皇极经世排盘方法,皇极经世算卦方法
值年卦到第二个大运的时候还是以先天卦为基础变卦吗
倪海厦老师的皇极经世没有那么容易懂，很多没有接触过的人根本不会算，这些没关系，只要我们会看就行了，其他的事情交给计算机就好，
第一个，会有先天卦。前面四十几年，前半生的大运，先天卦是前半生，后天挂是后半生，
第二个，后天卦。一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第一个阳爻没走完就埋单了
第三个，会有值年卦。 先把先天卦、后天卦排出来以后，我们再算流年的卦。
第四个：卦象是外险内动，解卦是外动内险，1个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第一个阳爻没走完就埋单了第三个，流年卦比较重要，因为我们真正在看的时候，最主要看的是流年卦。因为先天卦我们还要用数去加减，流年卦不需要，直接批下来就好了。
倪海厦皇极经世软件(天纪V1.0)下载地址
第一：倪海厦紫微斗数排盘+游戏乱码修正大师，倪海厦老师的原版【易经推命程序】点击这里下载--或者请加QQ群(572428467)群文件下载,,假如无法安装参考-倪海厦皇极经世软件安装视频
第二：所有皇极经世64卦的先天卦，后天卦，流年卦具体参考这里http://www.finalhopes.com/huangjijingshi.html
安装方法：(皇极经世软件测试过，亲测有效，链接已经更新，感谢QQ318304011提供的方法和木森的软件)
①安装2个软件(倪师乱码修正大师+紫微斗数皇极经世)
②打开南极星文件档，双击【Njcom32.exe】-左键点击右下角图标--选择中文自动繁体
③打开游戏乱码修正工具-选择【紫微斗数】路径，点击打开
④输入出生日期，即可算出
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先天卦+后天卦+流年卦使用方法
比如一个人出生是1988年10月13日上午7-9点，他的先天卦是水天需，后天卦是天泽履，34岁的流年卦是地雷复，33岁是地火明夷，我们查倪海厦的皇极经世资料下先天卦（一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，一共4*9+6*2=48年的命运走向），查询皇极经世的水天需的资料，看到如下资料
先天卦-水天需（48岁之前）
①父先丧失，爸爸先走，母独养成，所以这个小孩子一排出来先天卦是水天需，马上要看他父亲，再一看阳宅，厨房在西北角。
②攀龙附凤，居于尾，五岁之前，有凶事，二十日大人入土中。墓啊，本身就是日入草下地中，他爸爸过世了，只剩下他妈妈，带着他，妈妈养他比较辛苦，后来就跟另外一个人结婚，第二个有钱啊，对他跟自己孩子一样。他就居在尾巴上面，就是这样子。
皇极经世 起卦方法
要想算的结果准确，最好是直接提供生辰时间和性别用中国的八字推算最精确。算事可以用周易八卦。
如何用铁板神数找到属于自己的条文 详细??
如何用铁板神数找到属于自己的条文？ 甲三 乙八 丙七 丁二 戊五 己0 庚九 辛四 壬一 癸六 子一 丑0 寅三 卯八 辰五 巳二 午七 未0 申九 酉四 戌五 亥六 用法 年干为千位数,月干为百位数,日干为十位数,时干为个位数, 得出基数后再加120 数,就在这120 数内经过考刻就能找出几十条属于自己的数来.顺便说一下己天干,因己在河图数中是0 数,可以朝前后变动,所以己年正月出生的人要算是戊年腊月生人,己年尾腊月生的人要算是庚年正月生人. 心易派铁板神数流年断法范例二 乾：年柱辛酉：河洛先天命卦火地晋，后天命卦地天泰 7--15 官巳. 73--78 兄酉：应 1--6 岁父未：元堂 67--72 子亥： 34--42 兄酉.世 61--66 父丑： 28--33 才卯： 52--60 父辰. 世 22--27 官巳： 43--51 才寅.元堂 16--21 父未：应 79--87 子子. 