五运六气对应月份,五运六气日期
《黄帝内经》:五运六气,什么是“主气、客气、司天、在泉”?
从五运六气谈武汉新型冠状病毒肺炎 我从五运六气角度来分析这次武汉的肺炎发病的原因及治疗策略。2019年属于己亥猪年。厥阴风木司天，中少宫土运，少阳相火在泉。灾五宫。风化三，湿化五，火化七。
五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容。中医工作者多需深入学习和钻研古典医著《内经》。
《中医学入门》运气学五运六气生辰八字预测诊疗法。 选自《顾松园医镜》五运六气查询器。 寒无犯寒，热无犯热，〔凡用寒者，无犯司气之寒，用热者，无犯司气之热。〕从者和，逆者病。
六庚年，金运太过，则燥气流行，燥病乃生，肝木受邪，治当清燥以补肝； 庚寅，天气克运，曰天刑。 五运主病 金运∶诸气 郁病痿，皆属肺金。郁，满奔迫也。肺主气，气为阳，主轻清而升，故肺主上部，则满奔迫，不能上升也。
运化生命的“七日节律“以及“五运六气”——《黄帝内经》记1
首先，运气学说里的“运气”二字，就很容易被现代人误解为“走运”。其实，所谓的“运气学说”，比较客观地描述，应该以“五运六气”更为合适。
《黄帝内经》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。
医生《黄帝内经》读书笔记1 说是读《黄帝内经》，可实际上自己并不是读原文，而是看了北京厚朴堂堂主徐文兵老师在电视里讲《黄帝内经》的节目，然后又读了几本根据这个节目录制下的《对话录》，感到深受启发。
丁已年的年支是巳，已亥厥阴风木司天，因此丁已年的司天之气是阴风木。丁年从五运来说是木运不及，从六气来说是风木司天。
养肺养皮：不仅万物应秋气而收敛，人体肺脏也应秋气而清敛，故审平之纪的养生首先重视养护肺气和肺主之皮毛，谨防燥气太过伤肺而皮毛受损。否则燥邪由皮毛入里伤肺气而咳嗽。
终于把《五运六气》七篇大论给啃完了，感谢新冠肺炎把我们困在家里，才有时间静下心来详读经典。
五运六气一些概念摘录自李卫东老师的书
自学者由于缺少前辈指导，很容易在起点上走偏，从而产生对整个中医学的偏激...阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中...《中西医结合基础理论》：介绍中西医结合的理论基础和临床应用方面的知识。
古代天文(五运六气) 黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。
五运与六气（六气的宇宙空间范围更大，它研究的是太阳系以外星系对太阳系的影响关系）共同构成了一个超乎一般人想象的天、地、人三者的巨系统。主运 ：这是地球运行轨道的常态，年年如此，固定不变。
五运六气是按阳历算还是按阴历算
十二地支中，阴、毛属木，五属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、舒、丑、未属土。这样，根据出生日期，你就可以知道你的生活中缺少了什么。古人认为，你必须具备所有的五行才能使你的生活富足。
出生的年、月、日、时分别用天干和地支表示，正好有八个字，所以叫生辰，生辰里也有五行。旬期内，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。司天、在泉 。
出生的年、月、日、时分别用天干和地支表示，正好有八个字，所以叫生辰，生辰里也有五行。旬期内，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以 推断 气候变化与疾病发生的关系。
有十个分支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。有十二个分支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。两者结合可生产60台，称为60甲子。
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)六气的流转(即所谓“气运”)，以 推断 气候变化与疾病发生的关系。
丁已年的年支是巳，已亥厥阴风木司天，因此丁已年的司天之气是阴风木。丁年从五运来说是木运不及，从六气来说是风木司天。
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年 四（地支化六气）（司天之气）：(黄帝内经内容）－－－少阴君火司天阳明燥金在泉 丑、未－－－太阴湿土司天太阳寒水在泉掌握五运六气诊断疾病不用愁。
运气是五运六气的简称，运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。
五运与五季的配对关系为春温属木，夏热属火，长夏湿属土，秋凉属金，冬寒属水。五运又可细分为岁运、主运、客运。六气：六气为风、热、火、湿、燥、寒，概括六种不同气候，为古人总结长期生活经验而得。
辰戌太阳寒水是 巳亥厥阴风木寻 太虚理气天地阴阳歌 无极太虚气中理，太极太虚理中气.乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地.未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气日阴阳，即气观理日太极。
（三）甲子 甲子：天干和地支配合起来。“天以六为节，地以五为制，周天气者六，期为一备，终地记者五，岁为一周。五六相合，而七百二十气为一记，凡三十岁。千四百四十气，凡六十岁，而为一周。