先天断卦法,卦无动爻的断卦法
梅花易术的外应怎么看啊?先天之卦又如何断卦呢?
梅花易术用的是把你要算的演算成数字，用数字在看命理。先天之卦先算出阴阳六爻，在去易经上找到属于你算出的六爻的那一卦。
易经详解:民间祖传六爻断卦法
技法1；爻位与时间
六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。
懂得这个原理，根据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如
乾宫：山地剥坤宫：地天泰 （）
六神伏神本 卦 变卦
青龙 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
玄武 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅父母癸丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
比如下单卦为坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。
同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。
例；测伞能不能找到
干支；甲辰日 壬申时（日空：寅卯）
离宫：火水未济 巽宫：山雷颐 （游魂）
六神伏神 本卦变卦
玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应父母丙寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孙庚辰土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚寅木 ▅▅ ▅▅
青龙 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 应
伞是遮风避雨之物，应取父母爻为用，卦中有三个父母爻，分别是初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，根据实际情况，伞是我使用的东西，如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里，如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家，而在外面，那就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。
梅花易数起卦法
关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活，但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确，因为梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第三个数应该和第二个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第三个数和时辰的作用一样了，又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率比较高。三个数，第一个数用作上挂，第二个数用作下卦，第三个数为动爻数。同样。
下一个起卦法比较准确，当然有时候可以加时辰，有时候可以不加，比如说来了两个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易，不易，变易的宗旨。
所谓的准确不准确都是一个人的经验，你自己多多体会，多多实践才能发现。
梅花易数如何起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！
用梅花易数起卦准确么？？ 当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这种方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。很多易学爱好者不知此理，占卜时必有失偏，自己却找不出理论根据来，很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备相应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出预测结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清，使读者先有一个正确的预测思维意识，才能在实际预测中少走弯路，免除一些不必要的错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易由于起卦模式所定，它不受求测者思想意识干扰，没有求测者主观意识成份，所以，在重大事情决策时，往往利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，往往准确率会更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞；第二看成卦的体用关系；第三看卦名；第四根据自身的动静定应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻，因此，反映事情的原象比较专一集中，所以在测行人走失时，其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，往往较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻用神不好取，爻间的各种规定、规则很多，有一个规则没弄明白，此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来很多麻烦，用神取不准也难以预测准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考，刚开始学周易时觉得测事很准，后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素，但可能有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单明了，所以断得准，后来觉得梅花易虽然结果测得准，但包含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，往往是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测准确率下降。 任何一门预测术都有它的长处，也有它的短处，所以预测者可以多把握几门预测技术，针对求测者欲求测之......>>
梅花易数怎么起卦？ 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。 可以这么说，如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。 那么，到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起......>>
梅花易数起卦法 什么意思 你最先起的这个卦是本卦，其中有一个爻需要“动”，就是如果这个爻是阴爻则边阳爻，反之也一样，这时，变爻后的这整个卦（含上下卦）叫之卦，也叫变卦。我觉得我解释的应该够详细了吧。。。。
梅花易数什么方法起卦最准确？谢谢 5分 当有求测者来问卦时，你立刻看下手机上的钟点，比如9：30，那就以9除8得余数为上卦，30除8得余数为下卦，39除六得动爻，这个方法经常许多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我。
关于梅花易数起卦方法的提问 看你各人喜好，我觉得没必要非要按照特定的方式，比如说你距离农历十一月二十七，那么就十一做上二十七做下，除八取余数，离为火。
至于变化，可以是十一加上二十七，用三十八好了，除六取为二，变火天大有，就可以啦。
或者用时辰做变爻可以，就看你脑子中第一反应是什么，只要能得出三个数就行了。
各人意见，仅供参考
算命你信吗？梅花易数怎么起卦，看不懂 如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗......>>
球梅花易数起卦法 15分 福惊天黑幕-坑害亿万民!