批出铁板神数流年条文： 5311 一 盘根错节，欲旺待时 5357 二 太阳东升，光照万里 5394 三 疾风暴雨，速掩门窗 5377 四 贯锁相寻，是非有日 5366 五 福自天来，喜神相照 5376 六 病符相照，身体难安 5434 七 宝镜未磨，滞中见明 5417 八 几番雨打柳花求，一阵风吹上舞楼 5448 九 关门闭户，家内见光 5458 十 山中夕阳好，不愁吃穿多 5411 十一扶杖过危桥，心急恐毁 5442 十二盘井得泉，也能解渴 5452 十三寒颤冷落几黄昏，风雨潇满早闭门 5504 十四玉洞梅花，含笑春风 5493 十五清风送入夜，万物听蝉鸣 5539 十六丹桂一枝开，秋风得意回 5492 十七云开雾散，日照千里 5481 十八花径深秋有苍苦，拄杖相扶富贵来 5512 十九履进履退，事多反复 5579 二十山高路远，有车难行 5526 二一顺风江上满扬帆，不料江头有熬煎 5578 二二天怒人怨，事不随心 5588 二三得意马碲，踏遍长安春色 5619 二四两耳不听人言语，随他说短与谈长 5629 二五鹊噪南楼，频频报喜 5624 二六若能守中正，尽可免灾忧 5586 二七碧桃花下红，雨点罗列 5638 二八春江水涨舟，虽重却顺流 5612 二九经营千里走马，囊满黄金 5622 三十好物不甚坚，邵子曰尽数 5647 三一无灾无难，祈福平安 5663 三二取东补西，运气不济 5646 三三一暴十寒，盼望之月光见少 爻从三十起,乾卦六为头,兑为后少女,聚中一网收,遇十须不用,玄玄妙法周 铁板神算就像一部天书，能道出世人之六亲关系，生死诸事，历历如绘，究其八卦加天干配卦，地支配卦，日主配卦，河洛配数，再以卦取数世，此数甚精微，可谓八字相同，而命有异者，乃是时刻不同，故以一时辰推八刻，一刻又推十五分，时刻准确则命与数悉合，至此在算盘上拨弄加减可算出几千几百几十的数序答案了。铁板神数引人入胜之处, 除了词藻优美之外, 言之凿凿, 不是无棱两可的。铁板的意思是钉子钉在木板上,不可改变的。例如：父鼠母蛇，数由前定，兄弟三人吾居中，哥属马，弟属猪，一字记之曰五，住不得，一字记之曰杨，笑里藏刀等等。古代的铁板神数有十七万条条文之多，到了宋朝，只剩下一万二千条了，原因是古代无知识产权法，此术数不轻易传人，经过数千年后的今天已经失传了，或残缺不全，或经后人补缺修补，早已失去过去的宝贵价值，所以一直以来很多人花费一生的努力研究，一直不得其门而入! 实际上，后来的所谓铁板神数，不是最早的铁板命法了 最早的铁板命法。 应该是河洛命法。 而后来演化成了河洛铁板，子平铁板，紫薇铁板。 但是根还是河洛命法的基础上演化过来的。 到后来邵康节那里，他（或者不是他），但可以肯定的是借助了他的皇极经世的方法和思想。把原来的河洛命法的方法，进一步演化。 这么讲吧。 原来的河洛命法，是单纯的使用干支数进行演算的。 而后来加入了皇极的思想。 大家知道一个甲子六十年，所有出生的人的八字肯定都有。 但是如同八字的人，上一个甲子和下一个甲子的人肯定会有不同。 而后来的铁板就加入了元会运世的概念。 既某个八字，出生在不同的甲子中，会有不同的命。 产生了新的方法。 叫做皇极命法。因为元会运世的运算数据比较多，用算盘比较方便。 那么民间又叫算盘数。 铁板神数的推算方式我们知道的有不下十六种,我在这里也不能花费口舌来评判这些方法的有效与无效.我只是给大家一个常识性的概念,铁板神数条文由以下几个部分构成:条文数,即条文所在的数序,我们知道,铁板神数是由1001 开始至 13000 结束的,条文数序范围也由此确定;流年数,也就是条文内容所推算的那一年的岁数,比如某年生子之某年,你有多少岁(铁板神数是一岁一运,由出生时起一岁的);条文内容,大部分是有流年的条文,有小部分是非流年条文,其实这也是 一种误解,所有的条文都是和流年对应的,这样才是循环往复的,没有流年数的项目其实也是一些定数的项目,也就是一些特征,是大家更应该关注的. 铁板神数取条文在确定命卦之后,需要用一种名为八角滚的方法来滚出条文,但是提供线索的人士只给了一张和洛书九宫(也有人认为这才是河图)一样的幻方九宫,我想所谓四门变和八角滚的就是由这个图的原理附会而来的了.因为这个图不但有后天八卦的原理,还有五行四象的原理,也有天数25 和地数30 的原理,所谓的四门变也是因八角滚而出的,或者只是另外一种说法而已.
