道家改运的几个方法,道家改运气最快的方法
佛家·道家有哪些转运方法
善心善行，孝亲尊师，帮助大众，广结善缘。。念佛放生。。。
九大风水改运方法?
有的人一生平平安安，事事如意，幸福一生；而有的人却一生磕磕碰碰，磨难重重，诸事不顺。同样是人为什么会差这么多呢？其实，从命学来讲，你的一生从你一出生就注定好了，简言之命局所然。那么，有的人会问说，虽然命运多舛，但是，是不是可以通过后天的办法进行改运呢？没错，可以的。影响人一生命运的因素很多，通过几个重要因素进行调整，也就能达到改变我们人生命运的目的。好了，下面，就快跟着小编一起来去详细了解，好好学习下，如何通过后天来改运吧。
九大风水改运方法
一、调整阴宅风水。我国古代玄学气场理论认为：世界的本源是气，大到宇宙天体，小到细微物质都是由它构成的，它存在于天地之间。因此，它被视为天地万物的最基本的构成单位。“其细无内，其外无大，充盈于天地之间”，用现代科学的观点来理解，它有可能是一种波，一种场，一种力，它可能是静止的，也可能是流动变化的，静止是相对的，运动变化是绝对的。现代有人说气的本质是超微粒子，我认为这还不够确切，远远不能把它描述，不能把它的真实属性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物质中都有它的存在，大到宇宙天体，曰月星辰，小到一滴水、一粒沙子，甚至看不见的尘埃，都是由它所组成。它是世界最基本、最细微的物质，相当于儒家所说的“太极”，道家所说的“道”，甚至于古人所说的“无”。由它派生出混沌之气，阴阳之气，三元之气，四象之气，五行之气，八卦之气，由这些气混化聚合成形，从而形成世界上的万事万物。中国古代风水术还认为，曰月星辰等宇宙天体都具有能量（气），并时时刻刻地向地球释放能量（气），地球本身具有磁场（即气场），地球上的山川河流，江海湖泊，也具有一定之能量（气）。阴宅的气场，深深地受着他们的影响，阴宅的风水（气场）是此三者综合作用的结果。这种气场能影响感应到埋在墓中的先人遗骸中的基因（DNA），如果这种综合气场是吉气较多，受此感应，他的后代的一切都很好，如人丁兴旺，升官发财，事事吉祥如意。如果这种气场是凶气较多，受此感应，它的后代就不那么好了，如人丁稀少，破败贫穷，受人欺凌，事事不如意了。就影响每个人一生命运的因素来讲，阴宅应该排在第一位，也就是祖先遗骸所处墓地风水之吉凶最为重要，可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。一个人命中有多大的福气、财运；多高的官职；后代子孙的优劣如何；其成就有多大；祸福吉凶怎样；皆取决于其祖先的墓地风水的吉凶。这种情况可分为两种：1、先埋祖坟，后生后代，祖坟对其后人产生的影响。2、先生后代，后埋老坟，所埋之老坟对其后人的影响。第一种情形为上，第二种情形为次（MZD的祖坟风水既是）。如果祖先的阴宅风水不佳，就必然会影响到其子孙后代的一生运气，所以通过改变调整阴宅（祖先墓地）的风水，就可以改变人一生的运气。
二、调整阳宅风水。阳宅就是人类的居住环境，阳宅在影响人生命运的诸多因素中占第二位。如果说人类是通过阴宅与祖先的基因感应，使自身体内获得了祖先的荫佑吉气的话，那么人类还可以通过居住的阳宅（现住环境）气场，而对人体内的气场产生好的方面影响，人体内的气场（生物场）实际上就是这两种气场与自身的生物场综合作用后的结果。阳宅（居住环境）的气场与阴宅一样，同样也受着宇宙天体、山川河流及地球磁场的影响，时时刻刻地受到这几种气场（宅运）的辐射。旺宅可以为人类提供旺盛的吉祥之气（正气场），受此影响，宅主就会运程吉顺，升官发财，好事连连，事业丰收，身心健康，婚姻幸福，达到人生的最佳境界。而衰宅为宅主提供的是衰弱之气，后人各方面就不会兴旺发达。凶宅为宅主提供的是凶气场（负气场），受此气场的影响，宅主就会运途波折，凶灾连连，就会有疾病、破财之事发生。因此，我们可以知道，只要改变调整了人类的居住环境（阳宅）的风水布局，就改变了阳宅的气场，也就改变了宅主的命运，就可以起到趋吉避凶的作用。
三、改变人的生辰八字。生辰八字即人的四柱，每个人出生时的年月曰时就是四柱，每柱上各有一个天干和一个地支，共有八个字，俗称八字，每个人都有出生的时间，故每个人都有生辰八字。人的生辰八字，实际上就是人一生命局运气的信息储存库，人出生时间中的天干地支、阴阳五行排列，既是人体阴阳五行之气的显示，又是出生时间、空间方位的信息标志（即时空标志）；既是人体身体健康状况的好坏的信息标志，又是人命运好坏的信息标志；既是人体阴阳五行之气的旺衰标志，又是阴阳五行发生生克制化的信息标志，故人一生当中的富贵、贫贱、寿夭、官运、财运、学业、功名、疾病、灾害、运途、吉凶等情况，都取决于他的命局——生辰八字。由此可见，一个人的命局八字，对其一生的影响是多么巨大呀！那么，人的命局中，生辰八字可以改变吗？答案也是肯定的。它主要是是通过两种方法实现的：一种方法是在妻子怀孕之前，夫妻双方进行交合时，可以人为地选择怀孕的时间和空间，从而达到人为地改变了婴儿出生分娩的时空。另一种方法就是选择有利的出生时间（良辰吉日），而对孕妇进行剖腹产。通过这两种方法，就可以改变人的生辰八字，也就达到了改变了人生命运的目的。
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有哪些方法可以转运
问题一：转运有哪些方法？ 我可以给您提供一些转运的方法，您可以取您所需： 蛋壳转运法
收集十个完整的空蛋壳，将它们用清水洗干净，用黑色铅笔在
每个蛋壳上写＜怨＞字再将蛋壳打碎，放在院子中过一夜，然
后将蛋壳碎片拿到附近的公园中的泥土地上埋起来，不久后运
气就会好转了！
催讨钱财法
准备桂竹一支，香炉一个，朱砂两钱檀香粉少许将桂竹剖半用
朱砂在内层写上债务人的名字及所欠的金额在将桂竹合起插在
香炉之中每逢初一．十五的子时，燃香祷告五路财神协助催讨
欠款，这样实行三个月，债务便可回收！
招财法
准备一个竹子做做成的存钱筒，每天存入一元，直到存入六十
元止当存到六十元时用一小块红纸，写上『小财进，偏财出』
贴在竹筒上六天，六天后，将竹筒中的钱每日花掉三元，等到
六十元花完，就会有偏财运到来
