五行相侮相乘图示,五行学说相乘相侮
全面解析:五行相生相克相乘相侮
五行相生相克
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
五行相乘
相乘，即乘虚侵袭之义。五行相乘，是指五行中的一行对其“所胜行”的过度克制和制约，又称“倍克”。
五行相乘，实为五行之间过度的“相克”，故相乘的次序与相克相同。即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
导致五行相克异常而出现相乘的原因一般有三：
①所不胜行过于亢盛，因而对其所胜行的制约太过，使其虚弱。如木行过亢，则过度克制其所胜行土，导致土行虚弱不足，称为“木亢乘土”。临床上所见的剧烈的情志变化引起的脾胃功能失调，一般属此种情况。
②所胜行过于虚弱，其所不胜行则相对偏亢，故所胜行也受到其所不胜行的加倍的制约而出现相乘。如木行虽然没有过亢，但土行已经过于虚弱不足，木对土来说属相对偏亢，故土行也受到木行的较强的克制而出现相乘，称为“土虚木乘”。临床上所见的慢性胃病因情绪变化的发作，多属此种情况。推荐： 金多克木，五行金多的女人命好吗？
③既有所不胜行的过于亢盛，又有其所胜行的虚弱不足，两者之间的力量的差距拉大，则出现较重的相乘。如既有木行的过亢，又有土行的虚弱不足，则两者之间则出现更为严重的相乘。一般称为“木乘土”。临床上所见的肝气郁结或亢逆，而脾胃功能早已虚弱不足，则易发生较重的“肝气乘脾”病理变化，病人的病情也较重。
例：见肝之病，知肝传脾，当先实脾
肝属木，脾属土，在五行当中木克土。《难经。53难》有“七传者死，间脏者生”之说：肝传脾。就是说肝会把病邪传给脾的，为了防止这种传递现象，在治疗肝病处方时，一定要加味实脾，脾实了，肝就不能把病邪传递给脾了。也就是防止次生灾害。曹颖甫在《伤寒发微》里讲的非常透彻。
五行相侮
相侮，有恃强凌弱之义。五行相侮，是指五行中的一行对其“所不胜行”的反向制约，又称“反克”。
引起五行相克异常而产生相侮的原因，一般也有三：
①所胜行过于亢盛，不仅不受其所不胜行的制约，反而反向克制其所不胜行，因而出现相侮。如木行过于亢盛，不但不受其所不胜金行的制约，反而反过来欺侮金行，一般称为“木亢侮金”，或“木火刑金”。临床上常见的“左升太过，右降不及”的肝火犯肺证，即属此种情况。
五行相乘与相侮,五行相乘相侮的区别和联系
说到五行相乘与相侮，大家都知道，有人问三教九流相乘相侮的有别和具结，另外，还有人想问七十二行相乘相侮的组别和联络，这是怎么回事？其实三百六十行相乘相侮的组别和搭头，下面就一起来看看五行相乘相侮的区别和联系，希望能够帮助到大家！
五行相乘与相侮
三百六十行相乘相侮的组别和搭头
五行之相乘。
五行的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
1、五行的对应关系：
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，克木五行制化的含义。
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿生金；
金生水：金销熔生水；五行相侮的概念。
水生木：水润泽生木。五行相乘与相侮图片。
2、五行相克：金→木→土→水→火
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金五脏六腑。
刚胜柔，故金胜木；因为可砍伐树木；(兵器、剪刀不宜放床头)
专胜散，故木胜土；因为树木可扎根土里；木材
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；石料相生相克相乘相侮。
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；泉水五行相乘顺序。
精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。
看似相克，其实是相生，木克土生火，水克火。（冰）亥克水。
五行来源：
本于，而五行出于八卦，都基于河图数理。
先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：比如乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。其中甲电与戊磁、辛运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。
而后。天八卦反映能态所对应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之物质基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。
故八卦是自然物理量的分类（经），而五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的根本运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。五行相生相克相乘相侮。
以上就是与五行相乘相侮的区别和联系相关的内容，是关于三教九流相乘相侮的有别和具结的分享。看完五行相乘与相侮后，希望这对大家都有所帮助！
【摘录】五行的生克乘侮
五行学说并不是静止地、孤立地将事物归属于五行，而是以五行之间的相生 和相克关系，来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一 性。同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间协调平衡被破坏 后的相互影响。这就是五行生克乘侮的主要作用（图1、图2)。
图1五行生克规律示意图
1即资生、助之意。五行相生，是指末^、土、金、水之间^在着有 序的依次递相资生、助长和促进的关系。因此•对相生的关系.不能误解为五行 之间存在着无序的双向相互资生的关系。五行之间依次递相资生的次序是：木 生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又复生火。循环不息，亦即木火土金 水.依次相生。在五行相生关系中.任何一行都具有•‘生我”和“我生”两方面的关 系。“生我”者为母，•‘我生”者为子，在《难经》中比喻为母子关系.因此五行相生 关系又称为母子关系。如以火为例，由于木生火•故“生我”者为木；由于火生土， 故“我生”者为土。因此，木为火之“母”，土为火之“子”，木和火是母子关系，火和 土也是母子关系。
相克
又称“相胜”。克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木、火、土、金、水 之间存在着有序的间隔递相克制、制约关系。因此，对相克的关系，也不能误解 为五行之间存在着无序的双向相互克制、制约关系。五行之间递相克制的次序 为：木克土，土克水，水克火•火克金,金克木，木又复克土，循环不已。即木火土 金水，隔一相克。在相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关 系。“克我”者为“所不胜我克”者为“所胜”。故《内经》把相克称为“所胜”“所 不胜”关系。如以木为例.由于木克土.故“我克”者为木，土为木之“所胜”。由于 金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。
