和旧世界说拜拜的时候。到了这个阶段，是需要意志力和坚定的选择。革命而后重生，当然也是不宜中年运，因为这个阶段破而后立，其实损失是最大的。
11、胎（第十一阶段）
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。“胎”是新生命的开始。生命遇到转机，重新结胎，是生机和希望的开始，只是还十分的羸弱。
“胎”在命身宫：其人意志力并不坚强，常有幼稚的表现。很容易受到星曜的影响，天同、天机这样的星会使其更加情绪化和不稳定。“胎”毕竟孕育着希望，贵人运常常比较好。
12、养（第十二阶段）
见到希望之后，就需要积累能量。“养”是一种主动的隐藏和蓄势。“养”更加的积极，就好比已经买入潜力股，只是股市低迷没有涨而已，所以拿住了，期待牛市的到来。这和“墓”的感觉有点像，不过“墓”是被动的持有，因为已经被“套”了，从而别无选择。
所以“养”是一种希望，喜欢入少年运和中年运，喜入命身福德宫。运限逢之，有积极的心态，乐观向上，多得贵人相助。
扩展资料：
长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱， [1] 容易颓丧灰心。 长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦八字之长生十二神。
“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。
“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。
当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。
三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。
幼辈逢之，能解夭。
余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。
参考资料来源：百度百科-长生十二神
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2、斗数6种富格局有:斗数有多少种格局组合的命盘
一万8千
由于各个流派的不同其组合的格局必然会不同实际如真要学斗数的话那无论多少种格局几乎好像都没啥用处吧
3、斗数6种富格局有:斗数什么是天罗地网半空折翅格局
天罗地网：指命盘上的辰戍二宫，是捆绑住的意思。辰为天罗，戍为地网。天罗地网只是命理中的一个比喻，只是一对比较特殊的墓库，这墓库的特点是贵人不临。
半空折翅就是地空，地空属阴火。古人说，地空守命，主“做事，成败多端”，地劫守命，主“做事疏空，不行正道”。这种说法，其实是因为地空守命的人喜欢幻想，其想法不为人理解，地劫守命的人喜反传统，反潮流，其行为不为人理解。地空主精神，地劫主物质，所以地空带来的挫折，精神打击多于物质损失。斗数看仕途。
半空折翅（因自不量力）会摔死，代表多灾多难不聚财，也是漂泊、孤独、劳碌之星。
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凶格备注15种富贵命。
马头带剑格
擎羊坐命午宫，为本格。
五行中，擎羊属金，进入属火的午宫，有火炼金效应。从事武职或外交工作，反为助力。斗数看女命事业。
离乡背井出外发展，多为艰辛奔波，成败起伏大。斗数144格局详解。
极居卯酉格
、贪狼同在卯或酉坐命。
对於在感情、婚姻生活会带来不利影响。
巨机化酉格
巨门、同在酉宫坐命，有化忌同宫。
性质为奔波飘荡。不利於感情、事业。紫府朝垣格女命可以嫁得好吗。
日月反背格
太阳在戌宫坐命，此时太阴在辰宫；或太阴在辰宫坐命，太阳在戌宫。必嫁贵夫的斗数。
取其日在戌时，月在辰时，两星光芒皆弱不旺。
劳碌命，求人不如劳己。无闲享清福。斗数中强大上等的命格。
梁马飘荡格斗数最的格局。
天梁在巳亥寅申宫坐命，与天马同宫。
天马只会出现於四马地(巳亥寅申)。此格表示劳而无获之象。若显现在感情生活上，对婚姻生活带来不利影响。
贞杀同宫格
廉贞、七杀同在丑或未宫守命。
此格人应注意方面的问题。
刑囚印格
廉贞、天相在子或午宫坐命有擎羊同宫。
天相为印，廉贞为囚，擎羊化气为刑。紫府朝垣格的女人。
应注意诉讼问题。
巨逢四煞格
巨门守命，且在三方四正中，与羊火铃四煞同时有会照或同宫关系。双禄朝垣格到底多有钱。
此格局应防意外之灾或为不得已苦衷流落四方。
命无正曜格为什么不。
命宫里无任何十四颗主星坐命。
无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。斗数一点都不准。
个人特质不明显，发展不具特定方向。
命里逢空格上等的格局。
地劫、地空二星或其中之一星守命。
有精神上孤独，钱不易留住之迹象。
斗数什么是天罗地网半空折翅格局
空劫夹命格
地劫、地空二星在左右邻宫夹命。因婚姻而贵的命盘。
有精神上孤独，钱不易留住之迹象。富太太的命格。
文星遇夹格
文昌或文曲守命，遇空劫或火铃或羊对星来夹。福德宫看另一半条件。
有怀才不遇迹象。
羊夹忌格
化忌坐命，擎羊、於两邻宫相夹。
禄存在命宫，则必为羊所夹。若有化忌星同宫，羊凶性得以充分发挥。虽有禄存守命，亦不为美。
羊夹命格
擎羊、於左右邻宫夹命。
命盤上擎羊、必於左右邻宫相夹禄存，禄存独坐命宫，亦是守财奴，既使富有，一文不舍，与孤贫无异。田宅宫看房产数量。
