太清宫34签,吕祖灵签69签解签详解
太清宫解签
卦象▼ 安份待时。勿因谋未遂。怨叹心灰。当知否极泰来。佳景将及目前矣。作事要心坚宜耐守。方能有成。名利有。行人迟。婚就。讼宜解。病审慎求医。又曰▼ 莫言荆棘恶。终为鸾凤栖。目前应有待。不必早踌躇。
沈阳市东陵公园报恩寺有个月老殿，我上星期日去的。沈阳东陵报恩寺有月老殿，殿内主位供奉月下老人，月老殿门前有月下老人铜香炉。
取之不合：执意完成该事情必然会引起不和（和睦、合适）。治之宜早：意指要及早处理不宜拖延。吉祥方保：方可得家宅安宁，不伤祥和。也要慢寻讨：剩下的也急不来，只可慢慢寻找，不宜过焦过急。
我在沈阳的太清宫求了个签有哪位高人解释一下
谋望：能够坚守不怠惰可成，不可持一时之勇，最好得到有智谋的好友或拍挡扶持。钱财：急则无结果。婚姻：速战速决，不可一拖再拖。自身：以勤、谦来处事。家宅：积德可保平安。开业：创业时颇为顺行。
解：做每一样事情都要经过一些过程才能成功，所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地，以表明自己的真诚。求得此签者，初时必有异象，但如能处事心诚，勤俭克己，则必风云际会而有所成。
太清宫吕祖殿求签第八十一签；古人合兵破曹火烧赤壁 合而分 分而合 天时人事 两斟酌。（中下，有时也会写中上。）经济或发财方面；有机会，会有远亲或朋友的好消息，但是不要过于相信他人的话。
签文：凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇；看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡。解曰：进宝成名，忠心为国，其难不小，亦作先凶后吉之卦。卦象：安份待时，勿因谋未遂，怨叹心灰，当知否极泰来，佳景将及目前矣。
我给你解签：三国时候的诸葛孔明号称 卧龙，未出草芦已三分天下。刘备慕其名三顾草芦，礼贤下土，恳请孔明出山相助，以争霸天下。孔明感其诚，遂出山；后造成魏、蜀、吴鼎足三立之局面。
三三签 古人 梅花开二度。 签文 梅占花魁及第巍。天生福禄禄同辉。问到终身何所遇。三七之内是荣华。解曰 凡事务须力忍。不可强为。自有吉兆。讼莫争。病有危。名利莫贪求，行人尚有阻。宜修善。神加佑。
吕祖灵签第九十五签：古人孟尝君被害 已入笼，何可脱；已落空，难觅着。遇鸡鼠，自知觉；病果起，勿服药。吕祖灵签第九十五签：解签 孟尝君为战国时期齐国的相国，拥有食客三千。
此签的意思是你有机会的，只需要等待，期间会有人出现，她也许是你的贵人也会成为你的敌人，但一定需要你自己努力争取，不过结果不一定美满，属于中下签。就如你求的签一样属于变化莫测。
解签!太清宫,吕祖灵签,求解!!
第十签 古人古城相会 问仙须要酬天地，百事如心定有利；果能春秋两处好，龙虎呈祥，风云际会。解：做每一样事情都要经过一些过程才能成功，所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地，以表明自己的真诚。
根据太清宫吕祖楼灵签第九十二签的解析，对于能否继续留在原单位工作的问题，签诗显示如下：【92签】古人玄德离许都，雷声大，雨点小。纵好不好，事在解铃人。福自改过，多行善可保。
吕祖灵签第九十五签：古人孟尝君被害 已入笼，何可脱；已落空，难觅着。遇鸡鼠，自知觉；病果起，勿服药。吕祖灵签第九十五签：解签 孟尝君为战国时期齐国的相国，拥有食客三千。
深藏心路人难见,事待中秋喜有涯" 请问太清宫此签为何意?先谢谢了
能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。
家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居》8今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙》8帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》8缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独来往，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。
往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出"行路难，归去来"的感叹，离开了长安。 翰林供奉 天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。
谢谢你的绝情，让我学会了死心。 天长地久有多久？永远到底有多远。 过去的都已过去，该走的？，都不曾停留。 相爱时，生死不离。分手后，我不认识你。 笑着哭最痛。
此卜若求功名当是上签，如求姻缘顶多算个中下。“古人平贵” 反过来说则是后人泛贱，暗指你们二人皆敬长辈，长辈的意愿会成为你们大取向。
中秋 一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
太清宫第三十三签求解!
