本命天命副命,天命修行人的八字

2014年7初三本命和天命

2014年7月初三本命和天命的意思是说；2814年7月初三是您的本命年，到了知天命的的年纪五十岁了。

追星所说的本命和副命是什么意思??求解答

在命理方面（玄学）：天命本命副命，是说三种不同层次的“命（运势）”。完全版是“天命：本命：副命：墙头：有爱：CP:”依次表示不同的喜欢程度，多是追星族或是小说迷的用语。可以理解为“第一喜欢、第二喜欢、第三喜欢.....”~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

古人常说的“天命”有何含义?

“天命”，简单地解释，就是所谓天的 意志，朱熹曾这样阐述：“天命，即天道 之流行而赋予物者。”意思是说，天命就 是施加于世间万物的天道运行的自然规 律。中国古代的天命观认为，天的意志是 不可违逆的，是人的力量所不能够扭转 的，人的所行所为必须遵循天命。

本命年怎么回事

“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去的功效。
不要有心理负担，人各有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧！

小说武逆乾坤里的修炼境界划分是什么?

武动乾坤目前任务的自身实力等级划分为：淬体九重–地元境（初期、中期、后期）–天元境（初期、中期、后期）–元丹境（小元丹境，元丹小圆满，元丹大圆满）–造化三境（造形境，造气境，造化境）造化三境每一境都分为小成，大成。-涅槃境（涅槃境共分为九重）九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅槃重生，那便只能浴火而亡。过了涅槃境就是生死玄境（分为生玄境和死玄境） 符师精神力等级划分为：，符师共分五印，之后是师（分初级，中级，高级三等），然后是晋升天符师（天符师一共分9印对应九重涅槃），主角目前已经到达了四印天符师的水平，出现的人物中，炎城的古大师级别最高是四印符师，当然，在那上面或许还会有更强的，不过还没出现， 一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，而若是能够达到二印符师的话，就足以在炎城各大视为贵宾相待。 五印符师之后，又被成为师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。师同样有着高中低三个层次之分，但高级师的数量，却是如同造化境强者一般稀少。
本命符印，是符师的重中之重，唯有凝练了本命符印，方才能够发挥出精神力的威力，而所谓的本命符印，却又是有着一些特别的级别。
这些信息上，之记载着三种本命符印的级别，本命符印，本命，以及本命天符。
本命符印，只是最为普通的一种，并没有什么特殊的能力，绝大多数的符师，都只是拥有着这种普通的本命符印。
本命灵印，则是一种颇为罕见的符印，这等符印，能够变换形体，并且具备着一些特别的能力，就比如林动的这种“古漩符印”，便是具备着一种吸收之力。
本命天符，则是更为恐怖，据说施展开来，足以吞天噬地，当然，这东西太过虚无缥缈，就连这些书籍上，都是介绍极少。
天地之间，符师以精神力凝本命之符，各分无数，各有等级，但天地间，最为强大的，却是祖符。天地间似乎一共有八枚祖符，祖符并非人由创造，而是天地规则所凝，每一枚祖符，都是拥有通天之力，拥有祖符者被称为符祖，是天地间极为强大的存在。

求武动乾坤里的等级划分

淬体九重

地元

天元境

元丹境

元丹境分为三个层次：小元丹境，元丹小圆满，元丹大圆满。

造化三境界

造形境，造气境，造化境，统称为造化三境。

造化三境同样是有着细微的等级之分，不过却并没有元丹境那般繁复，只是有着小成与大成之分而已，但虽说仅有两重之分，但彼此差距，却是颇为巨大。造化三境每一境都分为小成，大成。

涅槃境

冲击涅槃境，需要冒着极大的风险，一个不慎，涅槃不能，便是自毁的结果，这是很正常的事。即便是成功的晋入了涅槃境，那也依然算不得安生，九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅槃重生，那便只能浴火而亡。