买福球的朋友现在要注意了!最近我听一位亲戚说:他认识一位福摇奖中心的工作人员，两人有空就经常在一起吃饭、聊天。那位工作人员还跟他讲了一些球摇奖内幕。说什么：想摇什么号就摇什么号、想要那个省中就那个省中、想让谁中500万谁就中的着，摇奖机是计算机程序控制的，在摇奖前可以对摇奖机终端设定条件。只要终端设定好了条件摇出来的号码就是设定的条件号码。如：程序终端设的条件号是：01 06 07 13 24 25+16那当期摇出的中奖号就一定是：01 06 07 13 24 25+16。当然他们是通过数据统计之后再设条件的，选出当期注数比较少的号来设定条件号码。
球每期销售6000多万注,怎么可能只中出一两注?明显是人为控制!!!! 对此,该内部人员受良心谴责说过一句这样的话：“我以前是福中心的电脑数据统计员，球是中国票业的航母，每期销售过亿。大奖的中出就是按销量来的，他们通常就把500万奖励给开在销量前10名的省份地区福官员们。普通民是很少中500万的。10名以外的地区他们高兴什么时候开出就什么时候开出，不高兴的话5年10年也别想出一注！！！！！！
天呀！不说不知道，一说就吓一跳！也许很多民看了都生气。是呀！这些家伙欺骗了我们所有忠实而又诚恳的民。一切的一切都被这些不要脸的恶鬼给死死的控制着。有多少家庭和民为了奉献国家福利事业而搞的倾家荡产、家破人亡、夫妻不和呀！结果给民的回报就是这样。痛哉、哀哉、辈哉唉------
球做假？---之九大漏洞！
漏洞1：
球2004009期补摇奖录像事件！
现场直播开奖变成了录像补摇! 人工炮制！!世界绝无仅有的吧!绝对前无古人后无来者!而且还是看破后才被迫承认!
漏洞2：
至今仍无法证明是现场直播！最近搞的《民走近球》买福、看摇奖、游北京都是福中心内定成员。曾有网友建议在直播现场放一播放中的电视以证明是现场直播，此建议虽好但没被采纳。为何提此建议？因为古今中外只有球有《录像补摇》的先例！
漏洞3：
球差不多有1000期了吧，民有几次看到有现场参与摇奖的观众或媒体？
漏洞4：
至今为止有人能完全看清播放时大小二个画面吗？
漏洞5：
为何不敢销售截止即摇开奖？为何要间隔几小时？统计？放屁！边统计边摇奖有何问题？！是好统计你们内部人员自己买的号码吧！！
漏洞6：
奖池控制！为了保持吸引力而人为控制！但控制得太过明显！概率论对球而言是天外的个屁！腐该换一个智商高一点的领导了；
漏洞7：
雇用职业托！民俗称“狗托”！已知的化名有:球皇帝|〈斗你玩儿〉|〈就是命好啊〉|〈狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼观景〉/〈A喋〉。ID全是离北京咫尺的天津！估计是同一条狗，最多二条。狗托的狗粮（薪水）是腐承担吧，我们不相信世间有如此忠心耿耿又义务劳动又24小时监控删贴的好狗，虽然这狗看上去完全是巨蠢的近亲产品！那扶弱济贫怎么就济到狗身上去了？搞笑！~
漏洞8：
腐的狗托大言不惭振振有词CETV=CCTV！！网友友善地提出〈CETV不是CCTV，完全没关系〉的贴子被狂删！所以希望下次请条智商稍高点的狗狗；毕竟腐一年几百亿的销量嘛，养条把二条好狗应该没问题吧；
漏洞9：
为何不敢去CCTV直播？怕穿帮吧？财路被断可不得了！现在多滋润！......>>
梅花易数怎么解卦?断卦步骤有哪些?
; 梅花易数是什么?你知道梅花易数怎么解卦吗?梅花易数起源于我国汉朝，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它可以依据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦，不得不说，想要将一个卦象完全正确的解读出来可不是一件易事，解卦也是具有思路的，如果其中的任何一环出现问题，那么就会导致最后得到的结果跟原本的结果有着天壤之别。今天，小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何解卦的，话不多说，我们一起来看看本期的花易数的断卦步骤的相关内容吧!
1、占卜总诀(《梅花易数》原文)
大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二:“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
梅花易数断卦的要领及方法有哪些?
2、体、用、变卦及断卦
断卦之前，必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!
互卦:依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测时，有时为了预测得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。
变卦:由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变卦的结果为准。
梅花易数断卦方法详解，分清体用是最关键的一环?
注:有时在排盘中，还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。
3、先、后天卦定应期的方法
A、用先天起卦法断卦定应验之期常常用卦气来确定
如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
B、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定
又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近来之期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
二、梅花易数的断卦步骤
一般分析思路:
卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。
1:卦名分析:
六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的结果，字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2:卦象直读:
梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃，离为火、为炎。可断为:胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”因为火在上嘛，所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。
3:体用五行生克:
梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
4:分析互卦:
互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。
5:主、之卦类象分析判断:
类象，不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数怎么解卦以及梅花易数的断卦步骤的全部内容了，小伙伴们现在对梅花易数断卦有了一个大概的了解了吗?
