观音第九十七签,抽到六出祁山的签好吗
观音灵签:观音灵签第79签求解签
签诗版本二 虚空结愿保平安，保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。【吉凶】上中签【宫位】午宫 【签语】此卦信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。 【解曰】人有我见，心不用忙。
观音灵签79签是中等签，不好也不坏。如果抽中了观音灵签的第79签，说明您的运势是比较平常，因为观音灵签第79签的吉凶程度为：中签。观音灵签第79签的原签解：“人有我见心不用忙观音指示切莫轻慢”。
（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？）有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。
观音灵签第九十七签
第九十七 是中签 古人有六出祁山，是诸葛亮的典故，诸葛亮六出祁山，但是每次都无功而返。
第七十九首 魏颗得老人结草 虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒 灵签之曰： 本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。
详解：此签有”欲念无穷”之意。奉劝当事人，凡事不要过贪。对于身边的物事，取之平衡、够用就好，不应得寸进尺，任由欲望无止尽的扩大。
这个签文告诉你不要强求， 你现在执着的人或事都是不合适你的。 改运的方法，首先去孝敬父母，多关心父母，不要邪淫， 不要杀生，这三点做到，久而久之一定会有好运。
观音灵签79是一种卜卦方式，暗示了人们应该抱着积极的心态，努力追求自己的目标。这个灵签中的“快乐心安”暗示了在追求成功的过程中，要以平和的心态对待得失，不要让失败带来过多的负面影响。
观音灵签79签是好是坏
家宅→还愿。自身→许经。求财→守份。交易→谨慎。婚姻→虚。六甲→生女。行人→滞。田蚕→七分。六畜→损。寻人→杳。公讼→和。移徙→守。失物→西方。疾病→解。山坟→西向 详解：此签有”一诺千金”之意。
签诗版本二 虚空结愿保平安，保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。【吉凶】上中签【宫位】午宫 【签语】此卦信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。 【解曰】人有我见，心不用忙。
按第一个签文看，应该是能好起来，但是要注意身体修养，病人的情绪。如果求签时许愿，一定记得及时还原。
> 六出祁山 亥宫 [诗曰]: 当风点烛空疏影 恍惚铺成镜里花
第六十四签下签卯宫 古人马前覆水游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；思量无计番身出，事到头来惹是非。第六十五签下签卯宫 古人孙滨困庞涓眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。
“怎知只是幻浮槎”，事后终有省，一切尽自然成就。
第九十七 是中签 古人有六出祁山，是诸葛亮的典故，诸葛亮六出祁山，但是每次都无功而返。
“当风点烛空疏影”，此谓强挽狂阑失于正机，漂忽不定受捉弄，疏影依依徒自感伤。“恍惚铺成镜里花”，风中烛似成，风来人去即灭；镜里花似有，只是自弄自幻；此为恍惚。
人有所求，人有所迷才去求签。所有求到的签显示的都是一种境界一种境像，境像呈现之目的就是给人警示、醒示。卦象的好坏，就普通大众而言，主要是指事情吉凶成败、难易程度。
“当风点烛空疏影”，此谓强挽狂阑失于正机，漂忽不定受捉弄，疏影依依徒自感伤。“恍惚铺成镜里花”，风中烛似成，风来人去即灭；镜里花似有，只是自弄自幻；此为恍惚。
天空澄澈无云，清露湿衣。在星光外一轮圆月升腾而起。
当风点烛空疏影,恍惚铺成镜里花,累累河山呆收拾,怎知祗是幻浮槎。只问
人有所求，人有所迷才去求签。所有求到的签显示的都是一种境界一种境像，境像呈现之目的就是给人警示、醒示。卦象的好坏，就普通大众而言，主要是指事情吉凶成败、难易程度。
这是签文，你眼前所求，皆不如意，如镜里花，一样为虚幻不实际之象。眼下很多的麻烦事还在等待你一一的处理。问事业，是眼下事业不顺，麻烦繁杂之意。
人有所求，人有所迷才去求签。所有求到的签显示的都是一种境界一种境像，境像呈现之目的就是给人警示、醒示。卦象的好坏，就普通大众而言，主要是指事情吉凶成败、难易程度。
诗意：此卦当风点烛之象。凡事虚名不利也。（镜里花本作杨里花。童本作竟。累拾有作累累河山待收拾。幻浮槎本作自浮槎。浮槎指飞行物体。）解曰：富贵在天。贫穷是命。不用求谋。皆是前定。故事：三国。
这句诗意味深长，它描绘了一个人对着空疏的影子，在恍惚中看到了幻境里的花，同时也表达了对过去的回忆和对未来的期待。首先，诗中的“风点灯”可能指的是一种氛围，一种在夜晚中闪烁着微弱光芒的氛围。
没有，虚幻，空相而已。
诗意：此卦当风点烛之象。凡事虚名不利也。镜里花本作杨里花。童本作竟。累拾有作累累河山待收拾。幻浮槎本作自浮槎。浮槎指飞行物体。 解曰：富贵在天。贫穷是命。不用求谋。皆是前定。 故事：三国。