西周时期的婚姻制度,周朝的婚姻制度
简述西周时期实行"同姓不婚"的原因
西周实行分封制，分封的目的是为了巩固周王朝的统治，为保证王室的强大，拱卫王室。对各诸侯国有效控制，加强统治。
"曲礼 "云。"取妻不取同姓，买妾不知其姓，则ト。"王国维在《殷周制度论》中也说："同姓不婚的制度是从周朝开始的"。同姓结婚会在很大程度上导致近亲结婚，这与遗传学密切相关。
可能是与当时人们重图腾归属而不重血亲归属有关联的。又据谷城先生在《中国史》中考证，最初（三代之前）“姓是用以称呼女子的，氏是用以称呼男子的”。
西周婚姻关系中的七出三不去分别哪些情况?
中国古代社会是男权社会，所以男子地位要远远高于女子。其中古代男子休妻的“七出之条”便体现出了古代男女间的不平等。
三不去代表的是三种不可以休妻的情况。古代掌握婚姻关系的是男子，男子有权解除婚姻关系，“七出”就是解除婚姻关系的七种情况，“三不去”正好相反，是不可以休妻的三种情况。
七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七是恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。
西周婚姻成立的条件
六礼的名称和程序在中国古代婚姻制度发展史上影响十分深远。后世的结婚程序虽然不一定全经过六礼的仪式，但“六礼”的名称一直相传下来。（3）西周时期婚姻关系的解除，在礼制中已形成一些原则。
婚姻关系的成立在西周时已有了制度化的条件。 西周时期，婚姻的缔结有三大原则，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。“六礼”是缔结婚姻必须经过的六个程序，“七出”是解除婚姻的条件，“三不去”是对夫家休妻的限制。
西周作为婚姻成立条件的“六礼”包括纳采、问名及（）。
西周到春秋时期的婚嫁习俗
“三书六礼”指的是旧时汉族习俗的一种婚姻礼仪。“三书”指的是聘书、礼书和迎亲书，是在六礼的过程中需要用到的文书。“六礼”指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，是由求婚到完婚的整个结婚过程。
汉代婚丧礼俗考》记载，汉代结婚年龄是男子十五六岁，女子十三四岁，其后的情况也基本如此。历代法律也大都是提倡早婚的。（4）其他不宜缔结婚姻的情况 儒家礼制规定，父母死后子女应服丧三年，在此期间不得嫁娶，以示孝道。
但丈夫掌管家庭的财产大权后，却可以拥有多名配偶，逐渐形成一夫多妻制度，春秋时期的"媵婚"制度就是在这样的历史背景下出现的。其次是宗法制度的影响。
但是经过几千年的演变，到现代娶妻则变成人生大喜之一，中国古代婚俗的演化和曲折进化，其中的风云变化、悲喜交加，让人瞠目结舌让人眼界大开。
六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。
鲁桓公不听，结果遭来杀身之祸。 由于春秋时期礼崩乐坏，像兄妹私通、儿子娶后母，父亲娶儿媳时有发生，可以说乱得不像样子。春秋历史有一个名叫“夏姬”的女子，她的一生堪称传奇，可以用“杀三夫一君一子，亡一国两卿”来形容。
这古代的结婚过程，与现代的意义有点。不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。
由于中国古代社会生产力低，劳动人民也需要劳动力来维持生活，因此在历代统治者强迫下，也逐渐接受了早婚政策，并形成了中国古代社会中早婚早育的传统心理状态。我国西周以前，已有不甚严格的同姓不婚习俗。
西周礼制下的婚姻礼俗是怎样的?
“六礼”是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，是婚姻成立的必要条件。
中国古代婚姻非常注重形式，婚姻必须符合形式要件，才是合法婚姻，否则便是违法婚姻并为社会所不容。特别是周朝初期周公把婚姻纳入礼制轨道后，便使中国古代的婚姻制度自始至终充满了与形式主义的色。
但在我国当代的婚俗礼仪知识中，三书六礼的婚俗礼仪已由繁化简，一般遵循有求亲、纳征（即过大礼）和亲迎（即接亲）内的一些礼仪知识。
我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，即使皇帝也只是有一个老婆，但那个时候的内容只要有条件，可以娶很多个老婆，但那叫妾，不能称妻。妾下面还有通房丫头。只有办了手续的通房丫头才能称妾。如《红楼梦》里的赵姨娘。
但丈夫掌管家庭的财产大权后，却可以拥有多名配偶，逐渐形成一夫多妻制度，春秋时期的"媵婚"制度就是在这样的历史背景下出现的。其次是宗法制度的影响。
七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七是恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”是结婚过程中所用的文书，分别指：聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
这古代的结婚过程，与现代的意义有点。不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。
西周法律规定的结婚制度有哪些内容
（2）同姓不婚 有学者指出，殷商时期有可能实行族内通婚。这种情况到西周时被完全改变了。按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”（礼记·坊记）。
西周的婚姻制度比较重要，它奠定了中国古代婚姻制度的基础，西周以后历朝历代基本上沿袭西周建立的婚姻制度，没有太大发展。西周法律规定，婚姻关系的缔结和解除都需要一定的程序。
一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求。虽然古代男子可以有妾（媵嫁制度）有婢，但法定的妻子只能是一个。也就是说只有一夫一妻才是合法的婚姻；只有正妻所生子女为嫡系，其他皆为庶出，且在家庭关系中处于比较低的地位。
论述西周婚姻制度
出于需要。禁止同姓成婚，在客观上会促进与异姓之邦的联姻，以此扩大和加强与异姓集团的合作及军事联盟。其目的在于扩充范围，向一统天下迈进。应该肯定，“同姓不婚”的政策，在上还是起到了积极作用的。
"曲礼 "云。"取妻不取同姓，买妾不知其姓，则ト。"王国维在《殷周制度论》中也说："同姓不婚的制度是从周朝开始的"。同姓结婚会在很大程度上导致近亲结婚，这与遗传学密切相关。
西周的婚姻制度比较重要，它奠定了中国古代婚姻制度的基础，西周以后历朝历代基本上沿袭西周建立的婚姻制度，没有太大发展。西周法律规定，婚姻关系的缔结和解除都需要一定的程序。
揭秘:周朝的诸侯国君为什么一次娶九个老婆
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性格形成的那一瞬间就无法改变了，而软弱的性格一般都建立在善良基础上，如果不使这善良被埋没，就需要别人来发现并加以保护。如果你认为善良不是好的性格，你也可以去讨厌，只是不要妨碍别人去守护。
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西周礼制下的婚姻礼俗是怎样的?
但在我国当代的婚俗礼仪知识中，三书六礼的婚俗礼仪已由繁化简，一般遵循有求亲、纳征（即过大礼）和亲迎（即接亲）内的一些礼仪知识。
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”是结婚过程中所用的文书，分别指：聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
"六礼"的名称和仪式，在古代婚姻制度发展史上影响十分深远。以后各朝婚姻成立的形式要件，虽不一定经过六道礼仪程式，但"六礼"的名称却一直相传下来。古代对刚入门新妇的姿态也很有讲究。