八字中带有两个癸两个戊好不好,命里两个癸
一葵难合二戊,是什么意思,麻烦懂八字的帮忙解答下,谢谢了??
被合就是两个人在一起，一个戊癸之合是合中带克，合3分，克7分，如果是两个戊和一个癸，就说明二婚的八字，或者说是同时和两个人相处！
08戊子年好象和命局天干形成两戊合一癸,会不会有什么不利啊?
八字和我的有点相似，但亥月不得化季，且地有根、天有印生，化不了。地支会南方火，身有点弱。
八字有戊癸合富贵,八字有戊癸合的男人婚姻
八字有戊癸合富贵
一、如何正确认识命理
首先要重新改变一个观念“是八字在告诉你此命该如何如何，而非我们人为的或硬性地去确定他该如何如何…..”每一个八字都是确定性的，我们学习断八字就是在解读这个八字，每一个八字的干支都有他一定的含义，我们通过各种作用方式以及干支自含的“象”“意”等把他表述出来。
可以把八字想像成是一幅画或一幅图纸，通过我们所学的知识把这幅画或图纸所包涵的内容描述出来，这就是断八字。只不过画图纸是可人为的自行设计，而八字是自然形成的，也就是我们常说的天意或天命。如果你能用这样的思维去看或理解命理，那么你就去解读他的时候就容易的多了。当然解读的细致与否和自身掌握的理论工具及自身悟性有很大关系。
二、的划分
从五行上划分，木火为阳，金水为阴。从天干上划分，甲丙戊庚壬分阳，乙丁己辛癸为阴。地支从寅到未是阳，从申到丑为阴。在使用时要结合后面讲到干支的各自类象。
从大的理解方面说：阳表正义，阴表，如果八字中是表现出阳制了阴字，一般表示公、检、法或执法有关,因为阳表正义的象;而如果命局体现阴制了
三、天干的自然特性：
提示：这点要结合自然现状去理解，把十天干类象成我们现实生活中的实际
物体然后在比喻作人的特性来理解。
1．木：可联想成自然中的花草树木之类，甲木表树木，成材之木。乙木表
花草或禾苗，因此逢日干是木时要看是活木还是死木，活木有两个条件，一有根，
有源即为活木，当天干见甲乙而地支只有寅或卯时可共用根，活木喜见火，表
示木开花表成就，类像到人就是有作为。如果是死木，喜见金用金劈木，更利于生火之用。活木表树木，花草类，死木表示柴火类。
2．火：丙火表太阳，一般可类象成名气，无私阳刚、热心肠等。丁火表月
亮、柔和、秀气，也表热情等，火有奋发向上的精神，一般表示有斗志。
3．土：戊表大地之土，因此一般喜见甲木来克方有用，己土表田园之土，
喜用乙木或用金泄。
4．金：庚金表顽固之金，粗糙之金，喜用火煅成材。辛金，表首饰、细微
之金，不怕弱，喜癸水。
5．水：壬水，江河奔腾之水，喜见甲木泄。癸水、雨露、杯中水、喜见乙木。
五行、干支的其它特性。
四、五行自然特性：
辰为温湿之土，戌为干燥之土，丑为寒湿之土，未为热燥之土。对于火来说，戌与未土基本上不晦火，辰与丑土晦火，辰土易晦巳火，丑见午火，晦之更甚。
对于水来说，戌与未土克水力大，但戌主要克亥水，未土主要克子水，辰土
与丑土原则上不克水，但辰见亥为墓水，子丑合为合绊水，如壬辰或癸丑单柱时，反为水之根为水旺。
对于金来讲，戌土与未土不能生金，反而脆金制金，而辰土与丑土则能生金。
对于土来讲，戌土与未土帮土力大，辰丑土帮土力小，几乎不帮土。
辰戌丑未土四墓库，如寅申巳亥，见各自的墓库，都以入墓论，而子午卯酉
见各自的墓库因半合的关系不论墓。
木的死活
木分死活，活木为树木，草木。死木为柴火或为木材由木材加工的东西，活
木有根又有生这两个条件必须具备，无根无生为死木。
活木与死木遇水（包括大运之水）情况又不同，活木喜水，尤其是生在夏天
或比较干燥的活木更喜水生，相反，死木见水则坏了，一种情况是易腐烂，
另一种情况是水湿而木不能生火了。
木遇空亡时，像木之心空了，如为活木，则长的不会很健壮，如为死木，则
难以成才。活木之根可以互根，死木之根则不可互用。
巳属性是火，但又是金的长生，故它兼有双重性，当火旺有木生时，巳火表
现克金的性质，当火弱时，巳见丑和酉就会归顺于金，合金局助金。是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时，要看局中是木火旺还是金水旺，以确定它的性质，但有时它还能随着大运的改变而变化，遇之要细心辨别。
若原局中巳火占主要位置的人，头脑灵活，变化快，思维快，性格方面多有易