梅花易数到底该怎么学习
从天干，地支入手，学会掌上排盘，万物皆可起卦，关键在于一颗灵心，天地万物总有阴阳两面，相生相克，慢慢悟吧，熟能生巧，一天不过三卦，多多于生活中的事情联系去想去解。我也学的不怎么样，
...1983年正月初四下午15点20分,生于河南漯河,求推八字,算算命...
出生公历：1983年2月16日15时12分(北京时间)，星期三。
出生农历：癸亥年 正月 初四日 申时。
枭 劫 日元 劫
乾造 癸 甲 乙 甲 (日空申、酉)
亥 寅 亥 申
藏干 甲壬 甲丙戊 甲壬 戊庚壬
劫印 劫伤财 劫印 财官印
地势 死 帝旺 死 胎
纳音 大海水 大溪水 山头火 泉中水
节气：立春:1983年2月4日17时40分，惊蛰:1983年3月6日11时47分。
起大运周岁：3岁 11个月 17天，每一交大运年 2月 2日起运(公历)。
排大运：
枭 印 杀 官 才 财 食 伤
大运 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
衰 病 死 墓 绝 胎 养 长生
岁数 5 15 25 35 45 55 65 75
年份 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
排流年：
始于 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
1 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
2 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
3 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
4 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
5 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
6 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
7 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
8 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
9 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
止于 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
※胎元：乙巳(佛灯火) 命宫：己未(天上火)
终身卦：(用年干起)
干支： 癸亥年 甲寅月 乙亥日 甲申时
主变卦 山地剥(乾宫) 之 坤为地(坤宫) [空亡:申、酉]
玄武 ━━━○妻财寅木 ━ ━ 兄弟酉金 世
白虎 兄弟申金 ━ ━ 子孙子水 世 ━ ━ 子孙亥水
腾蛇 ━ ━ 父母戌土 ━ ━ 父母丑土
勾陈 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 应
朱雀 ━ ━ 官鬼巳火 应 ━ ━ 官鬼巳火
青龙 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 父母未土
吉神凶煞：
年柱 国印
月柱 亡神 绞煞 羊刃 孤辰
日柱 国印
时柱 天乙 劫煞 勾煞 空亡
☆星座：宝瓶座。 生肖：猪。 二十八宿：壁。
☆命主福元：艮宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 4休水 6旺木 1相火 2死土 1囚金
五行个数(不计藏干)： 3休水 4旺木 0相火 0死土 1囚金
五行力量：水90(20.3%) 木315(71.1%) 火10(2.3%) 土8(1.8%) 金20(4.5%)
己生助力量:405(91.4%) 克泄耗力量:38(8.6%)。 阴气:99(22.3%) 阳气:344(77.7%)。
※日主综合得分：412。 日元极旺，以从旺看，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
乙木生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
调候用神：丙为主，癸略取则足。
※此命局入羊刃格。
比肩 1位旺(063,14.2%)，劫财 5位旺(252,56.9%)，合计力量(315,71.1%)
食神 0位相(000,0.0%)，伤官 1位相(010,2.3%)，合计力量(010,2.3%)
偏财 0位死(000,0.0%)，正财 2位死(008,1.8%)，合计力量(008,1.8%)
七杀 0位囚(000,0.0%)，正官 1位囚(020,4.5%)，合计力量(020,4.5%)
偏印 1位休(036,8.1%)，正印 3位休(054,12.2%)，合计力量(090,20.3%)
※天干无合。地支有亥寅年月，亥亥年日自刑，亥申年时相害，寅亥月日，寅申月时相冲，亥申日时相害。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆乙日甲申时生，命中有官有印，乙以申中庚金为官星，以申中壬水为印绶，自身有所寄托，且月通金气或水气，命主尊贵；否则，自身虚弱，官星重重，即使显贵，也不能长久。
◆乙亥日甲申时生，时支申落入空亡，对儿女不利。生于秋天，任六卿之职。生于亥月或卯午未月，都吉利。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
乙日寅月生(丙、癸)
(1)寅月余寒甚烈，当此时节应先有丙火暖之，其虽亦喜癸水，但此时水寒，故应先以丙暖之再采癸水。
(2)丙癸二神透出，必能遂功名，乃天赋之富贵之命也。若有丙而无癸．木气虽透但不能达到中和，则仍不能显达，虽小有声名，但仍为一浊富之人。
(3)癸水虽可润其根，但逢此余寒烈之际，若无阳和之气暖之，则阴湿甚过，而导致木气之损伤，故此时癸水不宜太多。
(4)癸水多而丙火少，则身体常有病痛，虽然博学但为终生贫寒之命。
(5)丙多癸少称“汗邪满车”，能伤官生财，乃一浊官之命。
(6)有丙火而无癸水，则形成伤官格，平日快活自在。乙日生者不得水之助．则力量弱。若水土均有，但欠火，则无法助木，就不会有大福，乃为一下格的命式。
(7)丙癸若能调候得宜，则为一高命。见例：
生年 戊 子
生月 甲 寅
生日 乙 亥
生时 己 卯
以上之命为“命归禄格”，逢财，丙藏在寅之中，故为长生。癸在子之中透干，且坐建禄，即丙癸得其所。命中有金．且木气纯粹，乃上上之格也。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。
★月干和月支都是劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。
★日支为正印，配偶仁慈善良，聪明敦厚，多助益。
★时干为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。
☆偏印坐正印，吉内含凶，有兼营两种事业，或管家权力，凡事多迷感，易招损失。
☆劫财坐劫财大凶，父非早亡，即疾病缠绵，谋事难成，合作事业解放，男命克妻或婚变。