财源广进法
买一个新的玻璃花盆(形状是圆形)，再准备一颗小型的圆形水
晶；将水晶放置在花瓶正中央，水晶周围放19枚硬币，再在花
盆中放入阴阳水，将花盆放置在办公室的左方，这样便可以招
来财运喔！
增进姻缘法
准备一张喜帖及一张红纸，先用红纸将喜帖中他人的姓名；地
址，贴盖掉．在红纸上写下自己的姓名及出生年月日，并写下
婚姻急至在将喜帖放置枕头下十二天，十二天后在清晨六点
到户外挖一个洞，向上天祈求天赐良缘，再火化埋入土中即可。
招财法
将一颗白萝卜中央挖一个如十元硬币大小之孔，并剪一圆形之
红纸写上”金银财宝 ”四字，将红纸塞入白萝卜中央，白萝
卜周围再黏一圈红纸，上午八点挂在门旁上方挂十二天即可．
每日对喊一次”招财进宝”，如此便有意想不到之财运。
招财法
准备一个新的锅子，放入十二枚硬币(字面要朝上)，放在屋外
一夜，第二天在锅中放入榕树叶七片及七粒小石头，将它们和
先前的硬币一起煮沸，等到冷却后，将十二枚硬币用红包袋装
起，放置于客厅电视机上，而锅子内的水及树叶就洒向屋外四
周，如此就会有一整年的好财运．
新年开运法
买一条新手帕，分别在四个角落用黑色笔写上吉字，手帕中
央写上自己姓名及【大吉大利、心想事成】，再将平日用旧的
一条手帕分别在四个角落写上【除】字，手帕中央写上自己姓
名及【岁岁年年、恶运尽除】，将两条手帕在农历过年的初一
子时，面向西方火化并洒上七粒米及少许盐即可开运！
去除霉运法
准备三十三颗糯米，将自己的三根头发放入糯米中（三三三代
表散散散），再把糯米和头发一起放入红包袋中，出门时将红
包袋放置离家最近的十字路口，让人和车辆踏过，霉运就会随
之散去！
生财法
拿三片桃花叶及三枚一元硬币，将一元硬币贴在桃花叶上，再
将三片附有硬币的桃花叶分别用红包袋装着，在元月一日时拿
出来，一封给父亲，一封给母亲，一封自己留着，放在每天都
可以接触到的地方，如此就可以带来许多金银财宝了！
求姻缘法
准备一面新的小镜子和一盆盐水，用布沾盐水擦拭镜子等镜子
干了后，用毛笔沾浓墨在镜子上写出对方的名子及肖像，白天
将镜子带在身上，晚上睡觉时放在枕头下，如此暗恋对象不知
不觉就会接近（施行此咒不能告诉别人，有效期限为一年，一
年之后将镜子打破）
招财法
在一张红纸上写上聚宝盆三个字，将纸放在碗中，再放在家中
隐密的脚落在每天下班回家后把身上不用的零钱丢到碗中，这
样持续三个礼拜，然后将零钱拿到银行换新钞，每天带在身上
，如此就可以财源滚滚来！
如愿以偿法
晚上睡觉前，再床上平躺，全身放轻松，心......>>
问题二：有什么方法可以转运了？ 转运方法
1.去屋内秽气法
准备一颗生鸡蛋，戳一小孔，将蛋白蛋黄清出，里面装满三分之一的白醋，加少许盐，摆在阳台或庭院（阳光可以照到的地方），等完全蒸发之后，将蛋壳敲碎，撒在盆栽中的泥土上就行啦！
2.求意外之财
用新的毛笔在红色的纸片上，连续五天写上〔佛光招财〕四个字，之后将这五张纸放在供奉祖先的案桌上，五天之后再把这五张纸拿到离自己住家最近的十字路口烧掉，同时念自己的名字和地址，不出半个月，就可以得到一笔意外之财唷！
3.事事如意法
准备三颗龙眼乾及三颗花生（均须带壳）及一个红包袋，在早上十二点前吃掉，将壳和籽放置在红包袋内，并将自己的姓名与想实现的愿望写在红包袋外的左下角，然后将红包袋藏置衣柜下隐密的地方，不要去挪移它，自然能心想事成
4。蜂蜜转运：
此法适用于渴望合家欢乐、平安的人。
用小勺舀一勺蜂蜜，用一杯清水搅匀；搅拌时要顺时针搅拌16下，然后心中默念：求幸福之神，保我合家欢乐、平安，然后将这杯蜂蜜水浇向家里的花盆。家里无花盆者可将蜜水洒向室外的树木。
此法要在晚上10点进行，要连做六日方能生效。
5.冰糖转运：
此法适用于扭转不和协的家庭关系。
用黄色的布缝制一个5厘米×8厘米的小袋子，先不要封口。然后于晚上12点左右，双手合十，掌心要放9颗小冰糖，对着星星说出你心里希望家庭成员某某和某某相处和协的愿望；最后将小冰糖放入小布袋中，用一根红线系住口子，把装有冰糖和愿望的小包放在你许愿中成员的枕头下。
此法生效之日就是你的小袋子被许愿中成员发现的日子。
6.水果糖转运：
此法适用于想和新朋友增进友谊的人。
买一袋水果味的硬糖回来，然后连续3天于晚上10点左右，将水果糖放在月光下照射，一边守着水果糖，一边对着月亮说出希望和某某增进友谊的愿望，15分钟以后就可以收拾好东西了。3天后请朋友和你一起分享这些带有增进友谊愿望的糖，不久，你就会发现你们的友谊比以前深厚了。
将水果糖放在月光下照射的时候不要被别人看见了，否则就会自动失效。
7.薄荷糖转运：
此法适用于比较内向但又想交到新朋友的人。
准备一颗薄荷糖，再准备一张白色的便签纸,然后将薄荷糖融化在一碗清水里,最后把白色的便签纸完全浸泡在薄荷糖水里,5分钟后,把纸取出来,放在阳光下晒干。把剩下的水倒在自己的窗台上，一边倒一边默默想着：请让我交到新朋友吧！
晒干以后的便签纸要夹在字典里，压平整，并写上你的姓名，电话和伊妹儿。一定要把有写字的便签纸交给一个你刚认识的人，不久就自然会招来新朋友啦！
8.方糖转运：
此法适用于想交桃花运的朋友。
准备三颗方糖，一颗要在晚上12点的时候放在月光下吸收月光的灵气，大概放15分钟就可以拿起来了，然后把它轻轻地握在手里，对着月亮许下愿望。然后把这颗方糖埋在玫瑰花地下。另外两颗方糖要放在杯子里，加上开水，然后凝视着飘起来的热气，再重复一遍刚才的愿望，把糖水喝下去。
这个转运小窍门要连做6天才能生效！
9.红糖转运：
此法适用于想排除其他对手，保自己幸福的人。
准备2两红糖，要用手把红糖捏成细细的粉末,然后对着红糖粉末说：请你离开，不要阻挡我的幸福！然后把一半的粉末洒向河流或小溪，把另外一半粉末装在一个白色的信封里，用胶水把口子封掉。然后把这个信封放在鞋柜底部，要放7天。第8天的时候想办法手拿这个信封，走在对手的后面，然后把信封撕开，把红糖粉末洒在对手的影子上。
在对手影子上洒粉末的时候，对手千万不能回头看哟！只要对手没有回头......>>
问题三：有什么好的转运方法么? 一：触摸老人的手
刚才说到小孩是幸运的“神”，其实80岁以上的健康老人同样如此。运气较为低迷的朋友，可以摸摸老人家的手，这样也能沾沾好气场哦!