变心理。见了巳火一定要分清是要用还是要制，岁运作用时要注意。
子水壬水为流动之水，流荡奔腾，不是很生木，癸水亥水为静水，雨露之水，
能生木。
五如何看待干支虚实
干支的虚实与我们通常所说的衰旺不是一回事，传统命理讲衰旺是参照月令
来定的，我们讲的虚实只就一柱干支而言，与周围的生克关系没有 。虚与实本身就有象，在四柱中表示一定的含义：更重要的应用是看八字的应期。天干之气弱，地支之气强，天干要依附于地支才能旺，地支不生扶天干
则为虚。
虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实，虚是一种存在状态，是弱化、轻化、气化。当八字某字喜虚时，大运一旦通根见实，就是一种反常；相反，八字中某字在地支本以实为吉，大运一旦虚透干，也是一种反常。这种反常现象要特别注意，以辩别吉凶。
乾造：辛 丙 辛 癸
卯 申 未 巳
此造时上癸水食神虚透，在本命中处于这种状态很好，被巳中官星合而制之。
但忌癸水变实，行子运变实，因子为癸的禄，原局癸水虚透被制，不能见根，且癸根又被未穿，戊申年死。水得长生之地得旺。
乾造：壬 癸 戊 丙
辰 卯 辰 辰
此造戊土日主坐辰为湿土，帮土力弱，辰为财库没有开库，卯辰穿卯木是毛
病，戊癸合财看身强弱，局中财重身弱，本日主难以负担重财，局中戊癸合，喜癸水虚透合身，故能有富。走戊运的戊寅年开始转运，申运就发财了，因申辰拱出辰中之财。走酉运也发，冲去卯木病神。
乾造：戊 庚 甲 甲
申 申 寅 子
此造杀旺克身，用印化杀，局中印实，吉：但大运行壬戌运，印变虚，这种
印的状态坏了，结果被单位开除，无所事事。
虚透的含义：
（1）、财星虚透天干：不主钱财，主才华、才气，会来事，能说会道，以吉论。透在时上，能花钱，会办事。如合印，主会沟通，有调解能力，会表达，
当讲师或调解人。
乾：丙 辛 乙 戊
午 卯 酉 寅
此造戊土财星虚透在时上，戊土财星不主钱财，主才华，此人能说会道，口
才特别好，很会办事，能力很强，但透在时上能花钱。这个八字乙木有根无水为死木，卯酉冲为坏了乙木的禄，大运走乙未运不吉。
（2）、官星虚透：不为官职，为名气、名望，头脑聪明、伶俐，不。
例：乾：壬 辛 甲 己
寅 亥 戌 巳
官星在月虚透，丙运丙辛合，出名。
六、如何理解干
地支中的干一定要用，关系着八字事物或事情定性及定量的问题。
例：乾：乙 己 己 庚
巳 丑 未 午
分析：原局火与火土有势，制丑土及丑中辛癸，原局无财，丑中辛及癸表示
财富，财与财的原神同被制，表示很富有，故是个大富命。
例：乾：丁 庚 己 庚
亥 戌 未 午
分析：原局火燥之势，制年上亥及亥中甲木（制财、官了）官与官的原神同
被制，表示大富贵，此为之命。通过以上二例。如果不用地支干是很难从八字中看出这些内容的。
② 干还表示应期的问题
例：乾：丙 庚 丁 辛
寅 寅 未 丑
分析：原局金多入丑库，金为财表示克父，行癸运时，表示丑到了，应父之
灾，丁亥年，丁即未，大运癸与流年丁冲表示原局未丑之冲，当年父亡。
例：乾：乙 乙 庚 丙
未 酉 寅 子
分析：原局木多入未库，乙木坐酉为绝地，要有伤的象。行辛卯运，辛即酉到，卯即乙到，乙辛冲，卯酉冲，此运对乙不利，己丑年，丑即酉到，丑酉拱
冲卯木，表示手术，当年开刀手术。
在实际断命时，一定要注意看干，这点也很关键。
七、长生决的正确理解
① 与别的所讲不同之处，我们讲干同长生，如木都是长生在亥，
而不分之木，余类推…
② 火与土、同长生。
③ 天干土长生在寅，地支土长生在申。
④ 一般常用，长生、帝旺、死墓绝、五种状态。
⑤ 长生一般表示事物的开始或新的事物。
帝旺一般表示事物已成熟或达到顶峰。
死墓绝，一般表示事物的衰退或陈旧，如果此三点一应时，也可表示事物的
死亡。
八、对宫位的认识
宫位类象
首先四柱宫位含有自己与六亲 ，除日干代表自己以外，其它都代表自
己亲人的位置，如年柱代表祖业、父母、外戚长辈；月柱代表父母、兄弟；日支代表妻子或丈夫所在的位置、时住代表子女后代。父母则既可以在年上体现，也可以在月上体现。
四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序，即：年柱为童年与少年时期，
大约1-18岁；月柱为青年时期，大约18-35岁；日柱为中年时期，大约25-55
