一命二运三风水十养生,一命二运三风水九贵人
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择是...
很好理解吧，一命就是你的原局八字，也就是你的出生的年月日时，这就是你的原局的命！二运那就是你走的大运流年了，每十年一个大运，大运流年对原生命局的作用来确定祸福，三风水，那就涉及的多了，比如你的出生的，还有你现在住的房子，还有你的祖先的阴宅，四积德就是佛教一直倡导的多做善事心无歹念等等，五读书就是要努力刻苦读书，古时候考取功名是相当重要的，范进中举那个就是非常好的典例，其它的就都更好理解了！其实一大堆全都是为了你的命原局服务的，所以原局命会排第一！做那么多无非就是自己的人生能够大富大贵，无灾无痛，子孙满堂，平稳过一生！
一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。是...
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生：
【一命】孔子说：“不知命无以为君子”，命指的就是先天之命。惟有顺乎自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的效果。
【二运】先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”。如果命比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。
【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。风水学主张明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚。
【四积阴功】积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。暗中做好事而不图回报叫积阴德。发自内心的善是感动天地的，鬼神都会尊敬，自然会受到神明护持。
【五读书】万般皆下品，惟有读书高。学问好是成就事业的基础。
【六名】中国文字就是符，隐含宇宙能量信息。名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补八字的先天不足。
【七相】功名看气概，富贵看精神。骨骼定一生之荣枯，气色看行年之运势。相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。
【八敬神】举头三尺有神明。敬神是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
【九交贵人】鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。贵人也，有道德，有知识，有经济实力和管理能力者。
【十养生】健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。八字中的五行命理，也对应着“五脏”木火土金水，病理根源是五行生克的结果。知晓命理中身体的先天问题，注重保养，方能延年益寿。
一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。是...
一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生
一是命中注定。即八字造就，"万般皆是命，半点不由人"。问问老人们，他们会说年龄越大，越会相信命运。
二是运气（即机遇、机会、天时）。命好，不如运好，但运气也有坏的时候，所以人生起起伏伏，30年河东，30年河西。
三是风水的影响。包括阴宅风水(即祖坟风水)和阳宅风水(即现代居家风水)
四是行善积德。多做好事，坏事不干。易经有云:积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
五是读书充电。知识改变命运，越努力越幸运。
六是名字对人的影响。经云:赐子千金，不如赐子好名。 窃以为，好的名字可以让人终身受益。给孩子取一个好名字吧！别让孩子输在人生的起跑线上！
七是看面相（手相）的好坏。骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。
八是尊敬天地神灵。可以不信，但要敬畏。
九是交往有益的朋友。选择合适的朋友圈，这样才容易有“贵人相助”。
十是养生和健康。盈缩之期不但在天，养颐之福可享永年。
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择是...
真正首见「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。」的文献中，并非在史籍或是论文中；而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了麼？岂不闻俗语云：『一命二运三风水。』。果然命运风水一时凑合到一处，便是个披甲出身的，往往也会曾不数年出将入相，何况安公子又是个正途出身，他还多著两层『四积阴功五读书』呢！」；从这段对话中，就可以推敲出当时的民间社会，就已经存在著「一命二运三风水」的说法了；而《儿女英雄传》依据安公子的际遇，又添增了「四积阴功五读书」两项。