二：佩戴本命佛
可以到弘安阁请一尊本命佛。弘安阁本命佛是根据使用者的八字，选择吉时，单独，并提供现场的视频，视频中有结缘者的姓名，结缘的吉祥物，还有正在的大师，单独的效果更加明显
三：闹中取气
顾名思义，就是到热闹的地方采集正气。如果近期的运势不尽人意，时常都有些倒霉的事情发生，那么可以到人多的地方转转运。例如学校、演唱会、香火鼎盛的庙宇、旅游区等，但是医院这些阴气重地就不宜多去啦!
四：接地气
随着房价低价的居高不下，城市人的楼房都往上延伸。不管上班还是家宅，几乎都很少能接触到地气。假如近期运势比较倒霉，想要释放负能量的话，不妨尝试脱鞋在地面上走走。或者也可以周边出游，光着脚漫步海边沙滩，又或者赤脚到山区草地走走。
五：大声唱歌
遇到压抑的事，很多人都想要大声喊出来释放情绪。其实大声唱歌也是如此，既能抒 *** 绪，又能聚气练气，为自己提升中气。这对倒霉的朋友，有着不错的
问题四：最实用转运的方法有哪些 第一，立即外出旅游一次，而且尽量远一点，把身上或身边所积聚的不良气场甩开，或带出去散掉。去的地方最好是山清水秀的，空气清新的，风景宜人的，赏心悦目的。
第二，立即换一下衣服。最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。比如你不顺时所穿的是红色或绿色的，那就要换成黑色蓝色或金色的。
第三，立即换一下饰品。现在很多朋友都喜欢带饰品，特别是女生，身上更是少不了饰品，有的还饰品琳琅，环佩叮当。但岂不知饰品也是有五行气场的，有时戴错了饰品，或佩戴的过多过杂，也会损害你的运气。运气不顺时所佩戴的饰品，有可能也是“罪魁祸首”之一，所以也应该及时换掉。如果弄不准应该换成什么样的，那干脆就暂时不戴饰品，待运气好转后，再慢慢试着佩戴。
第四，立即换一下方位。在一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你的运气的，所以应该换到对面的方位。如果是在办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是在家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。
第五、立即换掉一些摆设的用品。不论在家中还是办公室，人们都喜欢摆上一些饰品，不但为了美观，而且还想体现自己的爱好与品位。但这些饰品也是有五行作用的，如果摆错了饰品，也会造成运气不顺，所以感觉运气不顺时，应该尝试换掉这些饰品，比如把金属的换成木质的，把水类的换成火类电类的等等。
第六，立即到附近正规的寺院，去进一下香。你不要认为这是迷信，因为你之所以运气不顺，就是因为环境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一个清净圣地，气场非常好，可以消除一些不良气息，所以去寺院进香，就是为了消除污染，找回一颗清净心，回归一下本性，换来一份好运气。
问题五：盘点个人转运方法有哪些？ 比如，你的出身好不好，是吊丝，还是高富帅、白富美，是商人，作家，还是当官的...自己无法改变这个性质。但可以通过后天的调整来改善后天的运程。下面为大家介绍一些个人转运方法。 1、命理五行开运根据命中五行喜用神，调整日常的衣食住行，比如：食物、衣服用品颜色、幸运数字、睡床方位、办公方位、职业选择等。 2、改名转运根据生辰八字五行喜忌，按字形、字意、字音等方面考虑，改变名字来调节后天运程。 3、善交友改运如果你八字喜火，要多跟八字火旺，或名字有火属性的人交往。另外，常跟阳光的人在一起，你的心态就不会那么灰暗；常跟开朗的人在一起，你的人缘就不会差；常跟走好运的人在一起，因正能量旺气场的传递，更有助提升你的运势。 4、调整居住环境风水改运通过改变风水来调整运气，请专业风水师，根据事主命理信息，从整体或局部来调整风水是非常有效的。5、道家符咒改运请专业道傅，借助神灵力量施法及符咒灵力，驱除你身边的肉眼看不到的不良信息场（负能量），并集中性地增强自己的正能量。 6、佛家诵经改运经常诵念相关经文具有无形的神奇力量，可以去病健体，祛邪退煞。 7、捐款修路建校、放生、主动捐血、救人危难等行善积德，以加强自身正气场改运。8、通过武术锻炼或内修来改善自身的能量场；（比如打坐、打太极拳、瑜珈等） 9、入拜神佛转运。运气差的人可以去，正能量气场特别强，可以改变自己受负能量影响，从而达到转运的效果。 10、佩戴三合贵人等吉祥物改运三命贵人，即猴、鼠、龙合；猪、兔、羊合；虎、马、狗合；蛇、鸡、牛合；比如，你属龙，你的三合贵人就是属鼠、属猴的人；跟他们一起做事，可以帮你转运；也可以摆设或佩戴自己的三合贵人等吉祥物来加强自己的贵人运。 11、加强自我正意识开运做一个乐观、积极、向上的人，内心充满阳光、希望和自信。这样阳光的人身体周围上就形成一个正能量气场，可以改善四周的负能量场对自己的影响，对那些不利风水气场，往往也有一定免疫作用，从而起到好运常来的效果。
问题六：我想转运，请问有什么方法？ 努力
问题七：用什么方法可以转运~？ 常得一切天神隐形守护。
天道中的一切天神，都尊重佛法。我们念佛的功德，必然感动天神，欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消
灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。
二、常得一切菩萨常随守护。
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称
名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一” 。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄
凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今来，许多有缘众生，由于遭受厄难苦恼而称念名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益
，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便。
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗之藐之菩
提” 。说明念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量是不可思议的，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着
佛的智慧――阿耨多罗三藐三菩提。” 照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，
见佛闻法。
阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便
隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀” 是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，
身心清净；心头清净，即心即佛。也就是“妄去真显” 的道理。
四、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远），一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念
消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异
乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛
哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。” 于是乙便折回。一路
上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声,不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地念了一声“阿弥陀佛” ！这一下，甲用
惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？” 乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射
出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。” 乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可
思议，便弃商出家福潜心修行。后来成为一位高僧。又1948年，成都杨昌平居士，一天路经成都东门大桥时，脚下踩着石头几乎跌倒，不觉
口中念一声“阿弥陀佛” ！当夜做一梦，梦中有五个花枝招展的美貌女子，约他同行，他心动了，便伙同一道行至某街某号，她们进去并向
他招手。这时有白胡子老人阻挡他说：“你是念佛人不要去。” 他仍然拼命往里面钻，突然便醒了。杨觉得这梦离奇，次日亲往某街某号，
向主人询及昨夜......>>
问题八：用什么方法可以转运 白水晶：有聚焦、集中、扩大记忆的功能，是所有能量的综合体，称晶王。可镇宅、、挡煞，净化全身，去除病气，趋吉开运。
紫水晶：开发智能，平稳情绪，提高直觉力、帮助思考、集中念力、增加记忆能力，增进人际关系，给人勇气与力量。代表高洁坚贞的爱情，常做为情侣的定情石。紫水晶在西方国家也代表着「爱的守护石」，能赋予情侣、夫妻间深厚之爱、贞节、诚实胆勇气。
紫黄晶：象征着智能与财富，换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效；更可加强第六感。有化解小人的作用。具有调合两种极端能量的功能，最适合合伙事业、亲子沟通、长官部属、情侣、夫妻间的沟通宝石。
紫龙晶：主智能，带来灵感、创意，教人开放心胸，加强对美的鉴赏力。
黄水晶：属理智体，增强个人自信，聚财、主偏财运，常带给人意外之财,属财富水晶。有助于心境情绪平缓，教人按步就班的实际做法。强化肝肠胃及消化器官，尤治胃寒。
幽灵水晶：别称“鬼佬财神”，原因是它的色跟美金很相似，而且更名符其实拥有吸引财富的能力，所以它能成为生意人的宠物，有助提高思维，开放心灵，具有招财和高度凝聚财富的力量，属正财，是代表因辛勤努力而累积的财富。强化心脏功能，平稳情绪（紧张、失眠、愤怒、妄想）。对心、肺、免疫系统、胸腺、淋巴腺，心脏病、高血压、呼吸困难有辅助治疗功效。
钛 晶：钛晶也是发晶族群里能量最为强大的， 常象征大吉祥、富贵、如神佛加持。一般钛晶皆具有六大主能量，主财、偏财、人缘、避邪、健康、防小人。（注：身体较虚弱或本身气场虚者，建议不要佩戴）
发 晶：具有强大能量，可加强气势，带给人积极旺盛的企图心、冲劲、胆识，加强一个人的信心及果断力，能带给人勇气，可助人投射出权威的能量，有助于领导人命令的贯彻与执行。招主财、偏财；可去病气，对筋骨、神经系统有帮助。
红发晶：招主财、偏财；可加强活力，自信心，主健康。调整女性荷尔蒙，帮助治疗妇女病，治疗虚弱、低血压、皮肤没有光泽，脆弱敏感等。止经痛，气血调和，对荷尔蒙失调也有疗较效。
绿发晶：（加力发晶）主正财运，增加事业运，令工作事业顺境，更可促进身体健康，提高人的运势。
金发晶：拥有最强能量，乃开运水晶，可促进健康，消灾解厄，加强财运，挡煞之力，给人积极旺盛的企图心、冲劲、胆识。
黑发晶：加强自信，可避邪，治病、改运。