☆劫财坐正官，半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【3两6钱】 年0.7两、月0.6两、日1.5两、时0.8两。
袁天罡断：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照应，任君成行去百般。此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★未宫，天驿星，一生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨,工作谨慎，均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
★未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有谦让之表现。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★乙木日主，其个性沉着是警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。
★劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
★日干坐月支，帝旺：有正义感，爱憎强烈，脾气不稳，情趣高雅，但有时喜怒无常。女，个别人凌驾于丈夫之上，夫缘易变，家庭风波，严重的警惕导致离婚，各奔前程。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。
★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
★日元属木，太过，主人瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则情寡之义。
★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。
★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★木盛有恻隐之心。
★水多聪明，有技巧。
◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。
◆六害多逢，忘恩负义。
◆羊刃格印重身强，大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。
◆印旺身强，好饮酒。
◆日遇死绝之地，愚蠢而顽。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，等。事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★正财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支劫财，钱财较难聚，好从事投机活动，喜。财运不佳，重义轻财，为了帮助朋友、亲人不惜奉献自己。有短期性财运，但难持久。平日应勤俭慎用，积少成多。
★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。
◆偏印坐正印，吉内含凶，有兼营两种事业，或管家权力，凡事多迷感，易招损失。
★月支劫财，命主即使成大富，而自己也多不带钱。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明等较为有利。
◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业发展多有所成就。
◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。
◆劫财羊刃，伤妻破财(需身旺)。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星现时柱，晚年或有成名的机会。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
◆财星无气，为官不久。
◆官弱财弱，不宜为官。
★时坐正官，晚岁成名。
★月旺相，时支死绝，怀才不遇之人。
◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
◆男命印星过度，财星暗藏不出，婚前难有异性之朋友。
◆财绝官囚，妻迟子晚。
◆比劫较多，晚婚有利。
◆枭劫重重，易晚婚。
◆财官不显，易晚婚。
◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。
★日支为正印，且为喜用，配偶仁慈善良，聪颖敦厚，多助益。
◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
◆甲戌、乙亥两日生人，自坐空亡，皆主晚婚。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★年干坐帝旺临官之地，祖上富贵。
★年上用神，得祖宗之力。
◆提纲受冲克，败离祖业。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生五子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
◆偏印在年干支，不利长亲。
◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。
◆偏财空，而印旺，早岁父亡。
★羊刃月逢，克父。
★年干为用神，父母双全。
★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。
◆柱逢羊刃，克父。
★比劫如林，兄弟姐妹成群。
★身旺带印，兄弟姐妹必多。
★比劫临贵人，兄弟姐妹富贵。
★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。
★身旺财轻，兄弟姐妹多。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。
◆印多而子息必少。
★用神在时柱，主子女能助父母。
★寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男。
◆时带刑害不利子，或子女多病。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。
◆你八字中土太弱或死绝，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。
◆水木相生而太旺，应多注意胃虚，恶心，口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱，脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。
◆柱中亥子多者，主疝气。
◆羊刃劫财，疾病破相。
◆劫财羊刃柱无财，不贫则残疾在身。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。
☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，和这三年生的人相处较融洽。
你相信命运吗?
