屯留东兴旺村算卦准不准,壶关算卦最灵的是谁
易经算卦准吗
易经预测只是一个参照，给我们一个数据观点，不至于去错了方向，在正常的生活当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
第一：您所问的是易经这种方式来算卦是否准？易经——百姓日用而不知。这个无所谓准不准，每个人的生活中都会遇到易经上所提到的事。
周易八字算命不是，它是一门略带神秘的玄学。
可以很负责任的告诉你：算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，所算的都是已经发生的事！传世的、挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派，最擅长的就是：对已经发生的经历进行推算。
算命到底准不准呢?
所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
算命与其说是靠算，不如说是一门骗术心理学。当有人找算命先生算命的时候，算命先生一般会尽量少说话，一心倾听对方的讲述。对方讲得越多，透露的信息也就越多。
虽然这些联系的依据常常让人摸不着头脑，但这些联系仍然是有理可循的。那些有真本事的人自然是这方面的行家里手，所以他们能够知晓发生在你身上的事。
那么，究竟算命准吗？根据八字推算，应是相当地准！但是，一命二运三风水四积阴德五读书六姓名，这些因素也起到一半地增减！所以，人是复杂的，要综合地看问题。不过，人命八字的底线，如何的努力也是越不过的。
目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。
不可全信，算准的毕竟很少。许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。
算命先生说的话真的准确吗?
算命先生说的话当然不都是真的准确。其实说白了算命先生说的话是不是真的，这还是要靠你自己去感觉的，要看你自己的。
这些表情对于算命人来说就是他们答案的线索，他们只需要顺着被算人的处境来说，基本上都可以满足被算人所处的状态了。算命人说出的答案往往都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。
而我个人认为，有时候可以相信，有时候不能相信算命先生说的话。
算命的准吗?
第一种是有真才实学的，这一类算命师确实能够准确地将一个人八字里所带有的生命信息看的很透彻。
就算是在网络上隔着手机屏幕，它可以通过一些方式来推断出某一个人的个人经历，个人状况等等。这是对于人生阅历的一种应用，并不是说他个人的计算有多准。
那么不少人有个疑问，很多算命师傅似乎都算得很准，大师好像很多，如果是骗子的话，他们怎么会算的那么准呢？实际上，能够干算命先生的人，脑子都是转得非常快的，察言观色的能力非常强，而且他们都是心理学的高手。
算命不一定准。算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
算卦到底准吗!?
这些表情对于算命人来说就是他们答案的线索，他们只需要顺着被算人的处境来说，基本上都可以满足被算人所处的状态了。算命人说出的答案往往都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。
算命与其说是靠算，不如说是一门骗术心理学。当有人找算命先生算命的时候，算命先生一般会尽量少说话，一心倾听对方的讲述。对方讲得越多，透露的信息也就越多。
不可全信，算准的毕竟很少。许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。
算卦真的准吗
而算命的人，由于见的人多了，反而能在最短的时间里给出最靠谱的建议，这就是算命的价值。我听完这番话，感觉相当靠谱。那算命为啥能呢？科学解释不了，能解释的就只有心理学了。
算命当然是不准的，因为命运是任何一个人都无法掌握的，我们只是适应这个社会的发展，但不能改变这个社会。而且算命的人所说的话都是两面性，无论对方发生什么事情，她都可以自己吉数。
不准。因为八字算命和星座配对都是没有科学根据的！还有属相算命，属相也只有中国才会有，其他国家都不存在着属相这类似的说法，所以说用属相算命和星座配对，都是一种很愚昧的做法，也是不科学的。
农村很多算卦的据说很准,你怎么看?
下面信则有不信则无的观点，就是告诉你，你就是上帝，你的意志和选择可以决定事物的有无，我相信你能分辨这种逻辑错得有多惨。不论在哪里，算卦之事都是假的，不可信。
但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。
算命算的准本来就是正常的事 那些说算不准的，肯定就是被人骗的。所谓“有病乱投医”只要提供的信息准确，再用正确的方法算，得出的答案肯定是准的 不然这个怎么会有那么久的历史呢。
水浒传第六十一回的主要内容是什么?
第六十一回 吴用智赚卢俊义 张顺夜闹金沙渡 吴用为了却宋江求贤若渴的心事，化装成算卦先生带李逵化成志道士来到北京大名府，要说服卢俊义上梁山入伙。来到卢员外门外，只管转来转去并高声摇着铃杵。
●第六十一回 吴用智赚卢俊义 张顺夜闹金沙渡 吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。
吴用为了却宋江求贤若渴的心事，化装成算卦先生带李逵化成志道士来到北京大名府，要说服卢俊义上梁山入伙。来到卢员外门外，只管转来转去并高声摇着铃杵。
第六十一回吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡 却说吴用为了却宋江求贤若渴的心事，化装成算卦先生带李逵化成志道士来到北京大名府，要说服卢俊义上梁山入伙。来到卢员外门外，只管转来转去并高声摇着铃杵。
第六十一回：吴用智赚卢俊义，张顺夜闹金沙渡 。 吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。
第六十一回：吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡 吴用为了却宋江求贤若渴的心事，化装成算卦先生带李逵化成志道士来到北京大名府，要说服卢俊义上梁山入伙。来到卢员外门外，只管转来转去并高声摇着铃杵。
●第六十回 吴用智赚卢俊义 张顺夜闹金沙渡 吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。
一个相声的名字 可能是刘宝瑞的 主人公是一个算卦的特别灵 不是《测字
没看过，这内容是相声名家刘宝瑞先生的单口段子《黄半仙》。
您想，马弁对待犯人能象对待张宗昌那样吗？所以直催他。 到测字摊儿这儿，马弁往两边儿一让，这犯人就过来了： “给我测个字。” “噢，测字？” 测字先生抬头一看，心里就有谱儿了。有什么谱儿啊？这四个马弁哪，眼熟。
日遭三险(文本)刘宝瑞 在清代，北京城附近有这么一个县，新来了一位县宫。在过去老百姓有这么一句话，叫“新官上任三把火”。一般的县官上任，总要催逼三班衙役替他抓差办案，好显示他的官威。
！ @$ t' M5 V" M( p 这位测字先生，谁也不知道姓什么，他有个外号叫“大不同”。那意思是，他这个测字的跟别人大不相同。在桌子前边摆着个牌子，上边儿写着仨字儿：“大不同”。
下附吉评三先生的录音文本：[相声文本] 傻子转文 在下吉坪三，说一段《傻子转文》。
老黄一听：怎么着？给皇上算卦。这不是胡来吗？甭说算得不灵，说错了一个字儿--掉头之罪，那哪儿行啊。
《崇祯算卦》方老头招呼二位坐下，就说：“小伙子你出门怎么不给媳妇捎个信儿啊？急的你媳妇眼睛肿的跟桃儿是的，回家你这还生闷气，我劝你别疑神疑鬼，自己个气自己个”。