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你怎么把八字的术语用在六爻上了，六爻断卦，如果是自己摇卦自占事情，就是自己为自己断卦，那么世爻需要旺相才好，因为世爻代表的就是你自己，如果旺相好比一个人强壮健康一样，这个时候当然有生扶者更好了，本来不旺相的世爻，由于生扶旺相了，谁不愿意自己健康强大，但是有个列外，就是自己已经很旺相了，有得到别的爻的生扶，就是无极比反了，说起抑制，几乎没有。这个是自占卦的，如果不是为自己占，而且给别人占，比如父母，孩子等，世爻就没有什么意义了，而是要看用神了，比如给孩子占，用神就是子孙爻了，这个要看世爻是什么六亲了，要根据不同的用神，和求测是具体事情，来看世爻何六亲，需要生扶或者抑制的。
百度中没有梁尚安或张代祥的“六爻扶抑法”
基本理论
六爻预测，古称占卜法又称卜筮法，即以实物（一般为三个古铜钱）为载体把人的意念场与物理场相沟通达到共振然后再把结果反应在卦象上，断卦者只是把结果在卦象上解读出来而已，并非是具备了什么超人的力量。由于断卦者解读卦象的方法，水平有好坏高低之分，所以断卦的准确率便有了很大的差异，但这并不意味着六爻预测乃伪科学， 就像医生断不准你患什么病而你只能说是这个医生医术不高而不能说医学是"伪科学"。
由前面所述而知，断卦的准确与否关键取决于断卦者解卦方法的好坏，而这个解卦方法古有古法今有今法而且种类繁多令人眼花缭乱难辨真伪，不论是古法还是今法其理论都有许多不足甚至谬误之处，所以要学好六爻预测必须有"大胆假设，小心求证"的思想，以理论为指导以实践为准绳，吸众家之长集百家之精，你才有可能学好六爻预测和其它预测学科。
下面我们来介绍一种准确度极高又比较容易掌握的新式六爻预测方法--扶抑六爻预测法。
八卦的核心是世爻，就跟八字命局一样--日干是命局的核心。在八字分析中，七个字都要围绕日干来论吉凶--先确定日干的强弱然后再根据日干的强弱来确定用神，最后根据用神来推断吉凶。同样的，在"扶抑法"当中，五个爻都在围绕世爻来论吉凶--先确定世爻的旺衰然后根据世爻的旺衰来确定用神，最后根据用神来推断吉凶。无论是古法还是今法其基本的思想都是一样的，只不过在判断世爻旺衰的方法上有差异，而正是这一差异直接导致了准确度的高低。传统的方法是以年月日时这些"外界条件"来确定世爻的旺衰的，而扶抑法则正好相反，它抛开年月日时这些外界条件而直接以"卦象本身"来确定世爻旺衰，而月日时这些外部条件只是对其用神起到或扶或抑的作用，从而决定了应期。
举例说明：
己卯年甲戌月丁酉日（辰巳空）测夫病。
兄\卯
子\巳
财\\未应
官酉 财\辰
兄\寅
父\子世
实际：其夫于六天后的庚子日死亡。
分析：按传统方法断，官爻夫星临日旺又得飞神之生无论如何也不会死的，但实际却实实在在的死了--传统方法无法解释，但要扶抑法却很好解释：首先从原卦出发（不考虑外部条件的影响）应克世世爻太弱以从弱论，从弱忌生扶，生扶力越大其凶越大：夫星酉金伏于空爻之下得出生世不吉，夫星为忌当越弱越好可惜酉日最旺故其夫大凶，子日忌神临日故亡。
断卦必须从原卦出发，如果原卦决定了谋事失败那无论日辰如何变换亦无济于事，反之如果原卦谋事成功那就必有相应的日子来应验即应期。
卯月辛卯日（午未空)测包裹何时到手。
财\卯
官\巳
父\\未世
财\卯 \辰
官\巳 \寅
父x未应 \子
分析：按传统理论，世爻临月日死地又逢空亡，世爻如此之衰却又不能从弱，是无论如何也收不到包裹的，但按扶抑法断那就完全两样了：世应比和世爻以旺论，用神取木，三爻卯木为包裹贴身克世为吉说明一定能收到包裹，但眼下却收不到，为何？因为眼下世爻旬空财爻克不着世爻故收不到，须待到出空财临旺之日方能收到：甲午日出空但生世故收不到，丙申丁酉日又克用爻卯木也收不到，戊戌日助世不吉仍收不到，己亥日水生木亥卯未合绊住世爻故此日必能收到。
实际：果然于己亥日收到包裹。
爻的作用规律:1动爻占主动地位可以生克任何卦爻,静爻却不能克动爻;2世爻和应爻直接发生作用但要服从于1条规律; 3动爻的变爻只与动爻本身发生作用不与它爻发生作用; 4 静爻与静爻只有紧贴之爻才发生作用.