岁，时柱为晚年时期，大约55岁以后的岁月。除此之外，从年到时，还是从小
到大或从先到后的顺序，比如一个人命中有三次婚姻，那他三次的排列顺序也是从年到时依次来找。
四柱宫位还代表一个人生活中空间所在，比如你要出远门，命中对应的宫位
就是年柱或者时柱，因为年柱代表远方，而时柱代表门户。月柱代表祖籍，日支代表现在居住的地方。
四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人，年柱代表外人，长辈或老人；月
柱代表同学、同事、；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、下属、朋友。
四柱宫位还代表人身体的不同部位，年柱离日柱远，代表腿、足、四肢；月
柱代表人身体的躯分，如脊、背、肩等；日支代表人体最重要的部分，如五脏六腑、心脑、脊髓；时柱代表与外部的人体，如头面、手、眼、嘴、耳、鼻、、排泄等。
四柱宫位还代表人的使用之物，如看车，那就在时柱上找，因为时柱代表门
户，故出门的代步工具车子就在时柱上找。其它还有：年柱代表鞋子、拐杖或别人之物；月柱代表祖产、学业、单位、学业；日支代表房子、卧室、私产；
时柱代表车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆品，进出之钱物。
四柱宫位还代表人的心智与情商，有的人容易受外界环境的影响，有的人很
容易影响别人，从四柱宫位也可以看出这些特点来。
四柱八字中，天干代表人的表象，如外表特征、性格表象、容易被外人看出
来的显著特点；而地支代表人的内在的东西，如内心世界，与家人的关系等，往往是比较隐蔽的思想与心志。
宫位吉凶
一般而言，年柱为吉神得力，则主出生家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被
月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生前 。
吉神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，
则代表背祖离乡，六亲缘浅，同胞不和等信息。
吉神在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表
好而不久，婚姻中途抛离断弦再续。
吉神在时柱，则主儿孙才能出众，教敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，
若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。
除上述内容外，在宫位的认识上一般还有年，月表示别人或与自己比较疏远
的关系，而日支和时柱表示自己或自己比较亲密的关系。这样当命局中有财或有官时，具体应该在自己身上或应在别人身上体现，这时就要通过宫位来划分。
乾 壬 辛 戊 乙
寅 亥 辰 卯
这是个在别人手下挣钱的小老板。为何断他一生是在别人手下挣钱的小老板？
分析：原局水为财，而财在月。年月又寅亥表示亥财被寅控制，这样自
己要想得财就只有从寅木手中去取财，故断他是个在别人手下挣钱的命。实际反馈也正是如此。
因此看命时不要一看命中有财，就断会富，一看命中有官就断有贵，这是很
片面的，关键要分清这个财或官是不是你的，如不是你的财，有时候才官反而会起到反面效果。所以要根据具体情况来定。
九、“禄”“刃”的作用
禄神类象
即：甲禄在寅，乙禄在卯……，它是日主的延伸，代表日主到地支行使权力，
其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、享受之意；禄的物象为：权力、领地、财富、；于人体表示身体、，女人的、寿命。
羊刃类象
甲刃在卯或乙，丙刃在午或丁，戊刃在未或己，庚刃在酉或辛，壬刃在子或
癸，只有阳干有羊刃，阴干没有羊刃。羊刃虽是劫财的一种，但比劫财之心性更凶悍，其心性含义为：胆大、勇敢、凶恶、狠、不计后果、不顾面子、占有欲强。
