活财神阮子兰简介,民间三大活财神阮子兰
被称为三大活财神的是哪三个人?
明、清时期,康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为“三大活财神”。只知道阮子兰：珠宝商人，又是风雅人物，其他现在已经查不到了
康百万和沈万三、阮子兰的家族历史有哪些?
康百万：有本书《罪恶世家康百万》
康百万家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上，利用清朝朝廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以计数，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田！”胜极一时。康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原河南的三大巨富之一。后来，慈禧太后逃难西安，回銮北京时，路过康店，康家出钱监工修造黑石关，县城、官殿行宫和“龙窑”，花费了100多万两银子，又向清延捐赠白银100万两，慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。
沈万三：有本书《巨商沈万三》可参阅
沈万三，（1330年－1376年），本名富，字仲荣，世称万三，出生于平江府（明改苏州府）长洲县（今江苏苏州）东蔡村，祖籍湖州路乌程县南浔镇（今浙江湖州南浔），为明初苏州富商，富可敌国。曾出资修拓观前街，助朱元璋修筑三分之一的南京城墙等，后被发配云南边陲。民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。 元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由湖州路乌程县（今浙江省湖州）南浔镇沈家漾迁徙至周东垞，后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江（苏州）张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官；在南京还建造了“廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座……”，有了舒适的住宅；但不久，沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。
阮子兰：
阮子兰的资料一点也查不到，只是说是山东人，不过后人考究阮子兰应为袁紫兰。
在清末民初，在我们国家流传着一个民谣，“河南康百万，江南沈万三，山东袁紫兰”，传说这三个人是财神爷赵公明转世，这三个人都达到了富可敌国的程度。什么叫富可敌国，就是他家里的财富，可以和国家相匹敌。焦桥的袁氏家族，当年富有到什么程度呢？在长山民间有很多的传说。说从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。袁家在庄稼地里面，看坡的那个屋子，老百姓俗称叫“袁家屋子”，或者“袁屋子”，现在山东各地，包括在胶东，老百姓习惯上的叫法还是叫“袁屋子”，“袁家屋子”。韩店镇还有一个村，这个村就叫“袁家屋子”，就是给袁家看坡护地，最后人口聚集，形成一个村庄了。 中国有句古话，叫做“富不过三代”。什么意思？很多家庭第一代是创业的一代，第二代是守业的一代，到了第三代就开始败业，最终就退出了富豪的行列，很多家族都逃不过这个怪圈。然而袁氏家族，在清朝却豪富了二百年，这二百年至少有七八代人。他们这个家族，是怎样维持了这么长的时间？这是不是值得今天的这些财富拥有者们来借鉴呢？再一个，在清朝康、雍、乾、嘉这四朝天子执政的一百多年间，袁家涌现出了160多个朝廷的重臣，在全国各地做官，有的伴天子左右，参与国家大事，政绩也非常的卓著，袁氏文化里面，世代读书入仕，忠君爱国，形成的这种传统的道德文化，也有待于我们现代人进一步的挖掘和弘扬。
康百万家族的故事
“康百万”家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清代，乾隆时期进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。
上至六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明，清，民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年。富甲豫，鲁，陕三省，船行洛，黄，运，沂，泾，渭六河，良田数千倾，财富无以计数。“头枕泾阳，西安，脚踏临沂，济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。
历史上曾有康大勇，康道平，康鸿猷等十多人被称为康百万，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上，利用清朝朝廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以计数，盛极一时。
“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万，沈万三，阮子兰被中国民间称为三大“活财神”，民国时期，“东刘，西张，中间夹个老康”，是中原河南的三大巨富之一。
康氏家族最厉害的人
康氏家族最厉害的人是康应魁。
康应魁是巩义康氏家族的第十四代传人（即族长），生于乾隆三十八年（公元1773年），卒于道光三十年（公元1850年）。
在他的带领下，早在明朝就开始经商的巩义康家逐渐走向兴盛。在当时，康家在中原有良田千顷，在黄河有庞大船队，而且在康应魁的纵横捭阖之下，康家垄断了陕西布市，还获得了来自清的长达十年的军需合同。
康应魁在世之时，康家两次悬挂朝廷赐予的“良田千顷”匾额，当地歌谣称之为“河里行的康家船，岸上种的康家田，路上跑的康家马，栈房借的康家钱。”康应魁勤俭持家、好善乐施，不仅积极赈灾济民，还拥有常人难以想象的大气。
在75岁寿宴上，康应魁当众烧掉族人和乡亲欠债的账目，这样的大手笔在中原大地造成轰动效应，民众称其为“康百万”，康应魁从而与明朝沈万三、清初阮子兰等传奇富商并列，成为世人口中的三大活财神。
康应魁简介
康应魁（1773-1850年），康百万家族第十四代传人，道光年间钦加直隶州例授征士郎。在祖父康大勇的经营基础上，扩建庄园、扩大商船队伍、开拓棉布生意，富甲一方。是康家承前启后、继往开来的重要人物。
康百万和沈万三、阮子兰的家族历史有哪些?