粉 晶：可开发心轮促进情感发达的宝石，可帮助追求爱情，把握爱情，享受爱情的宝石。协助改善人际关系，增进人缘，并招生意缘，开门做生意的服务业最佳的利器。可以协助深入内心，发现自我提高悟性。
茶水晶：促进再生能力的发达，使伤口愈合更快，增进免疫力，活化细胞，恢复青春，有返老还童的功效。能助事务分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收浊气，避邪效果最佳。强化海底轮, 所以对男性的性功能有显著的增强效果;对女性来说，也可调解血气，对妇女病有强化疗效的功能。
粉玉髓：意谓着温柔的恋情、浪漫相遇和爱的醒觉。令爱情保持动力，时刻处于恋爱幸福之中。能提高双方的爱意，促使恋人永结同心。增进皮肤光泽、消除情绪不稳。
紫玉髓：能令头脑及心境清爽，时刻明媚动人，激发深层内在美，提升个人气质，有助建立和谐、融洽圆满的人际关系，突显动人美貌。
蓝玉髓：有对应喉轮，可增加自我表达及沟通协调能力，避免负面能量的侵害，有开的作用。有助喉部健康，可增强呼吸道的免疫能力。
闪灵钻：使愿望促成，俗称“幸运石”。增强个人气场，促进能量流动，增加自我保护作用，对皮肤有益。 同时更可提高其它水晶功效。
托帕石：有助增强......>>
问题九：转运的方式有哪些？ DNA和RNA
改运催财
比如，
五鬼运财
补财库
增改财运
道法中有许多的及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库就是一种减少损失、很有效的方法。
一、补财库的基本意义
(一)寄天库。因我们今生所做之功德，必须在后世使用，故而在今世先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自祖先的阴德及自身累世的福德及现世的业报。随着成长，常因讲话做事工作，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失言、恶口、拐、骗而失口德等，而损德，终会有福源不足现象。转运补财库的意义，即在于祈请神明作立，祈求开恩赦罪赐福，以修补耗损及先天不足的福缘与福报。
(二)还地库。还地库、因为人前生所做之业或所欠之财，必须还，故此还前世冤亲债主，不要在今世讨之或扰乱以保事事顺利故曰还地库，也就是化解各种阴债。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之，消除前世的孽障，扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素，保证今世事事顺利。
(三)补水库。水府掌管世人财富，水府财库空虚，现世无财，故要补水库。让财富吉祥、天库、地库、水库都补完后，才能达到一个完整的财库。
二、那些人需要补财库
一般是钱财留不住人，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法节制等，就需要补财库。求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。
三、补充阴库增加阳库
人人都有两个库，阴阳财库。
补阴库：人人都要还清阴中财库。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。
开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小，需要做法打开或补齐阳财库。该还的还，该闭的闭，该开的开。
开财门：开财门之法，适合各类的应用，比如：小超市、家庭、写字楼的公司等，都可以用此法来改变财运，甚至此法可使得命中不带财之人，财运逐渐的好起来。住宅财运风水比较弱，也可以用此法去解决。施法之前，事主需要许愿，挣到钱去放生或者捐献道堂和做道场，乃至接济穷人等善缘。施法的时候更需要安神，通常我比较提倡供奉赵公明财神。当然也可根据事主的喜好和自己的信仰，供养相应的财神。此法需要带着随身的兵马去辅助，且自身如果受过祖师或者恩师的敕封职务里边有招财作用的最好。那样阴中和阳中可同时招财进宝，财源不断。
四、开财门补财库的流程
补财库法自汉朝以来就已经流行，是道教最传统、最正宗的开运旺财方式之一。不同的流派，补财库方式略有不同，主要备齐以下物品。
(一)需要进行一些补财库的准备
1、提供者姓名、性别、出生农历时间、目前居住址。
2、根据所提供资料，制作专属个人的开财门补财库疏文，包括补财咒语以及本人姓名、性别、出生时间等用户特定信息。
3、选定吉日，准备好疏文、符咒、金纸、香火、供品等，举行仪式，为用户补财库。
道教的法术分哪些种类
各种法术的作用简介！
1、换魂大法：此法很是厉害，主要针对那些遭大灾难会短命的人，可以让那些得了绝症的人提早死，用他们的命换命。
2、问米术：此术在民间流传很广，但要真正掌握看米的方法并不容易，真正会看的人，对人的运气，灾难，病痛，婚姻等等都可以从米上看出来，很是神奇。
3、各个时辰被点穴化解法术：可以化解一切被人点穴，损伤。
4、五鬼运财法术：主要用于招财。
5、驱魂术：把人的魂魄元神驱赶到地狱受刑法。
6、散魂术：把人的魂魄打散后，收斩，让人不得长生。
7、五鬼显灵术：请五鬼办事用。
8、阳和法：练成可以吸引任何自己想认识或喜欢的对你有感觉的人，让人喜欢你爱你。
9、通心和合法：对喜欢的人用此法，喜欢的人也会对你动心。
10、天罗地网法：用于斗法。
11、十二时辰五鬼叫魂术：每个时辰的五鬼叫魂法术，各个时辰不同，咒语也不同，很是厉害。
12、太乙万病水法：治病用。
13、渡阴灵大法：有亲人在阴间受苦难，阴灵不安，后人也不会顺利，此法可以普渡他们出苦难，有缘之人要是得到仙师的接引符，还可以去天界。
14、反打术：此术遇到坏人时用，坏人打在你身，痛在坏人手，坏人回家后会病倒，邪害你也可反打回去，很是厉害。师父过教后，修炼四十九天可用。
15、阴阳五雷神掌：此术为古法，很是厉害，过教后炼四十九天后可用，一掌过去，受到掌的人就好像有三百到五百斤力打在身上。法力高的人能把人的内脏打烂。
