风水大支龙,风水横龙特征
风水中怎么辨别垄龙和支龙?
笔架山会出文仕。龟背的风水如何？龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员，也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。
风水学中认为，气穴以“干龙”结穴为佳，故寻龙点穴应以“干龙”为主。因为枝龙虽有龙形，也可结穴，但不若干龙为至精，且“枝龙”结穴，一般枝叶繁乱，多非正穴。
您好，首先，说一下，风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有，其标志是微地形和水流。
阴宅风水学中的“枝龙”指的是什么
阴宅风水的选择 选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。
龙、砂是指不同部位的山体，穴是指要选择、使用的位置或地方。水就是现实中存在的流水，也包含虚拟的水，主要是低谷地带和道路为虚拟的水。向就是前面视野可见的地方。
风水学上把向穴山伸展的叫做来龙。俗话说的“来龙去脉”的“来龙”即是如此。来龙要根据穴位的向山，以及具体的方位才能辨别其吉凶。行龙 行龙又叫过龙过山，指气脉未停的山脉。
风水学的九条龙是指：昆仑山、天山、祁连山、阴山、秦岭、南岭、大兴安岭、小兴安岭、长白山等九条山脉。在风水学中以山脉作为，昆仑山被作为太祖山，是众山之祖。太祖山，是指开始发源的山岳。
风水学中认为，气穴以“干龙”结穴为佳，故寻龙点穴应以“干龙”为主。因为枝龙虽有龙形，也可结穴，但不若干龙为至精，且“枝龙”结穴，一般枝叶繁乱，多非正穴。
阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。现在阳宅研究的目前主要是一些学者，理论型人士，自学人士。
龙的风水作用
龙为权贵的象征，在避小人方面有奇特的工效，简单讲几点：镇宅避邪：如果感觉家运不旺，或感到家里常有异象，也可以安置吉龙来除秽，使家运旺盛百邪不侵。
风水风水，自然是讲究水，水在风水学中有着重要的作用。人们一直认为长江和黄河就是我国的两条大水龙，本期风水知识就带你一起去了解一下水龙是什么意思，下面我们就一起来看一看吧。平洋之地以水为龙。
龙可以制煞化解小人 在现代风水学上，龙是用来除小人、的风水法物。家宅的青龙方摆放一只龙便能够起到除小人免是非的作用；如果家宅的白虎方位煞气太重，亦适宜在青龙方位摆放瑞龙，以化解白虎伤人之害。
龙位一般指青龙方，也就是左方。
风水中的“枝龙”是什么?
龙行者，即谓蜿蜒行走而不住，则其气势冲奔不能融聚结穴。龙止者，谓以得过峡束气而停其奔窜流散，或有砂体纳其过盛之气，并藉以环抱护卫而融结成穴。
在风水学中寻龙是指什么？所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。
中国文字本来就一字常有多义，或名词又可做动词等许多变化，所以要看情况而言 。大而言之，所谓“龙”，就是山，“龙势”就是山形和地理地貌。而所谓山管人丁水管财，山指山龙，水指水龙，这里的龙是用神的意思。
石雕摆件龙的摆放，有哪些要注意风水事项？——回答是：石雕摆件龙的摆放，风水要注意事项是：摆放平稳、安全，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，便于管理和观赏。
龙就是山脉，但不是普通的山脉，是有龙意的山脉。砂是围饶在穴周围的山体。穴是指选择用于阴宅，阳宅的地方，代表地气旺盛的地方。
1>龙的概念：龙是指地球某定空间区域的山水的总和。龙的表象，就是山和水。龙的本质是生命。也就是说，龙是被纳入风水系统的、被赋予了风水生命意义的、按某种规律运行和作用的山和水。
问君州县真龙身，大浪横江那有峰。起峰皆是两边脚，去为小穴为村落。如此寻龙看两边，两边生脚未为偏。正身绕却中央去，破禄文廉做关护。关拦定局有大小，破禄两星外拦是。禄存无禄做神坛，破军不破为近关。
在风水学当中，龙穴砂水，为峦头风水，是没有争议的；向 属于理气，争议就大。 保守一点，50种立向方法是有的，比较流行的，被人熟知的不下于十种。
建筑风水学:论龙
中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。
如其他朋友所说的，也是风水上忌讳的，通过装修一般能够解决。 由于不知道方向，只能说这些了。 只供参考。
哪个大学有风水学这个专业 中国的大学是没有风水学这门学科的，但是可以学习相关学科，譬如哲学、地理学。
阳宅风水主要探讨民居建筑自然环境与营造之原则；阴宅风水注重墓葬之地点与自然环境之选择，而风水学在古代中国盛行，也进而影响了中国传统建筑设计与思维，成为营造时重要的遵循因素.“风水”这个名词从晋代流传至今，解释者甚众。
关于“阴宅”的风水理论:如何判断聚结处(1)
如果不注重祖先阴宅的风水，随便找一个地方安葬了，那后代的运气会受到影响，而且还有可能造成家庭破碎，事事不顺等等，因此阴宅的风水还是非常重要的。
阴宅风水的选择 选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。
阴宅就是葬死人的，选一个好的地方对厚的也是有很大帮助的。判断阴宅风水有几个方面阴宅土质，阴宅八方高低路。阴宅土质。
阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。 《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。