康百万：有本书《罪恶世家康百万》
康百万家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上，利用清朝朝廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以计数，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田！”胜极一时。康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原河南的三大巨富之一。后来，慈禧太后逃难西安，回銮北京时，路过康店，康家出钱监工修造黑石关，县城、官殿行宫和“龙窑”，花费了100多万两银子，又向清延捐赠白银100万两，慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。
沈万三：有本书《巨商沈万三》可参阅
沈万三，（1330年－1376年），本名富，字仲荣，世称万三，出生于平江府（明改苏州府）长洲县（今江苏苏州）东蔡村，祖籍湖州路乌程县南浔镇（今浙江湖州南浔），为明初苏州富商，富可敌国。曾出资修拓观前街，助朱元璋修筑三分之一的南京城墙等，后被发配云南边陲。民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。 元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由湖州路乌程县（今浙江省湖州）南浔镇沈家漾迁徙至周东垞，后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江（苏州）张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官；在南京还建造了“廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座……”，有了舒适的住宅；但不久，沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。
阮子兰：
阮子兰的资料一点也查不到，只是说是山东人，不过后人考究阮子兰应为袁紫兰。
在清末民初，在我们国家流传着一个民谣，“河南康百万，江南沈万三，山东袁紫兰”，传说这三个人是财神爷赵公明转世，这三个人都达到了富可敌国的程度。什么叫富可敌国，就是他家里的财富，可以和国家相匹敌。焦桥的袁氏家族，当年富有到什么程度呢？在长山民间有很多的传说。说从焦桥到北京的官道全部是袁家修的，从焦桥到北京，每隔五十里地，就有一个店，这个地方，都要打上水井，袁家人从焦桥到北京，不用住别家的店，住的都是自家的店；不用喝别人家的水，都是喝的自家井里的水。他们家里面，在清朝期间挂了三次“千顷牌”，“顷”就是指的的土地的面积，一顷相当于一百亩，一千倾就是十万亩，三次挂“千倾牌”，那他家土地的面积就超过了三十万亩。附近的原来的长山县、邹平县、齐东县、高青县，后来淄博的桓台县、临淄区，一直到胶东的寿光县，都有袁家的土地。袁家在庄稼地里面，看坡的那个屋子，老百姓俗称叫“袁家屋子”，或者“袁屋子”，现在山东各地，包括在胶东，老百姓习惯上的叫法还是叫“袁屋子”，“袁家屋子”。韩店镇还有一个村，这个村就叫“袁家屋子”，就是给袁家看坡护地，最后人口聚集，形成一个村庄了。 中国有句古话，叫做“富不过三代”。什么意思？很多家庭第一代是创业的一代，第二代是守业的一代，到了第三代就开始败业，最终就退出了富豪的行列，很多家族都逃不过这个怪圈。然而袁氏家族，在清朝却豪富了二百年，这二百年至少有七八代人。他们这个家族，是怎样维持了这么长的时间？这是不是值得今天的这些财富拥有者们来借鉴呢？再一个，在清朝康、雍、乾、嘉这四朝天子执政的一百多年间，袁家涌现出了160多个朝廷的重臣，在全国各地做官，有的伴天子左右，参与国家大事，政绩也非常的卓著，袁氏文化里面，世代读书入仕，忠君爱国，形成的这种传统的道德文化，也有待于我们现代人进一步的挖掘和弘扬。
康百万的发家史
“康百万”其实不叫“康百万”，只不过他们确实都姓康，明清时期河南巩义康氏的当家人都被称为“康百万”。源于中原大地的商业文明，在河南本土相继出现了子贡、范蠡这类大明星以及经历了北宋时期的整体繁荣后，“康百万”成为河南重塑商业文明最能借力的精神源流。
距离郑州100公里，洛河水在10公里之外由神堤注入黄河。康百万庄园就坐落在这里，背靠邙山，面临洛水。风头正劲的山西乔家大院与之相比，不过是其规模的1/19。康百万庄园被认为是全国硬山式建筑中最完整、最典型的，不仅有宅居、书院、戏楼、祠堂，还有自己的林场、石牌坊、造船厂、陵园甚至关押违犯族规之人的建筑和豢养兵勇的地方。繁华如过眼云烟，如今只存留了这240亩的“民间小故宫”诉说着“康百万”家族历经12代、延续400年的财富故事。
早在明清时期，康百万已经和沈万三、阮子兰并称为中国民间三大“活财神”，到民国时期康家依然是中原三大巨富之一。康家鼎盛时期，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”。
“康百万”的发家史，被认为是传统豫商农、官、商三位一体思想的集中体现。康家发迹始于贩盐，明朝时康家六世祖康绍敬担任管理地方水陆交通与官盐、税务、仓库的官员，而明代又已经允许商户介入盐业。康家致富抓住的第二个机会，是利用清廷镇压白莲教之际，通过贿赂得到了全军棉花、布匹的供应特权。为商而接近统治阶层，河南的商业文化一产生就带有这种烙印。
活在黄土地的人信奉一种观念：种地钱是万万年钱，生意钱是年年钱，手艺钱是天天钱。豫商总认为种地才是最长远、最牢靠的营生，“康百万”也不例外，在此后的岁月中康家经营的商品主要是粮食、棉花、木材以及石头。时光绵延将近2000年，如今的“新豫商”仍然认为只有立足于河南“农业、资源”大省之上，才可能做大。
农本文化的延续，使得“新豫商”还在传承固守乡土创业的习惯。当年的康百万，尽管在山东、陕西开辟了两个基地，巩义仍是大本营。为了不离开家，康百万时期就已经用起了“职业经理人”，他们的栈房，相当于分公司，分别任命了老相公（总管）、大相公（分区负责）、相公（各栈房）、小相公（业务人员或重要勤杂人员）。
水运造就了北宋的开封，同样也成就了“康百万”。开辟水上帝国的“康百万”，当年毅然打破了河南人骨子里“尊儒黜商”、“重农轻商”的观念，大胆经商、勇敢赚钱。
河南人总是在从仕与经商之间寻找平衡，历史上的子贡应是典范，一边是商业巨子，一边还是儒学大家。与现代河南商人一样，赚到钱以后的“康百万”也去读书了，康百万庄园里有副对联，“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”，他们教育子孙从儒进仕，讲君、臣、父、子，讲忠、孝、节、义。以公益为手段，通过修黄河大堤、建学校、赈灾民，赢得民心和朝廷的赏识，达到做官的目的，回归正统。