16、种病或种疮术：此术过教后可用，遇到坏人或小人，只要用剑指在手心写几个字令，虚空打到坏人身上，就种下了病或生疮，只能救急，一般勿用。
17、蒸馍煮肉不熟法：此术为玩法，也叫下雪山，在人家大门上画令，让人家蒸饭煮肉不熟。
18、五行缺补术：此为符法，人命中不管缺少金、木、水、火、土，都能用此法补上。
19、定身法：此术要到特定的地方修炼，炼成后不但可定人，畜生也可以定。
20、治发烧法：此法能退烧，一般画几次烧就全退，很灵。
21、治发冷术：此术不论何种疾病引起的发冷都能迅速治愈。
22、九龙化骨术： 此术主要是化除喉咙中的鱼刺，骨刺。很灵。
23、封口术：此术遇到不讲理之人用之，对方会很快停止，语气会好起来。
24、改变人际关系术：与领导或朋友关系不好或误会，此术用了可以改变，并得到对方的喜欢。
25、和合术：此术可以用在家人不和，朋友不和，夫妻不和，用了慢慢就会和睦。
26、追债术：此术追债，诚心可追回欠账。
27、放生术：此术为放生用，可以化解三灾八难，功德无量。
28、化犯桃花术：主要用于人犯了桃花煞，可用此法解。
29、开运转运招财法：用于不顺，财运不好，灾难多，可用此符法慢慢就能转好。
30、长寿富贵法：此符法用之可以加寿富贵。
31、防小人口舌是非术：此符法用之可化解小人是非。
32、化家中个人事业不顺利：此符法可化解事业不顺。
33、坟墓风水化解法：祖坟风水不好，牵连后人不顺，可用此法化解。
34、化好小产法 ：妇人经常小产可用此法化解就不会了。
35、化夜梦鬼交：有人经常梦中与鬼交可用此符法化解就没事了。
36、吸引异性法：不管男女得不到异性缘，可用此术，慢慢就会有异性缘了。
37、治家畜瘟疫法：此法主要用于养家禽，让家禽不容易得瘟疫。
38、化解夫克妻，妻克夫法：命中有克夫克妻的，可用此法化解，就不会克了。
39、消前世怨业法：主要用于前世犯了怨仇业障，可用此法化解。
40、化解官职不顺法：主要用于当官之人不太顺用此法可以帮助。
41、化不能生养法：用于不能生养的夫妇，用此法可化解。
42、化解生女不生男法：有些夫妇只生女不生男可用此符法，很灵。
43、圆光术：主要查各种病痛，灾难，阴宅阳宅风水，财运，婚姻，能化解很多病痛，灾难，邪病等等。
44、术：主要用于佛像，玉器，符或其它物品，经过正式的咒语字令才能真正起作用，保佑人。
45、鬼唤人名术：此法也叫“鬼叫门”，到了晚上就会听到有人叫自己的名字。为玩法。
46、收影法：这个法术，只是圆光术其中之一，用一碗水把字令画在里面，然后写上你的名字，就可以看到你将要遇到的事情，或已经遇到的事情，特别是有没有遇到不干净的东西，可以看到你什么时候死，你的家人什么时候死，有什么人要害你，或者你有没有财运。当然很多东西道家看到了也不会告诉你的。这样对他自己不好。这个法可以用来害人，只要知道你的名字，人有三魂七魄，在给你看东西的时候就会把你的影子收到碗里面，如果不放回去，你三个月就会死，人会有气无力，四肢发软。
47、隔山法：对付妖魔鬼怪等厉害的东西用的，让他无法靠近你。
48、五雷火：大面积攻击，可以烧到地下面去，如果水里面有不干净的东西，练到功力高时连水都可以烧开，阴火不烧人，只烧邪气东西，也可以把树烧干，阳五雷火可以对付人，对人用后，人会莫名的天天感觉身体有火在烤，慢慢就会干瘦，直到死。
49、冰山法：这个是斗法用的，比如其中一个用五雷火，你就用冰山法加隔山法，火就烧不到你。在或者遇到火灾的时候也可以用。也是雪山法之一。
50、泥山法：用来对付五雷火或在山里面找东西用的。
51、黑山法：在山里面搜东西用的。
52、收山法：在山里面找鬼怪用的。
53、封山法：你如果在这座山上要开展什么工程或者取石，砍伐大树，必须得封山，如果没有，人在这座山上做事情容易出事故。如果封山了，就可以避免妖魔鬼怪、煞邪来扰，也可以用此法积阴德，让猎人捕不到猎物，用在水中，让人钓不到鱼。
54、开山法：山被封后就要打开。
55、柳叶金刀：这个法可以用来杀鬼，杀妖，甚至可以用来杀人，也就是柳树叶子，万不得以的时候用的。此法会的人很少。
56、茅法箭法：这个是茅山术里面的，和柳叶金刀差不多，但是他是用茅草。
57、五雷掌：五雷掌有很多种，有的分阴阳，有的是阴阳合一，阴只是打妖魔鬼怪，阳是打人的。
58、定根法：可以定鬼，定妖，用到出神入化的时候可以定人。
59、吹生符：如果有人难产就可以画道符烧在水碗里面让她喝了。
60、止血咒：主要用于止血。
61、神拳：打架用的。
62、隐身法：这种法有阴阳，阴的可以隐魂魄，阳的可以隐身体。
63、木马盾：也就是盾法，每秒可以移动一万二千里，盾法分，〈空盾〉〈木盾〉〈水盾〉〈火盾〉〈土盾〉土盾又分〈绕石盾〉和〈破石盾〉。这些法术有利有弊，利可以一步千里，弊是你用了后，就要走完这些盾的路。所以会的人也不敢用。
64、定身法：此术可以定物、定畜生、定人等。但也要坚持修炼才能。
65、定贼法：被小偷偷了东西，用此法小偷会难受，到最后只好把偷的东西送回。
66、替身法：用此术可以治病、救人、担灾难等。
67、翻天掌印：此法上打不正神，下打妖魔鬼怪，为玉帝所授，很是厉害。
68、藏身术：此术主要用于保身，在遇到妖魔鬼怪，作法、斗法时可以保身，让别的找不到。
69、雪山法：此法一可以用于治病退热，治烧伤，二可以玩，用此法用于煮饭锅，煮不熟饭。
70、种煞种病术：此术为教训恶人用，受术后人会作冷作热，疼痛，万不得已不可用。
71、五里还阳：此术分阴阳，阳的为点穴术，走五里路的时间内可救，所以才叫五里还阳，但必须碰到人才行。阴的为法术，只要有相片或生辰八字，就可以点，不管此人在千里万里之外都能中术，很是厉害。
72、开天眼：此术会的人很少，开后可以看到想看到的鬼神等。
73、防打术：此术练到一定程度打不痛。
74、放阴箭术：只要知道人的样子就能放，中术后人会病倒。
75、寄打术：可以把自己寄在树或电线杆上，别人打你时不会受伤。
