同族出五服算近亲结婚吗,同族出五服算近亲结婚吗
出了五服不算近亲指的是哪五服,为何会有这种说法?
五服在我国的传统文化有多层含义，具体分析如下：先秦时期，五服主要是指按远近关系划分的行政区域。在我国传统文化中，五服是一个很早就出现的名词，且随着历史变迁，它的含义也发生了较大的变化。
五服的本意是五种丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。中国的丧服全用麻布制成，所以有“披麻戴孝”的说法，而麻布的粗细、生熟以及缝制方法的不同，把丧服分为了五种，代表着不同的亲戚关系。
尽管俗话是说出了五服就不是亲戚，这是因为除了堂兄表姐妹以外再往外的人几乎就是一些邻家朋友了，他们之间并不是很亲近，而且血缘关系也是没有的，所以说出了五服就不是亲戚。
"五服"的第三种意思就与关系亲不亲有点沾边了。第三种意思中的"五服"是指在别人丧礼时的穿衣打扮。我国自古以来，都很讲究规矩，在丧礼上穿衣打扮的规矩更是严格。
在古代，虽然人们非常的，但是在近亲结婚上面还是非常的抵制的，以内两个人要成亲的话首先就要看是不是五服之内的，如果是那么就是近亲，这样的话两个人是不能够成婚的。
那么其实我打算应该能够看到的就是对于五服而言，大家应该能够看到老人口中的这个五福就是非常的重要的，而且这个主妇的经济在五服之内，这个亲戚确实非常的重要，这是我们大家所看到的，那么大家应该能够感受到的就是。
“出了五服就不是亲戚”,“五服”指什么呢?
“五服”单从字面上的意思来看是五种不同款式的衣服，而每一种款式都代表了一个等级，这其实是我国的一种丧葬制度。
在古代，虽然人们非常的，但是在近亲结婚上面还是非常的抵制的，以内两个人要成亲的话首先就要看是不是五服之内的，如果是那么就是近亲，这样的话两个人是不能够成婚的。
事实上五世同堂的是非常少有些，压根不需要论亲疏有别。换一个角度讲话，是不是出五服，就是指横着关联近远，而不是指竖向关联近远五服是指什么？封建王朝是通过父系社会大家族构成的社会发展，以父宗为主。
出五服还有血缘关系吗
至于是不是亲戚，那是那是个人说了算的 ，出了五服穿丧服也可以，这都是形式，每人计较。有人出了五服，关系也特好 ，有人没出五服，也不来往，所以亲戚是另一回事。
尽管俗话是说出了五服就不是亲戚，这是因为除了堂兄表姐妹以外再往外的人几乎就是一些邻家朋友了，他们之间并不是很亲近，而且血缘关系也是没有的，所以说出了五服就不是亲戚。
五服是指亲人去世，人们披麻戴孝的服装不一样，材质和服丧期长短不一样，关系最为亲近的是所穿的是斩衰。斩衰是采用极度粗麻材质的材料做的，服丧期也是最长的一种。
有血缘关系的，即使是出了五服，还是有血缘关系，只能说是血缘关系远与近的问题。
一个爷爷子孙出了五服能结婚吗
“五服”单从字面上的意思来看是五种不同款式的衣服，而每一种款式都代表了一个等级，这其实是我国的一种丧葬制度。
在中国广大农村地区普遍流行这一说法。凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。
同一个太爷爷，两个人是唐叔伯兄弟或姐妹，是第四代血亲，不符合婚姻法五代血亲以外的要求。
为什么说出了五服,不是亲戚。这句话请哪个老铁,用通俗的话回答一下
五服是指亲人去世，人们披麻戴孝的服装不一样，材质和服丧期长短不一样，关系最为亲近的是所穿的是斩衰。斩衰是采用极度粗麻材质的材料做的，服丧期也是最长的一种。
至于是不是亲戚，那是那是个人说了算的 ，出了五服穿丧服也可以，这都是形式，每人计较。有人出了五服，关系也特好 ，有人没出五服，也不来往，所以亲戚是另一回事。
的话，即使是同宗同族，也不属于近亲，就不用为先辈服丧。在婚嫁中，出五服即可同姓通婚，也就是现代人口中的非近亲结婚。五服图能清楚看出你和上下几代人之间的关系，若是超出五服的范围，则说明关系比较远了。
事实上五世同堂的是非常少有些，压根不需要论亲疏有别。换一个角度讲话，是不是出五服，就是指横着关联近远，而不是指竖向关联近远五服是指什么？封建王朝是通过父系社会大家族构成的社会发展，以父宗为主。
虽然当时是一种行政理念，但是也是指城池划分后分配给皇室子孙的。如此看来，五服后来的含义虽然有所演变，但也是在此基础上的。而如今老人们常说的最亲不过五服、出了五服不是亲戚，就都是关于亲疏远近的说法的。
老人口中的“出了五服就不是亲戚”,具体是指哪“五服”?
五服是指亲人去世，人们披麻戴孝的服装不一样，材质和服丧期长短不一样，关系最为亲近的是所穿的是斩衰。斩衰是采用极度粗麻材质的材料做的，服丧期也是最长的一种。
虽然当时是一种行政理念，但是也是指城池划分后分配给皇室子孙的。如此看来，五服后来的含义虽然有所演变，但也是在此基础上的。而如今老人们常说的最亲不过五服、出了五服不是亲戚，就都是关于亲疏远近的说法的。
五服的本意是五种丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。中国的丧服全用麻布制成，所以有“披麻戴孝”的说法，而麻布的粗细、生熟以及缝制方法的不同，把丧服分为了五种，代表着不同的亲戚关系。
家与家是相对而言的，“出了五服就不是一家人了”，其实，远远不是，农村家族观念非常强，家谱，非常说明问题，宗祠，更是说明问题。
出了五服就可以结婚了对吗?
出五服的意思是：亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。五服：是由父系家族组成的中国古代社会。
等到了你儿子这一代就是出了五服了 就现代人的生活方式而言，出五服已经很少见了。根据我国《婚姻法》第七条，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，所以法律上没有这个说法。这就是一种地方习俗。
所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。
五服指的是礼记中记载的传统丧礼制度里面的五种丧服和相应的服丧礼制，从最亲近的直系血亲到最远的族亲（同姓不同曾祖父母的）或者表亲，再远的就叫“出了五服”，不算是亲戚了。