、不利父、妻等；其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法；于人体表示四肢、身体。羊刃喜，制之则用正，可能从事的行业有：军人、、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒 等；
羊刃无则可能从事：匪徒、赌徒、打架斗殴、越货、谋营等。
禄在断八字时很重要，在实际使用时要针对不同的八字组合去认真的分析对
待。
十如何正确使用十神
十神是八字算命中干支所代表的五行之间生克比合关系的一种表现形式，是古代八字算命术的特有概念。八字算命就是借助这些概推断人的贵践寿夭、吉凶福祸的。
既然十神是表示五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示不能为官，正官亦不一定就走仕途道路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之；不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，仅是一种名称而已。
但十神一旦融人具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显示出来。比如伤官，它是克制官星的，也是伤官的本来意义，若八字中比劫多，有财星，就最喜伤官泄比生财，岁运遇伤官，则主吉祥。当一个人处于求学阶段时，“鲤鱼跳龙门”，考学必中。
若在，必被提拔重用。遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。假若日主弱，官星多，无印化之再遇伤官，伤官的劣性就出来了。经商者必破材，为官者受官害，常人亦受病疼之苦。
十神信息的含义具有宽泛性，即它代表了诸多层面的意义。比如正印生我者为印，代表母亲是基本意义。此外还代表权力、职务、管辖范围名誉地位、权力、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。
当然，不同的八字中，八字十神信息，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了吉祥意义，岁运逢之，求学者必中，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。
反过来，一个日旺比重印缓多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印缓，生我之物反化为害袅，为祸甚劣。
除了十神信息的“意”之外，更重要的在于像，所谓像，就是由“意”而引化出来的图像、形象、事物的变化发展过程等。
命理师的高低之别，全在于对十神意和像的领悟和把握。从意到像，仅靠逻辑性思维是不够的，还需要类比思维、形象思维、发散思维，即拓展思维空间、如根据正印的旺衰五行性质等。
可以勾画出幼年住宅之像，即房屋的间数、新旧、一庭院树木等;六亲之象，即家庭人口的大体状况，甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到像，对意与像的理解愈深，其功力则愈高。
以上就是与八字有戊癸合富贵相关内容，是关于地支干的分享。看完八字有戊癸合的男人婚姻后，希望这对大家有所帮助！
明年癸兔年,五行里两个癸的好不好
明年癸兔年,五行里两个癸的不好。
提起12生肖大家应该都不陌生，分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在民间，有关12生肖方面老一辈也总结出一些俗语老话，就好比这句“明年迎水兔，春秋不见天”，明年就是兔年，那这句老话什么意思呢？其中的“水兔”又是啥意思呢？明年兔年有啥说法呢？下面我们一起来了解下。
在回答这个问题之前，我们要弄清“天干地支纪年方法”，其中天干有“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个，而地支有“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个，也称十天干十二地支。