76、迷魂法：此术用在特定的地方，陌生人或小偷就走不出去。
77、移病法：可以把病移到鸡或别的物体上。
78、天雷掌：主要用于治病救人，。
79、隔山点穴法：只要看到此人在十米之内可以点穴。
80、一掌经：用于掐人与事情的吉凶，病痛等。
81、金蝉脱壳：被人围攻时用此法可以逃离。
82、冲开法：有人天天纠缠不休，用此术可冲开让人不扰。
83、发兵法：主要用于发兵办事用。
《正统道藏》气法要妙至诀
不著撰人 玄乎道馆
气法要妙至诀
经名：气法要妙至诀。不著撰人。一春。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。
气法要妙至诀
要妙气诀，真道者用之，其寿与天地齐矣。人自有六种导引，而不知吹、呵、嘘、咽、呼、嘻。吹去寒气，呵去烦气，嘘去痰积，咽去痕劳，呼去温热。嘻去风气。此言人之生自解也。
气法
方丈室，开小窗，一日午时，饱食白，节斗切味，令气易行。至子时，叩齿二七遍。
又取暖气法：两手相摩，摩面及身并手足，名乾浴。
两手各收发髻，收讫，正坐，闭气，咽之至气海，或一取一咽，或二取一咽，或三取一咽。五咽之，口微吐少气，名一通。虽虚而不困，初甚难，又不得其意，久闭则自解节度，自知所宜，非言能诠，非翰墨所及。
若体似有疾，则瞑目闭息，极闷不堪，身腹盈缩汗出，及微喘，喘定汗消为通。凡至十通，病乃差。
从子至午为阳气，可服；午至子为阴气，不可服。鼻中取为正气，可服；口中取为邪气，不可服。鼻为魂门，口为魄户，魂清魄浊故也。并小导引，随不利而为，不必备及。十二补法亦如之。到明以来，一遍讫即一食，顿消散，放逸还如子时取气法门。
老君十三静，至日中作蜜汤或胡麻饮、在、汤、蔓菁子黄精汤一味，即得；服一二小升酒亦得，甚妙。常须含枣核，来津掖润内府，不然即口乾。日夜存心，节候自成，不用勤，不至劳，绵绵若存身耳。一日著身，二日如梦，三日小腹觉知，四日腹呜，五日两眼热，六日两足热，七日神见，八日气如云行，九日上下通，十日神光行形中。初三日小头眩，二十八日小著物怪，四十日气增，六十日如故。初或小便赤黄服枣汤，大便坚难服葵子汤。一旬颜色痿黄，二旬动作肠胃，三旬消疲，四旬色悦，五旬六府和，六旬如故，七旬志及高远。此时宜闲#1精守玄，服丹砂、雄黄、雌黄等，则不畏寒暑也。酒虽益气，而能乱神，不可多饮。十旬通神，若能当#2兼草药，不复虚羸，慎勿泄气。
气欲生时，腹中气氲亦吸，复合气令平，想从诸毛窍问出，勿令下出，名炼气。
百日内炼气最难，非不失之一二，失复为之，乃成矣。
津出咽而勿唾，名炼津。
虽溺如水，其洁可食，名炼溺。
《淮南》云：欲长生，腹中清；欲不死，腹无滓。冬不寒，夏不热，此龟蛇燕等行气之法，皆鼻口不出入息也。一百日光照身，二百日中外明，三百日通神灵，四百日从外知内，五百日能寒能热，六百日能隐能彰，七百日出入无问，八百日女行则玉女侍给，男行则玉童侍给，九百日视见万里，无所不知，九年仙化，十二年也。又一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋骨，七年易皮肤，八年易发，九年易形为仙，有三万六千神在身，或乘云驾龙，制御风雨，役使鬼神，百二十年检神会道，与空合真也。
调气法
夜半后，仰卧平枕，展手共足，足问相去一尺。然后舒两手，手去身各五寸，握固闭气，心存所疾之处，以气攻之。良久，渐开口，时却松出恶气，如此六息、七息为一度。炼气必令归疾处散之，及吐之时，使耳不自闻，则可以长久。
脾居中宫为君位，四气从元气而生，故居脾外为臣位。人能固得元气，长在脾宫，即九窍永绝出入息也。脾有九窍，横五孔，坚四孔，以存神之窍耳，九九八十一，又存道之数也。脾即神之室也，可以长久。脾居中宫，为君位，有窍焉，能固得元气长在脾宫，即外九窍永绝出入息也。
三丹田真皆凭脾而存气，脾气若存，身则永固。神以气立，气以神存，神气相生，故长久也。又若不学导引，其道难成。仙家黄庭，此真道阶也。又宦情未歇，房室未除，但得静馆闲园佳赏之处，亦得修学也。欲学导引，先须绝荤茹，少房室。节嗜欲则神明宣，绝荤辛则神气全。导引之法，先拔鼻孔毛，口齿清洁，衣新诤衣，低林薄盖，软枕低首，勿令头昂，则气不调耳。元气在脾，不能自出，要假外气，从鼻入脾中引元气，还从鼻出，故气性自然，反外入内亦自然也。
节气法
先闭口，默察外息从鼻入，意料入息分，入息极，息即从脾中引元气还鼻中出，料去息二分，出即节取，余一分令住。正节著元气头，元气节不得，即却入脾中，还待外气入来而出也。入则料之，出则节之息之，如此不得断绝。其节气者是人意中，以气节之，气即自止。故气也，人不节之，气即得出，若约节之，气即由人不由气也。
气以神为主，故神能侵气，气能使身，即知意是神也。节气时，当须闭口，气不得从天门出，若地户开，即盗从地户出也，故常须闭口也。如觉气小闷，开地户，多少还出，出了闭之。此谓未调和时须少放，若得方便，永勿放也。
初用气时分，入息缓，出疾，三节一即出，疾节缓之。只恐节元气不著名，为炼七八也。若节气得七八，若勿节气，料出气为三分出半，即节心无失矣。待气调和，还依圣人常法，若勤为之，出息日迟，迟即元气调伏，不欲出也。
助导引咽气法
王公日：夫学导引之人者，用气断谷，教人不食，性少虚羸，乃用咽气助导引也。咽气是咽粗气也。若咽气，急闭口内咽喉中气，咽三十二十咽，即腹饱，只得绕腹呜转，腹中实满，虽是别道，亦是一家。若节元气取饱，此是妙中之妙也。
导引新候要诀
夫学导引者，能勤勤行一两月，即得调和，由人用功多少，气即渐渐下。气下时，如蚊行相似也。气至满心下，以手指下呜，即是气到从心下，渐渐入腹。常以手指肚，看如鼓呜，即气归；即渐下至脐，绕腹而行，细意察之，即知腹长短大小。腹中恶物尽出，即至涌泉，渐渐下迟，即渐渐至脚心，即出手及头。头最难通，周一身始得通。气遍四支，流灌百脉，一身内尽得通畅也。此名小得。
分为阴阳，右边似玲，左边似暖，此名小得。
阳时用阳气，左边不动，阴时用阴气，右边不动，此亦小得。