若是能够踏入涅槃境，寿命便是会随之延长，而且每一次的涅槃成功，都将会是一次趋向于完美的进化，那种感觉，美妙得深入灵魂，令人无法抗拒。

生死玄境

涅槃镜之后便是生死玄境，分为 生玄境与死玄境，而每一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。

轮回境

踏过生死玄境，就进入了轮回境。能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在，他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。

祖境

轮回之后，是为祖境。渡过三重轮回劫的轮回境强者，便已是这片天地间真正的巅峰，而超越其存在的便是祖境。放眼远古到现今，能够达到这一步的人，唯“符祖”一人。而主角林动，在经过不懈的努力之后，终继符祖之后第二位踏入祖境，世称“武祖”。

编辑本段符师体系

等级系统

五印符师

最初的符师共分五印。一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，而若是能够达到二印符师的话，就足以在炎城各大视为贵宾相待。

师

五印符师之后，又被成为师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。师同样有着高中低三个层次之分，但高级师的数量，却是如同造化境强者一般稀少。

天符师

师之上为天符师，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，可以操控天地之力为己用，天符师分为一印至九印，不过九印的天符师的数量，却是如同涅盘强者一般稀少。

仙符师

天符师之上为仙符师，分小成仙符师和大成仙符师，等同于生死玄境。

符宗

仙符师之上为符宗，分为小符宗和大符宗。这是精神力修炼之中一个分水岭的阶段，一旦踏入，精神力的威力也将会彻底的展开。在符宗之前，精神力的强横程度，或许比起雄浑磅礴的元力要显得稍稍弱势一点，可一旦踏入了符宗这个层次，一名小符宗所能展现出来的威能，比起寻常转轮境的强者，只强不弱。而踏进大符宗后，其实力已经稳居一些寻常轮回境强者之上了。

神宫境

突破符宗之后，于精神世界凝结出神宫，达到神宫境，能达到此境界者寥寥无几。

能力介绍

符师能够将天地元力凝聚成奇特符文，并可以将符文铭刻在物品之上，而这些符文，因为各自的构造不同，又是拥有着不同的能力。比如那柄黑铁剑，那上面便是被铭刻了一个符文，从而导致武器不论是坚韧以及锋利程度，都是提升了一个档次。

符师还可以用精神力来作为一种攻击的手段：可以用精神力操纵物品，对敌人暗中造成打击。可以把精神力实质化并凝聚成利器来攻击对手，需要学习相关的精神秘技。

师可以锻造出灵宝，灵宝的威力比一般的武器威力要大得多，灵宝有着低中高三个档次之分。灵宝寻常只有着高中低之分，可在高级灵宝之上，还有更强者，那便是传说中的地级灵宝以及天级灵宝。当然，这两种等级的灵宝，大多都已具备了灵性，威力非凡，即便不用操控，也是能够发挥出惊人威力，放眼大炎王朝，或许一些庞大能够拥有地级灵宝，但至于天级灵宝，恐怕大炎王朝还没哪方拿得出来。

天符师比师可以调动更多的天地之力。

仙符师可以直接强制控制妖兽。

本命符印

本命符印，是符师的重中之重，唯有凝练了本命符印，方才能够发挥出精神力的威力，而所谓的本命符印，却又是有着一些特别的级别。

这些信息之上记载着三种本命符印的级别，本命符印，本命，以及本命天符。

本命符印，只是最为普通的一种，并没有什么特殊的能力，绝大多数的符师，都只是拥有着这种普通的本命符印。

本命灵印，则是一种颇为罕见的符印，这等符印，能够变换形体，并且具备着一些特别的能力，就比如林动的这种“古漩符印”，便是具备着一种吸收之力。

本命天符，则是更为恐怖，据说施展开来，足以吞天噬地，当然，这东西太过虚无缥缈，就连这些书籍上，都是介绍极少。

• 天地之间，符师以精神力凝本命之符，各分无数，各有等级，但天地间，最为强大的，却是祖符。