火铃夹命格21种上上乘的富贵命八字。
火星、铃星在左右邻宫相夹命宫，即为此格。
若为火铃夹贪格情况，就不为火铃夹命格。斗数三大最凶的命格。
有此格局之人，潜在叛逆心强，敢於行事。但应防一时冲动，与人发生冲突，惹来灾祸。
刑忌夹印格府相朝垣格的女人。
天相受化忌和天梁於左右邻宫相夹；或天相受化忌和擎羊於左右邻宫相夹。
天梁可化气为刑，有刑星的煞气。化忌和天梁夹天相，称为刑忌夹印格。田宅宫看富贵层次。
擎羊带有刑气，化气为刑。化忌和擎羊夹天相，也称为刑忌夹印格。
此格生人应注意刑伤、克害、破败、灾厄。
马落空亡
天马遇地劫、地空同宫或三方冲照。
奔波，空忙一场。
两重华盖禄存在夫妻宫累世姻缘。
禄存、化禄同时坐命，遇地劫、地空同宫。
禄存、化禄同时坐命，本为双禄格。但若遇地空、地劫同宫，此时双禄为被冲破情形，称为两重华盖。
华盖表示有缘分。，反可享主清福。但因双禄被冲破，较不易累积钱财。
禄逢冲破
禄存或化禄坐命，在三方四正中，有被地劫、地空冲破。斗数十大贵命命格。
吉处凶之象，应居安思危。夫妻宫有星嫁富豪。
泛水桃花
贪狼坐命在。
廉贞、贪狼坐命於亥宫，遇同宫。无论男女，多，感情债不断。
杖
在寅宫，贪狼坐命，遇同宫。
喜好、喝酒。应防过度流连，迷恋其中，无法自拔。
以上就是与斗数的富贵格局有哪些相关内容，是关于斗数的富贵格局有哪些的分享。看完斗数6种富格局有后，希望这对大家有所帮助！
紫微斗数长生十二神——冠带
在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的“冠带”。
一、什么是长生十二神紫微斗数用十二个宫，代表一个人的生老病死，及一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是一种运动规律。五行寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它们周而复始，回圈往复，就像一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
- 长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。
- 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。
- 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。
- 临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。
- 帝旺：在最强的盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。
- 衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。
- 病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。
- 死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。
- 墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。
- 绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。
- 胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。
- 养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。
这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连。
二、冠带星的特点冠就是帽子的意思，带就是古代配饰的意思。冠带也是古代男子年满二十岁时，所举行的成年仪式，说明已经成人了。冠带为人生的第三个阶段，代表成长，主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财，取喻于男冠女笈之小成。冠带最喜与文昌、文曲、天才、龙池、凤阁同度，主增加人的聪明才艺。
冠带星的优点是乐观进取而独立自主，充满斗志且好胜心旺盛，走在流行尖端、不与时代脱节，活力旺盛能不断进步、成长。缺点是争胜好强、极易树立敌人，要求极高而对人批评严苛，主观意识旺盛、常有先见之明。
“冠带”与“长生”都代表成长，但前者较为理智，且带有积极入世、博取名利的意味，目的性较强；后者较为纯粹，显得天真浪漫、自由洒脱。如果做一个比较，“冠带”是刚走出校园的大学生，急于开创事业；“长生”则是刚出生不久的小婴儿，仅热衷于观察、学习，二者的共同点是“成长”，不同点是前者背负了压力（这也正是冠带的负面性质），后者则无。
三、冠带坐守十二宫的意义- “冠带”坐命、身宫，主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。
- 冠带最喜坐守事业宫，象征当局者的事业有发展的希望。
- 冠带亦喜坐守福德宫，往往为思想早熟的表征，亦象征其人思想成熟，当与空曜及华盖同躔时，则主人倾向于哲理。
- 冠带躔度于父母宫、子女宫、夫妻宫、财帛宫、交友宫，则无特殊意义，仅能帮助吉星详曜，将其性质略为加强。