从子时至巳时，为阳时；从午时至亥时，为阴时。昼夜以此许，用阳气左边不动，用阳将意欲右边气行解，意不在左边，气不行也。阴时用阴意欲左边，一如用阳法。
节气长定，从如习静，一向节气欲者，意之馀暇也，不得乱用。节气长定，此名小得。
右边热用阴气过，想阳边同阴畔之玲，左用阳气过，想阴玲，阴同阳边热，故此名为使气也。亦名小得。
使气者，是节元气之时也。元气欲却下，意中使之问，右向左也。使之不得，始使向左，又则使之向右。言阳时用阳气，即使向左，阴时用阴气，即使向右，亦如阳法。若身有患，即使气注之，不从阴阳时，但咽元气，欲却下即使，使不得乱，节气之长定，此亦名小得。
人乍闻使气，多有笑之者，气是何物？受尔使也。气是神之用，意是神之灵，神之使气，气自使身，此乃神之动作也。有何怪乎！故神欲动，气即牵身而令动，神欲走，气即牵身而令走，神欲外，气则牵身而令外，神欲起，气即牵身而令起。此乃神用庞气也。
只得食，令人脚踏地动作，若用气得妙，神将身向空虚中走作也，此知意即神之灵也。
用阳气刚想玉茎只洩阳气，不泄骨精，用之弥坚，此名小得。
冬月想房室中用阳气入人来，尽觉性温，亦小得。
在热时坐家中，想阴气入来，觉清冻，此亦小得。
夫后妻得者，亦名小得。
用气调和，肚皮日觉厚，亦小得。
故身上常常退皮，亦小得。
用阴气玲如铁，硬如石，亦小得。
用阳气，能上得峻山峭壁，亦小得。
用阳气，身轻能行者，亦小得。
夏月向林中外，用阴气得草木叶润，亦小得。
有人患玲热病，用阴阳手摩之，病应手愈，亦小得。
耳听想及弦管者，悬知吉凶，亦小得。
自视洞观，鬼神之情不能隐匿，亦小得。
心能察微意，有非常之智，亦小得。
奇方异法，古器奇宝，人不识者，
心自悟之，亦小得。
万神来附，为侍奉者，亦小得。
以身中之气能生得他人五藏气者，亦得妙也。元气内藏，尽无出入，定息所有，到无窍之处，作出入息亦全王公曰：此是落籍逃丁，不为太阴所管者，妙也。
炼肉炼骨，轻清上浮，同太虚天地之神灵，变化自在者。此是导引之极也，尚未与内真神同游，此名未入位也，号曰。此气妙卫是张果先生传龙岗法，甚妙之耳。
琴心先生曰：云姓张氏，名果，玄宗制号通玄先生。偶然而来，不知出其谁之子，观其神化自在，若则上古之高真也。或问：亦曾仕于世乎？因有丙子年为契史之说。其如史传不载，而所传气诀，仙经阙如斯耳，乃道家之秘宝也。静而行之三七日，彻视肠胃，还年却老，乘云陆空而登晨霞，可翘足而待之。非夫气象合道者，不可辄传。慎之！
契史先生曰；凡人腹中，三处有隔，即心有隔。初服气皆觉心下胃中满，但少食，久作之，自觉通下。至藏下有隔，即觉腹中满，久而行之，自觉到脐下丹田中，始觉气周行身中，由自未入鸠中候觉鸠中气出，即能与人治病。
初学必须安静处，细意行之不已，气自入腹中，于行住坐外一切处不妨。胃中气未下入脐腹，即不入诸处，作难成。
初学服气，皆须入息时即住其息，少时似闭气满，其息出时，三分减二，还住，少时咽之，咽已又作，至腹中满，休。必须日夜四时作为。初学入气，欲入丹田，还易散意，欲得气相接也。气入丹田已，纵不服气，气亦不散。四时，朝暮子午时也。心裹满，且勿服气，但交#3 少甘草桂心亦得，其满即散丹田，未满亦未到满也。元气下时，自然少有闷也。
初服气时，要须朝暮二时用仰覆势，夜半及日中唯用仰势。其仰势用低枕，仰卧缩两肩，坚两膝，伸两手著两肋边，即咽气，只咽十咽，气即满丹田。待一时咽了，然后如意运入鸠中。其覆势，以腹坦林，以被支胸令高，手脚并伸著状，即咽十咽，每咽皆以意运，令沿背下，从熟藏中出。每朝暮行气，先覆后仰，每咽皆下作声，运入丹田，沿脊下亦须声作，每势十咽，即足。如不解作声，三五咽亦不足，要解作声始得，不解作想，徒劳耳。
凡咽气，皆须喉中深徐徐咽，不得猛，猛即发嗽。
凡咽气，每一回咽，中问隔十息，亦须作事停歇，从容任事运意。
凡服气四度外，或非时腹中觉气少，气力不健，任意咽多少。
凡初服气未固，多从熟藏中下，稍宜固之，以意运令散。
初服气必须心意坦然无疑，勿畏惧。若有畏惧，气即难行，若体力调和，必须意禀欣乐自足，不羡功名，即日胜一日，欢快无极。不得思食，坦然无所念，始得。若忽思食，必须抑捺，如不在意，抑捺心即须念，能抑捺者，终日对嘉宾肴膳亦无所念。
服气但不失时节，丹田中常满。纵日别出行人事，不废修行，惯纵失一时两时，亦无妨。若服成功者，终日不服气，气亦自足，至妙不可穷矣。
服气得脐下丹田中当满，叫唤读书，终日对人语话气力亦不少。仍须行少地，令气向下大精服气成讫，饮食即食亦不妨气，饱食咽气，气还作声，直至脐下，成已后，兼食行气，下气无妨服气。欲得以气推腹中粪令尽，但勿食二十日，弥佳。若入头即食不得妙。
服气日别吃少药酒，亦好，如思食，吃少蜜姜汤，即定，仍不得多食，能常百种不食最好。但至诚感神，百无所畏，纵体中及心胸闷不好，亦非事，久久则好。不用吃果子，恐腹中不安稳，又恐滓秽，腹中气难行，且欲空腹，令气行。但思久作，自觉神情有异，四体日胜，体清不可比。方久久行气，人眼中自识善恶？视人从表知裹，能至心，三七日即内视肠胃。如不至心，久久行始通，能内视五藏，历历使用，气妙不可言。能坚用肌肤，不臧亦不病瘦，作不如法，或无坚固志，即疲弱。凡人身中，元气常从口鼻中出入，制令不出，使丹田常满，即不至饥，其神清明，求死不可得也。服气丹田满，如闷即还令从四肢及顶上出。第一莫令从口鼻出散，虽食百味饮食，但得虚肥，身受百病，渐入死地。凡人饮食酒肉，一时虽得勇健，百病皆易生，瘴疠蛊毒，逢即被伤。能服元气，久久行之，诸毒不能伤，一切疾病皆治，久久自知，服气初了，或冲上从口鼻出，即须咽津液，勿咽入息，恐外气入。
初学服气取气多，或胀满搅转作声不安，即须数数以意运气逐肠中宿粪，去尽即好，令肚空，其气在腹，即得安稳。如逐粪未尽，肠问搅转不安，任下洩一两下，即宽。虽下洩失气，续更咽添之，意者常令丹田气满，即住一日一夜。总有六时咽气，子寅辰午申戌，此日夜六时，丹田开受。
气法要妙至诀竟
#1闲：按文义当作『闭』。
#2当：按文义当作『常』。
#3交：按文义当作『咬』。