那么如何确定原卦的旺衰呢？通过实践我们有如下的理论：
1 卦逢六冲应爻又不旬空（世不空）世爻以弱论；
2 世应干湿土互见若应爻不空世爻以弱论；
3 应静克动世，若世不空世以旺论；
4 应静克静世或应动克动世而无旬空以弱论；
5 世应皆土（皆为干土者除外）世以弱论；
6 卦逢以旺论，世爻被泄者除外，世爻被泄者以弱论。
7 世应比和（湿土参与其中的除外）世以旺论；
8 世空又得应生（应不空）世以中和论；
9 世克应（应不空）世以中和论，若世空世以从弱论；
10 世应皆空以中和论；
11 应爻发动克世以从弱论（不管世爻空不空）。
12 世空又逢六冲世以从弱论。
13 卦逢六冲以弱论，若应爻再临旺日（不论世爻有没有旬空）则以从弱论。
14 世空又受应爻的克泄世以从弱论；
15 应爻生世（应不空且者除外）世以从强论；
例一 丙辰月壬子日（寅卯空）自测本月财运。
子..酉 ..子
财x亥 .戌
兄..丑应 ..申
兄x辰 .亥
官..寅 ..丑
财.子世 .卯
断：此卦逢，符合第6条理论，世以旺论，用神取克泄耗，忌生助；现财爻发动生世不吉，兄爻辰土动而克世孰知湿土不但不可水反助水，忌神猖獗用神寅木又旬空不泄世，故此卦不但无财反破财。
实际：当月不但无财反破耗财不少，诸多不顺。
例二 卯月乙巳日（寅卯空）酉时传媒都说艺人张国荣已于昨日傍晚跳楼身亡，试测是否属实。
官.寅世
财..子
兄..戌
子.申应
父..午
兄..辰
断：卦逢六冲世爻又旬空，符合第12条理论世以从弱论，用神取克泄耗即申，忌神子戌（戌克申），用神申金代表张国荣，戌火脆之，巳日又合绊之，全无生机，故张国荣已死。
果然。
例三 卯月丙申日（辰巳空）测对方近况如何。
父..未应
兄.酉
子.亥
兄0申世 ..辰
官..午 ..寅
父x辰 .子
断：应静不能克动世，符合第3条理论，世以旺论，生助世爻为忌，现世爻有辰土发动生之，又化回头生之，应爻为对方克不了世爻，必凶。凶于何处？父母爻主车辆工作等故必凶于车辆工作方面。应与何时？卯月忌神辰土有制且又旬空故卯月无事，辰月忌神出空临之此月必应凶－－车辆工作之凶。
实际:对方果然于辰月癸丑日发生车祸，休养了一个多月没去上班。
例四 卯月辛巳日（申酉空）测女友考研。
父0卯 ..戌
兄0巳世 ..申
财酉子x未 .午
官亥兄..午 ..丑
子.辰应 .卯
父x寅 ..巳
断：世爻发动，应爻不动不能晦火，符合第3条理论，故世以旺论，取克泄耗为用，忌生助；父母爻为分数，官爻为录取方，现父母爻旺相发动生世说明考分不高，官爻用神伏藏日破难以为用，财爻酉金代表女友伏藏旬空亦难以为用，说明录取方根本没考虑要录取且女友也不想去争取，故落榜。
实际：甲申日得知成绩不上线，考分很低，女友亦不想再读故而放弃，落榜。
例五 寅月乙亥日（申酉空）自测眼跳吉凶。
财x戌应 .卯
官x申 .巳
子0午 ..未
官.酉世 .申
父0亥 ..午
财.丑 .辰
断：世空应爻发动脆之符合第11条理论，世以从弱论，喜克泄耗，忌生助，现应财可脆世，子孙午火可克世（可惜发动化回头合），亥水父母可泄世，只有官爻申金助世不吉喜应爻贴身脆之，自身发动化回头合－－不能逞凶，故此卦大吉大利，官爻代表眼跳，必应财父之喜。