而根据老一辈的经验来看，十天干十二地支和五行（金木水火土）也有一定关系。其中十天干对应五行为：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。而十二地支对应的五行为：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土。
从天干地支相互配合的60组纪年排序来看，今年虎年为“壬寅”年，而明年兔年则为“癸卯”年，参照上述五行对应可看出，“癸”属水，所以便有了“水兔”的说法。
明年迎水兔，春秋不见天
这句老话意思是说如果是“水兔”年，那么说明当年春季和秋季的特征不是很明显，不是被夏季火气覆盖，就是被冬季寒水之气所覆盖，所以明年秋季很容易成为无秋之年。
明年是“癸卯”年，又出现闰月，可以初步判断明年春季寒冷，秋季被水火之气覆盖了，容易干旱，从而在气候上让人觉得没有春秋两季，只有冬夏，因此也有“春寒秋旱不见天”的说法。
至于“水兔”年有个说法？按照老一辈的总结来看，明年气候可能会偏冷些。另外，明年又是闰二月，到了农历三月十七（阳历5月16日）也就是说过了三月十七之后就进入了夏季，所以明年的春季就是从正月十四（阳历2月4日）立春开始，到农历三月十七立夏结束。
到了农历的二月二十二（阳历3月13日）“出九”，这也意味着明年春季的温度较低，很容易出现倒春寒的现象，这些特点都寓意着明年春季寒气较强，冬季寒湿气不断往后延伸，几乎将春季气候特征覆盖，后面也从棉服直接跨越到短袖，进入了夏季。
对于这样的说法有人说这些乃是老一辈平日的经验积累，而有些朋友则认为时代不同，说法恐怕也有些跟不上，更何况如今的农业生产水平也是以前那个年代所不能及的。我觉得大家说的都有道理，就看你以什么眼光来看待，这里就不做过多解释。
两戊合一癸是两个男争一女吗
是的。戊为老男之象；癸为少女之象。柱中戊月癸日戊时构成两戊合一癸之象，等干两个老男在争抢一位少女，由此而推理出这位少女要嫁两次。
戊癸合化火的好处,戊癸合的婚姻
天各一方，同族16人，同族27人，朋友38人，朋友49人，同伴50人。偶数和奇数，是的。即甲戌之土，乙庚之金，冰心之水，丁仁之木，戊己之火。
天五合的关系本来就是互斥的。为什么又重合了？古语有云，“阴阳”即道，和谐的两面只是一面。一面是阳，是阳与阴、阴与阳的结合，阳为阴之官，阴为阳之财。反之，气场则是异性相吸，无法分离，从而形成稳定的结构。就像一男一女结成夫妻，相互依存，同舟共济。
天地兼容有两种情况，一种是一方服从另一方，或者另一方完全成为另一方。如自我融合，意味着贾母隐藏了自己的特点，顺从了自己的土壤；庚戌意味着木易隐藏自己的特点，服从庚金。二是双方融合后成为第三个五行。如丙与辛结合，丙为火，辛为金，结合后成为第三五行水；丁和，丁为火，仁为水，合后化为木；Pentachyranthes，pentachyranthes是土，pentachyranthes是水，它会变成木头。这两种结合在相互反应后融合在一起。就像化学反应一样，两者的性质都发生了变化，产生了新的性质。比如一男一女结婚后，想要家庭和谐，要么男方服从女方，要么女方服从男方，要么男女双方互相包容，互相改变。
天地兼容，却不能兼容。结合后，它们可以转化成不能转化的东西。只有两个主干相邻才能合并，即使合并也只有30%是分开的。比如，即使两个人很亲近，但其中一个人夹在中间把他们分开，或者约束一方或者生化方，使他们迫于形势的压力，不敢认同对方，但又不能认同对方，只好放弃认同的想法。现实中，为了报答父母的恩情而不结婚，为了抚养孩子，单身的人大多不愿意放弃和谐的想法，但是很难和谐。彼此分离，彼此离得太远，就像两个来自世界各地的人。他们虽然相爱，但终究不能结婚。但是，也有两个地方走到一起的。比如那些一边在一个分支工作，一边分开做某件事的人，就不要太死板。
两阴两燥合阳为忌妒。就像两个女人爱上一个男人，一定是嫉妒；阳燥和阴燥是和谐的。这就像两个男人争老婆，难免要打起来。男人见面会有很多老婆，女人见面也会有很多老婆。一般很多人对感情都不投入。如果两个工作合在一起，两者之间是有差距的，所以不是斗争，也不是嫉妒。通常邻居聚在一起，分开的就放弃了。即使有外遇，男人的生活也不会动摇妻子的地位，不会和妻子分开，女人的生活也不会离开家。
即使两者结合，也不一定改变。转化必须以五行为主导。一般情况下，需要通过月令之气和坐支之气，否则只会水火不容。当天做的事和其他事一般不会重合。