易经14卦是吉是凶是凶,六十四卦吉凶卦
怎么解释易经里自天佑之,吉无不利
自天佑之，吉无不利。《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
自天佑之吉无不利意思是：君子在在没有事情要做的时候，就要认真观察卦爻象表现出来的道理，仔细球磨卦受辞；当有事情要做的时候，就要观察它的变化规律，仔细球磨它的吉占断。
《易经》里面五次提到的一句话，就是“自天佑之，吉无不利”。很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
是以天佑之，吉无不利也。”“天之所助者”就是顺天之道，因此得到了“天”的帮助；”人之所助者”就是因为他有信，所以大家会帮助他。 “易于天地准，故能弥纶天地之道。
意思是：人能得到来自上天的保祐，就会万事大吉大利。出自西周姬昌《易经·系辞上》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之、吉无不利。
意思是：老天自会保佑你成功。这是《易经》中的话，原话：易曰：自天佑之，吉无不利。子曰：佑者助也。天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。
易经的精髓就在三句话：自天佑之，吉无不利、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃、顺天应人 自天佑之，吉无不利 意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。
《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善,顺天应道
卦辞释义：至为亨通。《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏恶扬善，顺天休命。“顺”就是服从的意思；“休”有顺其自然的意思。意思是说，上离为火，下乾为天，火在天上就是大有卦的卦象。
【大有】第十四，乾下离上，火天大有。此卦象征丽日高悬与天空之上，世间万物皆有得益，所以称为“大有”，就是大有所成的意思。
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。
1：妻财旺，但是此卦的目的是工作+工薪。也就是先有工作，后有工薪。所以主看官父状况，次看财爻旺衰。官鬼临应为他人，化出兄弟也为他人，说明自己瞩目的位置成为他人所有。
曾仕强讲《易经》摘录14卦的象数理
它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
在《易经》24卦里，只有一个纯阳卦就是乾卦，代表天，也只有一个纯阴卦，就是坤卦，代表地， 这两个卦既是完全相反的，也是永远离不开的。乾坤在家里就是夫妻，在社会上就是君臣。
《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善,顺天应道
周易六十四卦第14卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。
第一十四卦：大有卦(火天大有) 大有。元亨。 象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。 白话文解释 大有卦：昌隆通泰。 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。
谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、谦让。
易经》第十四卦是什么意思
“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。所以，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。
上六：敦临，吉无咎。象曰：敦临之吉，志在内也。第二十卦 观 风地观 巽上坤下观：盥而不荐，有孚□若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。