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
事情外表也许是平凡的，但是，许多事情是不能从外表判断的。你也不用向外去寻求自己所要的东西了，因为这东西就在内而不在外。若是不能发觉这宝藏的话，那找个高人指点，宝藏就能出现了。
天山遁(浓云蔽日，中平卦)卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。大象： 者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。
跪求太清宫仙师解签
解：牛郎与织女虽然因为人仙的相合不为天帝所容，但亦被允许每年的七月七日在银河相会一次。喜鹊群集加桥以渡，让有情人可以得偿所愿，一解相思之苦。
太清宫 七十二签 不知签文是不是以下这一首？"白日雨如注。行人已自栖。闻道天衢泰。还有不宁居。何必向前进。危且殆乎。
第十三签 古人宝剑出匣 有剑开神路，何妖敢犯神；君子道长，小人道消。月明终有望，河上任逍遥。
求解太清宫三十四签
好像说 事业要等到兔年或者羊年会好起来。
意思是事情内外两面皆不利，不需做无谓的强求，任其自发展。并不要把其表露出来，深藏心间即可。事情到了该明了的时候自会有好的结果。此签意在莫强求，任自然，隐忍到时时自会有圆满结果。
我就根据自己的理解也来凑凑热闹，都是根据传统文化说的。第四十四签 古人佳人隔帐纱 莫孤疑，事在可疑。有可疑，不疾不徐，自有出头日子，当看金花一二枝。先看签文：遇事不要自己一个人瞎合计，人要是多疑就要出事。
可以看看印光大师著作的《求子之道》，这是佛教的求子方法。但看佛书要有恭敬心，看之前洗手，漱口。
第二十三签 古人煮酒论英雄 海上一龙飞，春风得意回；从此欣荣遇，只待一壬来。解：曹操刘备共宴，当时曹为汉之大臣，挟天子以令诸侯，刘仍没有一兵半卒。边饮边说时，曹与刘谈论人物谁为英雄。
【第六十五签】古人杏元和番 【签词】一天星斗灿辉煌，风雨未光；起而不扬，也要两三番。
帮帮忙:吕祖灵签44签
从签上看，如果是寻亲的话，应该是个上上签。
五四签→古人→刘备借荆州 签文 一半就。一半不就。惹得争斗。取之不合。治之宜早。吉祥方保。也要慢寻讨。解曰 三分天下。事凡皆吉。卦象 久客思故乡。有回家山阻之叹。宜守之。乃中吉。名利小。病缠绵。
044→四四签→古人→佳人隔帐纱 签文▼ 莫狐疑。事在可疑。有可疑。不疾不徐。自有出头日子。当看金花一二枝。 解曰▼清山寺相会。夫题诗曰。早年不到清山寺。得到清山雨未休。绝吟。 后妻续句曰。天地也知离别久。
一个懂得宽容的人会营造出一片祥和友善的天空，他会受到人们尤其是对手的尊重和推崇。宽容别人，也是在宽容自己，你不再为小事而烦恼，生活将会增添许多欢乐和轻松。
求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。
若一味转变行事方针，则只不过是原地踏步，再无进展之势。故此依理而做，而不必再有猜疑。吕祖灵签94解签谋望：中途会有变化。钱财：仍未可以获得。婚姻：还是不成。自身：修品德，行仁义当可获福。
要等待时机，就像孔明借东风一样，时机到了才能成就。这里的东风除了机会也可能是指贵人。
求事业 吕祖灵签 44
第四十四签 古人佳人隔帐纱 莫孤疑，事在可疑。有可疑，不疾不徐，自有出头日子，当看金花一二枝。解：有夫妇二人，为了逃兵乱而失散，闻得该地清山寺之神灵颇为，二人遂分别进入该寺。
导读： 吕祖灵签44签是什么意思？在可以攻的时候攻，在应该守的时候守，如果能真正做到这一地步，就是知道进退了。以这一支签意的理解，现阶段绝对是只适宜守的，因为一进就会产生很多是非口舌和争拗。
注“闵子骞之辞”：何校“骞”改 “马”，是也。各本皆误。下愚之蔽也：袁本云善无“下” 字。茶陵本云五臣有“下”字。案：此尤延之校添也。注“李湛”：何校“湛”改“堪 ”，下同。“湛”，“堪”误。
3，祷祝神明无上下，屯卦，艮为求，为祝，乾神坎明，艮诚，艮坚，坎心震路，心诚坚毅，坎云终竟成雨，更得神佑，有求必应之象。认准目标，一往无前。
四四签．古人佳人隔帐纱 签文：莫狐疑，事在可疑，有可疑，不疾不徐；自有出头日子，当看金花一二枝。解曰：清山寺相会，夫 题诗 曰，早年不到清山寺，得到清山雨未休，绝吟。
交易－利 婚姻－未合 求财－遂意 自身－平稳 家宅－吉 六畜－损 田蚕－中平 寻人－阻 行人－阻 六甲－生女 山坟－守旧 讼词－宜和 疾病－祈福 失物－空 移徒－守旧 详解：此签有”多方思考”之意。
檄 喻巴蜀檄汉书曰：相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎，僰中，征发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用军兴法，诛其渠率，巴蜀人大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因喻告巴蜀人以非上之意也。