五行学说认为.相生相克是事物之间正常关系的不可偏废的两个方面，无生 则生化无源，无克则亢而为害。相生与相克的对立统一，维持着事物之间的协调 平衡。此外，就五行生克的关系而言，生中有克，克中有生。例如：木生火，火生 土，土生金，而木又能克土，金又能克木。木克土，土克水，而水乂能生木•火又能 生土。如此按木、火、土、金、水的排列次序，依次为生，生中有克，隔一为克，克中 有生，生克制化，无有穷尽。故《类经图翼•运气上》说:“造化之机•不可无生，亦 不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。”
相乘
乘，凌也，即以强凌弱之意。五行相乘，是指五行中某一行对其所胜一行的 过度克制。五行相乘的次序与相克相同.即木乘土,土乘水.水乘火，火乘金，金 乘木。引起五行之间相乘的原因，有“太过”和“不及”两个方面，太过所致的相 乘,是指五行中某一行过于亢盛，对其所胜一行进行超过正常限度的克制，引起 其所胜一行的虚弱，从而导致五行之间生克制化的异常。以木克土为例，正常情 况下,木克土，若木气过于亢盛，对土克制太过.土本无不足.但亦难以承受木的 过度克制，导致土的不足，这种“相乘”现象，称为“木乘土”。不及所致的相乘■是 指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜一行的正常限度的克制•使其本身 更显虚弱。仍以木克土为例，正常情况下，才能制约土，若土气过于不足，木虽然 处于正常水平，土仍难以承受木的克制.因而导致木克土的力量相对增强，使土 更显不足.这种“相乘”现象称为“土虚木乘”。•‘相乘”与“相克”尽管在次序上相 同，但两者是有区别的。相克是正常情况下五行之间递相制约的关系，相乘则是 五行之间的异常制约现象.故又称“克”而谓之“乘”。
相侮
又称反侮，侮有欺凌、欺侮之意。五行相侮丰某一行对其所不i 一行的反向克制•即反克。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火.火侮水.水侮 土，土侮木。引起五行之间相侮的原因，同相乘一样，也有“太过”和“不及”两个 方面。太过所致的相侮.是指五行中的某一行过于强盛.使原来克制它的一行不
仅不能来克制它，反而受到它的反向克制。如木气过于亢盛，其所不胜一行金不 仅不能来克木，反而被木所欺侮，出现“木反侮金”的逆向克制现象，这就称为“木 侮金”。不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的 一行，反而受到其所胜一行的“反克”。如正常情况下，金克木，木克土，但当木过 度虚弱时，则不仅金来乘土，而且土也会因木衰弱而“反克”之。这就叫作“土 侮木”。
五行之间的相乘和相侮，均为五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的异 常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”引起，两者既有区别 又有联系。其主要区别是：相乘是按五行之间递相克制的次序出现，相侮则是 逆着五行相克的次序而出现的反克现象。两者之间的联系是，在发生相乘时，也 同时发生相侮;在发生相侮时，也可同时发生相乘。实际上相乘和相侮是密切相 关的，是一个问题的两个方面。
五行变化详细划分下
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
五行为什么会相生相克是什么原因呢
1、五行相生相克的含义。
木、火、土、金、水是五种变化的物质。而五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。研究它第一个注意事项是“行”，运用五行推断生活中的吉凶祸福称为迷信。如果一位算命先生算命，认为行当是走路的话，那根本就是错误。我们翻《易经》，乾卦的“天行健”说道:“此命“是运动的意思，也是动能，是宇宙物质的互相关系，就在这个动能。这个“动能”是五金，以金、木、水、火、土为代表。
五行生克的意义和卦同样，是一种传统符号，不要过度注意。所谓“金”不是金，“水”不是杯中的水，五行就是五种物质。中国文化的五行：金木火土，就是现代人文、人伦、地质和组成地球的实质因素。地球外面的星星，对我们的关系很大。
2.不同生活相克。
木生火，木性温暖，火卧其中，钻入而出，故木生火；火生土，火热故有焚木之能力，木焚成灰，灰即土也，故火生土；土生金，金居大山，润湿而生，聚土成山，山必长石，因此生金；金生水，阴气少，润干燥，金取金，所以山石从中流动，金生水；水生木，因水湿，能生，故水生木。
木能生火，是因为木性温暖，火隐藏其中，钻木取火，所以木能生火。
火生土，是因为火烧得很热，木材可以焚烧，木头烧成灰烬变成了灰，灰变成了土，所以火生土。
土生金，因为金需要隐藏在石头里，靠近山，滋润着，聚集在山上，有石头一定生在山上，所以土生金。
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽。金靠水生，锻造金也可以变成水，所以金生水。
水生木，因为水温暖，所以水生木。
天地之性，众胜寡，故水赢火。坚胜坚，故火赢金。刚胜软，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土赢水。
金刚木，因为用金属的切割工具可以削碎树木...（地下水不生草）
木星土，因为树根吸收土中的营养，以救自己。一棵树强壮了，土壤若不得到补充，自然会减弱。
水克水，因为土防水。（兵挡水土掩，）
水克火，因为火与水相遇，就熄灭了。
火克金，是因为火能温化金属。
五行相生相克的原理
五行相生相克理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，然而，查阅文献以及教科书对此相生相克原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，故木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；金居石依山，聚土成山，津润而生，山必长石，故土生金；销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水润木能出，故水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是显而易见的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，故火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增加土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各种形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”，即金属溶化为液体，似乎牵强，但查找国内文献未见更合理解释。