至於後面的所谓「六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，则是後人陆陆续续添增上去的；目前已经无法考据何人所添矣。
一命、二运、三风水
古语有言：“一命、二运、三风水。”
每个人的身上，都有三处上等风水，养好了，能使人运道昌盛。
这三处风水，不在金钱财富上，不在事业地位上，也不在名利权势上，而在于一个人的德行人品里。
修一颗善良的心，养一张有情的嘴；做事有德，行为有品，就是一个人最好的风水。
第一风水：心
《了凡四训》一书中说：“一切福田，不离方寸。”这里说的“方寸”，指的就是就一个人的内心。
心善了，好运自然来；心宽了，烦恼必不在；心安了，福气才能留。正所谓“物随心转，境由心造”，说的就是这个道理。
一个人，心念改变德行，德行改变气场，气场改变风水，风水改变气运，气运决定命运。可见，想要一生顺畅，最重要的就在于自己的那颗心。
清代有两位杰出的画家，一位是金冬心，另一位是王铮。金冬心除了精湛的画技之外，还多了一种谦和待人的雅量，因此深受世人的敬重。对此，王铮一直心存嫉妒，怀恨在心，时时刻刻都在针对金冬心。
在一次聚会上，酒过三巡之后，有人提议以“柳絮”为题作诗。王铮有意争先，脱口而出：“飞来柳絮片片红。”
有些常识的人都知道，柳絮明明是白色的，怎会是红色？正当众人面露讥嘲之色时，金冬心却拍手叫好，在其之前附上一句“夕阳返照桃花渡”。众人细品之下发现：在夕阳的映照之下，柳絮自然变成红色了。一句话，解了王铮的尴尬。
《菜根谭》有言：“以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。”
生活是道场，人生是修行。只有修得宽容之心，才能容万事之苦，平悠悠之烦，助人生顺遂。
人生在世，身安不如心安，屋宽不如心宽。凡事将心放宽，人生自会海阔天空。
第二风水：嘴
常言道，福从口入，祸从口出。一个人若常口出恶语狂言，自然会招人生厌，从而福德消散。
唐代词人温庭筠，一生才华横溢，却屡试不第，终身坎坷，这和他口无遮拦有很大的关系。
他曾在宰相令狐绹的书馆工作。一次，令狐绹向温庭筠询问一个典故的出处，温庭筠解释道是出自《庄子》。谁知随后，温庭筠就立刻讥讽道：“相国大人啊，《庄子》又不是什么冷僻的书，您在公务之余，还是应该抽时间多读读古书。”
言语之间，尽显贬低与嫌弃之意。令狐绹听了自然不高兴，于是渐渐疏远了温庭筠。
《尚书》有言：“唯口出好兴戎。”一个人如果总是逞口舌之快，早晚是要栽跟头的。唯有修好口德，说话让人舒服，处事让人满意，不该说的话不说，才能结下善缘，做事也才能有贵人相助。
养一张有情的嘴，不揭他人短、不语狂恶言，自然厚德载物，积德积福。
第三风水：行为
《少有人走的路》一书中有一篇故事。
一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话。老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼，这两只狼一直在进行着激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着畏惧、虚伪和谎言；另一只是善良的狼，它代表着勇敢、诚实和爱。”
听完爷爷的话，孩子们沉默不语，若有所思。过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只。”
守住自己的善念，是一个人最深的底线，也是行走于世间必不可少的品质。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”善良并不是一种交易，而是一场轮回。我们付出的一切善意，总有一天会折回到自己身上。内心偶尔会出现的一点恶意其实也是在提醒自己：不要成为那样的人。
人这一辈子，心存善念，才会有好运。正如老话所讲：“与人为善，福虽未至，祸已远离。”一个人如果时时行善举，事事有善心，必然也会获得别人同样善意的回报。
“人生就像一场戏，如果命运是世上最烂的编剧，那你就要争取做最好的演员。”人活一世，命由天定，运由己造。一生是否顺遂，其实全靠自己。
心宽福自来，好言有好运，德行赢良缘。因此，人生下半场，守住这三件宝，该来的福气自然会来到。
一运二命三风水。如何正答?
在命理界有句古话：一运二命三风水四功德五读书，说的就是影响一个人命运好坏的五个方面的因素。
具体解释，一运是指运气，即得不得天时；二命，是指你的命局（八字），代表着你先天素质；三风水，可以简单理解为所处的外部环境好坏；四功德，是指一个人的个人修养如何；五读书，是说一个人学识如何。
这五个因素中，第三四五方面的因素的改变，对第一和第二两个方面-——合起来也就是一个人的命运，起到促进或阻碍作用。因此，想改变自己的命运，大致可从三个方面入手，一是调整风水，即生活工作等居住环境；二是修心，即加强自身的修养，改变自身为人处事的态度；三是修行，即按照正确的方式做事，并且持之以恒。这三个方面，除了第一个方面需要一定的条件和专人的指导外，第二三两个方面，任何人都是可以实行的。