实际：卯月进财和买电脑。
例六 卯月戊寅日（申酉空）测包裹何日到手。
子0巳 ..酉
财..未世 ..亥
官0酉 ..丑
财..辰 ..午
兄x寅应 .辰
父0子 ..寅
断：包裹以财爻为用，现财爻两现以外卦（外卦主远方）之财未土为包裹，应爻发动克世，符合第11条理论，世以从弱论，克泄耗为用，生助为忌，现有父兄同动克世为吉，又有子孙巳火发动生世不吉幸巳酉丑合绊为吉，说明包裹一定能收到但眼下却收不到，为何？因为酉金旬空合局不成也，故出空之日必能收到：申日出空按理应能收到但申金冲克应爻用神不吉，故收不到但会有消息，酉日必能收到。
实际：申日拿到包裹单，酉日把包裹拿到手。
例七 庚戌月癸酉日（戌亥空）测好友的挡案还能否找还。
兄0寅 ..酉
父..子 ..亥
财..戌世 ..丑
财..辰 ..丑
兄x寅 .卯
父.子应 .巳
断：世克应世以中和论，又逢世空，世以从弱论；克泄耗为用，戌土财爻为档案，现在兄爻发动克之大吉说明档案定能找回。何时找回？世爻旬空又静而不动，兄爻难以克到它，必待出空之日：甲戌日出空但又助世故难以找回，乙亥日兄爻临旺克世为吉似可寻回可惜世爻又临月旺，故戌月是不可能找回了；下月亥月用神临旺忌神休囚此月必能找回。
实际：亥月辛丑日找到。
最新理论
理论：者，子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，辰酉合也；生合者，寅亥辰酉合也；克合者，子丑卯戌巳申合也。生合者，主生者被绊住受生者加力不被绊住；克合者，如子丑合，丑被绊住而子加力也；卯戌合，卯被绊住而戌加力也；巳申合双方皆被绊住也。
土的相刑理论：土的相刑分为干刑和湿刑，干刑为干土与干土的刑如未戌刑，湿刑为湿土与干土的刑如丑戌刑，干刑土增力，湿刑土减力(干湿土互见如辰未互见以湿刑论）。
卦爻与变爻的关系: 卦爻与变爻是主辅关系,变爻空卦爻亦空但如果卦爻临日旺则不论空而其变爻照样论空,若变爻临日旺而不空则卦爻也跟着不空.
例一 卯月丙申日（辰巳空）测对方近况如何。
父..未应
兄.酉
子.亥
兄0申世 ..辰
官..午 ..寅
父x辰 .子
断：应静不能克动世，世以旺论，但世爻动而化空是否以中和论之呢？根据"世爻为主变爻为辅"的原理，世爻临日旺故不论其变爻如何世爻均不论空，故世爻以旺论；生助世爻为忌，现世爻有辰土发动生之，又化回头生之，应爻为对方克不了世爻，必凶。凶于何处？父母爻主车辆工作等故必凶于车辆工作方面。应与何时？卯月忌神辰土有制且又旬空故卯月无事，辰月忌神出空临之此月必应凶－－车辆工作之凶。
实际:对方果然于辰月癸丑日发生车祸，休养了一个多月没去上班。
例二 卯月辛巳日（申酉空）测女友考研。
父0卯 ..戌
兄0巳世 ..申
财酉子x未 .午
官亥兄..午 ..丑
子.辰应 .卯
父x寅 ..巳
断：世爻发动化空但世爻临日旺故世不以空论，应爻不动不能晦火，故世以旺论，取克泄耗为用，忌生助；父母爻为分数，官爻为录取方，现父母爻旺相发动生世说明考分不高，官爻用神伏藏日破难以为用，财爻酉金代表女友伏藏旬空亦难以为用，说明录取方根本没考虑要录取且女友也不想去争取，故落榜。
实际：甲申日得知成绩不上线，考分很低，女友亦不想再读故而放弃，落榜。