万般皆是命，半点不由人！有的生下来就是人上人，和努力不努力没多大关系，一样很难改变命运。努力也得环境允许，自身的才华等本就是上天赋于你的！，
不得不说，确实是，有时候我们不得不相信命运，冥冥之中这一切好像都是命运中安排的，是的，很多的时候，我们都这么以为。纵观每个人的道路，好像都是似乎有了安排。比如说你会接触什么样的人，你会读什么样的学校？甚至你什么时候该走什么时候的路？其实这一切，都感觉到，好像都会安排的，有时候，自己明明就要比别人走更长的路，走更多的弯路。确实是的，有时候我都会想，别人能够走好的路，为什么我就偏偏要转几个就弯，多走很多的路才能够到达呢，也许我就只能把它称作为命运呢！其实，这一切，除了天生的条件之外，其实我们在后天的，养成过程中其实起到很大的作用，一个人如果不努力，不辛勤劳动，没有用双手去创造自己的生活，那么其实是不可能成功的。每个人都渴望改变自己的命运，那么在改变自己人生的时候，就需要你多思考，多理顺自己的人生，一步一步往前走。
距今四百年前，有一个人已经做出了最好的回答。
先不说这个人是谁？故事从一个奇人一本奇书说起！
邵雍是北宋著名理学家，数学家，道士，诗人。其人颇具神奇色，从李之才受《洛书》《河图》，学伏羲八卦六十四象，演太极，学易悟道，德感世人，著有《皇极经世》，《观物内外篇》，《渔樵问对》，《梅花诗》等。他对于 历史 的预言现在还有流传，这里要说的奇书是他的《皇极经世》，可算天地万物，可算人的一生，经天纬地分毫不会有差错。
《皇极经世》的传人--云南孔先生遇到了他的传人，姓袁名黄，云南孔先生为他起卦，算定他几岁县考几名，府考几名，几时补贡，命中无子，寿命几何？后亦如孔先生所言，几时县考府考乃至于名次丝毫不差。
袁黄发觉天命有定，自己的一生既然已被术数所算定，又有什么可追求的东西呢？于是心灰意冷！更是无欲无求。一日，他去栖霞寺拜见云谷禅师，两人静坐三日。
袁黄心中了无杂念，定力非凡。云谷禅师对他刮目相看：“凡人未能无心，你为何是个例外？”就是这个契机，有了下面流传千古的对话，改变了袁了凡的一生。
他们是这样沟通的：（摘自电影《了凡四训》），不要以为看到电影，就以为是文人创作的文学故事，袁了凡，也就是袁黄，浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。晚年辞官后曾隐居吴江芦墟赵田村，故一作吴江人。明代思想家。天文、术数、水利、军政、医药等无不研究，做过知县打过战，归隐后闭门著书，劝人立命积善改过谦德，著有《祈嗣真诠》、《皇都水利考》、《评注八代文宗》、《春秋义例》、《论语笺疏》、《袁氏易传》、《史记定本》、《袁氏政书》、《两行斋集》、《宝坻劝农书》、《袁了凡家训》、《袁了凡纲鉴》、《群书备考》、《石经大学解》、《历法新书》、《中庸疏意》、《摄生三要》、《尚书纂注》等。现存袁黄纪念馆，袁黄墓，都在浙江。
我们看下他们的对话：
云谷： 袁施主，凡人所以不能成为圣人，只是因为被妄念相缠，你与我静坐三天三夜，不见你起一个妄念，这是什么缘故啊？
袁： 我平生命运早已被人算定，荣辱生死，皆有定数，即使要妄想，亦无可妄想。
云谷： 哈哈，我以为你是一个豪杰，原来是一个凡夫啊。
袁： 禅师此话怎讲？
云谷： 凡人未能达到无心，无心就是外不著相，内不动心。外面不会被五欲六尘，名闻利养所诱惑；内心不起贪、嗔、痴、欲的妄念，达不到这个境界，终为阴阳所束缚，不能超越阴阳、五行、数理的范围――――安得无数。但是，惟有平凡的人有定数，那个极善之人，数就拘他不定；而极恶之人，数也拘束他不定。你二十年来被他算定，不曾转动一丝一毫，这不是凡夫又是什么呢。
袁： 难道，这命中定数是可以逃得过的吗？
云谷： 命由我作，福自己求。我们佛教经典当中说，求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿，这些都是事实。妄语是佛教的大戒，诸佛、菩萨怎么会说假话去欺骗人呢。
袁 ： 可是，孟子曰：求则得之，这是说追求应该在自己内心，道德仁义是心中本有，可以力求。功名富贵乃身外之物，如何求得到呢？
云谷： 孟子之言没有错，是你错解了，你没有看见，六祖慧能在《坛经》中所说，一切福田不离方寸，从心而觅，感无不通。只要能回头，向自己内心里面去求，内心有感，外面自然有应。感应道交，没有不通的。那就不是只得道德仁义，也可得到外面的功名富贵，内外双得，这样如理如法的去求，才真正有利益，真正能够得到。若不能反过来向内心去反省，而只是向外面去攀援追求，这样，求之固然有很多方法门道，而能够得到的还是原来命中有的，并不是求来的，命中没有的，还是求不到，内外双失，内心失去道德仁义，外面失去功名富贵，不从内心去求，所以没有利益。
云谷： 你觉得自己应该得功名，应该有子嗣吗？
袁： 不应该。
云谷： 为什么不应该？
袁： 科第中人，都是有福相的，而我福簿，又不能积功德，积善行，培养厚福的根基，而是不耐烦剧，不能容人，时或自尊自大，以才智盖人，轻言妄谈，直心直行。凡此种种，皆是无福之相，又怎么能有科第功名呢。
云谷： 那怎么不应该没有儿子呢？
袁： 所谓地之秽者多生物，水之清者常无鱼。我有洁僻，这是我没有子嗣的第一个原因；和气能育万物，而我善怒，这是原因之二；仁爱乃生生之本，一味忍心是不育之根，我常常吝惜自己的名节，常不能舍己救人，这是原因之三；多言耗气是其四；我又好饮酒，以至于消散精气，是无子的原因之五；又好彻夜长坐，不懂得葆养元气元神，是原因之六，其余的，过错尚多，不能悉数。
云谷： 生儿子，有修百世之福德的人，一定有百世的孝子贤孙，来保持他的家道不衰；有修十世之福德的人，一定有十世的孝子贤孙，保住他的家道；有修三世、二世之福德的人，一定有三世、二世的子孙来保持他的家道；那个没有后代的或者出了不孝子孙的，那是没有修福，福德很薄的缘故。不惟科第这桩事，世间，能享受千金之财产的人，一定是千金的人物；能够享受百金之财产的人，一定是百金的人物；应该饿死的，一定是饿死的人物。天道，只不过因应其材而顺其自然，几时曾经加纤毫的意思在上面。
云谷： 你如今既然知道，自己福薄与没有儿子的原因，从今以后，尽情把它改过洗刷，把一向不登科第，没有儿子的原因，作一个大的改变。务必要，积功累德；务必要，包容别人的过失；务必要，爱惜自己的精神，从前种种的过失，譬如昨日死。从今以后，种种改过自新，譬如今日之再生，这就是义理再生之身。血肉之身，尚然有个数理在，义理之身，岂不能以感格天然之道。
云谷： 《太甲》曰：天作孽尤可为，自作孽不可活。《诗经》上说：永言配命，自求多福。孔先生算你不能登科第，不能生子女，这是天作之孽，尤可得而违之。你如今扩充德性，努力行善事，多积阴德，这是自己所造之福，哪里会有不享福报的道理呢。每日起心动念，言语造作，善则记数，过则退除。比如，你一天中，做了十件善事，也做了九件恶事，十扣掉九，就剩下一善，这样记录，累积你的善行。
袁：弟子谨受教。
云谷： 《易经》为君子说，谋求趋吉避凶之道，能改过迁善，自然逢凶化吉。若言天命有常，不能改变。吉，如何趋向；凶，又何以可避免。开章第一义便说：积善之家，必有余庆。你相信的到吗？
袁：禅师所言，袁黄深受不疑。 （袁先生原名袁黄，后因此谈话后改名为袁了凡）
云谷： 你若能一心向善，谦虚改过，努力修德，何愁功名不立，不得子嗣呢。
云谷禅师赠送袁了凡功过格，教授他准提咒，希望他时刻注意自己的起心动念，多行善事，改变自己的命运，真正地做到命由已造，福自我求，自身福田，不离自己心田方寸。
袁黄从此该名了凡，每日里不论言行起心动念，都一一记录功过格上，更许下行善一万件的誓言，他的命运也确实改变了。具体情节我不详细书写了，推荐大家可以去看电影《了凡四训》，拍得不错！