易经用六是什么意思,易经六六什么意思
《易经》中的“初六,初九”“用二,用六”等等是什么意思?
初九：潜龙勿用。[译] 初九：潜伏的龙，不可轻举妄动。初六：履霜，坚冰至。[译] 初六：踩到了霜，坚冰就要到了。二六 大畜 [解题] 大畜，丰厚的积累。本卦不讲如何积累财富，而是讲如何不断培养品德。
称“初”“二”“三”“四”“五”“上”。卦爻演变次序，从下往上生成排列；卦分内外（位于下的称呼内卦，位于上的称呼外卦），数分为阴数阳数，即双和单的意思。
例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
“用九”“用六”，其实说明的就是你所处空间位置的处事态度，见群龙无首，吉！则为天道，天之道，利而不害。
周易是任意两个八卦组合，也称复卦（这里不是指地雷复卦），每卦共六爻，第一到第六爻是爻位，从下往上数。分别称：初、六。指定爻位还需要分阴阳：双数六，指代阴爻，单数九，指代阳爻。
奇数相加为九，偶数相加为六。卦有六位，若为刚爻，那么初爻谓之“初九”，二爻谓之“九二”，三爻谓之“九三”，四爻谓之“九四”，五爻谓之“九五”，上爻谓之“上九”。
《易经》中“用九”“用六”是什么意思?
用用六，可以看做是一种状态。在六十四卦之中用九和用六只出现在乾卦和坤卦上上六爻辞后，意在贯穿体现乾卦是纯阳，坤卦纯阴的整体特性。同时也要注意到用九者，不被九所用，用六者，不被六所用。
九是阳爻，六是阴爻。
用九：《周易》中乾卦六爻全为“老阳”的卦象，从数的角度解释，就是说乾卦六爻全为“九”；用六：《周易》中坤卦六爻全为“老阴”的卦象，从数的角度解释，就是说坤卦六爻全为“六”。
六爻俱得而卦成。每爻三变，故十八变乃成一卦。筮法以四营象四时，以七象春，以九象夏，以八象秋，以六象冬。春 > 夏 > 秋 > 冬 > 春，其气温变化规律正与七 > 九 > 八 > 六 > 七的数字升降大致匹配。
用九：“见群龙无首，吉。象曰，用九，天德不可为首也。”用六：“ 利永贞。象曰，用六永贞，以大终也。
在易经的乾卦与坤卦中分别提到的“用九”与“用六”该如何理解
六为变爻，故取六命名各爻做爻题。这是六的名称起因。简单一点：64卦中除乾坤二卦外都有6爻，顺序 是从下往上数的 分别是 初，二，三，四，五，六。如果那一爻是阴就是六，阳就是九。
地在下属阴。个位数里九是最大的阳数（奇数），而乾卦是纯阳，所以是九。六是最大的阴数，所以坤用六（为什么八不是最大，而六是，我也搞不懂，正在研究中）。其他的，你就结合一楼这位同道的回答看。
“用九”“用六”，其实说明的就是你所处空间位置的处事态度，见群龙无首，吉！则为天道，天之道，利而不害。
“用六”说：利用贞，是告诉筮卦之人，变爻只要确定在哪一爻上，就不要动了，一定要取这爻的爻辞下断。不能随便从卦里挑选，这样占筮才有利。因为这是乾动坤静的特性。坤卦的卦辞爻辞的学习至此告一段落。
所以易经说坤卦用6，就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9，男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。
关于九和六：在数字中13579代表阳，2468代表阴，而在易经中九是至高无上的，听到人们说过的九五至尊吧，呵呵。还有六是阴，所以你看看为什么乾卦的初爻和上爻用九，而坤卦的初爻和上爻用六了吧。有什么疑问可以再提。
用九是对卦中阳爻的称呼，乾卦全部是阳爻，所以称用九。用六是对阴爻的称呼，坤卦全部是阴爻，所以称用六。
“用九”是占筮出现乾卦，而且全爻都是老阳，亦即全爻都有变成阴爻的可能时，所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中，有“乾之坤”的记载，这时就引用“用九”的断语。
为什么《易经》中将“六”定为阴数,“九”定为阳数呢?
因此有逢9必变的说法。
在中国古代，“六”是阴数，“九”是阳数。
重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
A 试题分析：民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
怎样解释易经中的用九,用六?
，为可变之阴爻。至此得初爻。阳爻画“—”，若为老阳，则在画旁记“九”，如其为少阳，则记“七”。阴爻画“- -”，若为老阴，则记“六”，若为少阴，则记“八”。
“六”：为阴数最中位数，表示阴爻。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。
所以初六说明卦的第一爻为阴爻，初九说明卦的第一爻为阳爻。而“用九”的“用”同“迥”，是“通”的意思。
在易经的乾卦与坤卦中分别提到的“用九”与“用六”该如何理解
六为变爻，故取六命名各爻做爻题。这是六的名称起因。简单一点：64卦中除乾坤二卦外都有6爻，顺序 是从下往上数的 分别是 初，二，三，四，五，六。如果那一爻是阴就是六，阳就是九。
地在下属阴。个位数里九是最大的阳数（奇数），而乾卦是纯阳，所以是九。六是最大的阴数，所以坤用六（为什么八不是最大，而六是，我也搞不懂，正在研究中）。其他的，你就结合一楼这位同道的回答看。
“用九”“用六”，其实说明的就是你所处空间位置的处事态度，见群龙无首，吉！则为天道，天之道，利而不害。
《易经》中,“九为老阳,六为老阴”是怎么来的
正好符合由强至弱，由弱至强的规律么 本身阴阳就是相对的，所以肯定是老阴老阳在两级（69，没发现69正好是阴阳鱼的形象么），中间少阳少阴就是阳中有阴，阴中有阳么。
秋为少阴，冬为老阴。”或谓九为老阳。 唐 柳宗元 《与刘禹锡论易书》：“老阳数九，老阴数六。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“《易》象九为老阳，七为少；八为少阴，六为老。”就是阳爻变成阴爻的意思。
《乾》体有三画，《坤》体有六画，阳得兼阴，故其数九，阴不得兼阳，故其数六。 《周易》以变者为占，故称称六。
约定俗成，也可以这样理解：6789，78居中稳定性多些，代表少阳少阴69在两极，极则变，9为阳极，老阳是变爻，6为阴极，为老阴也是变爻。可以用探水针问一下答案是不是适合。
九六的解释(1).《易·乾》“初九” 唐 孔颖达 疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之 别名 。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。
一个是正面，两个反面，3+2+2=7。三个都是反面，2+2+2=6。六七八九，出来了。我们是同透过一二三四，来推出结果六七八九。六，叫老阴；七，叫少阳；八，叫少阴；九，叫老阳。
六爻俱得而卦成。每爻三变，故十八变乃成一卦。筮法以四营象四时，以七象春，以九象夏，以八象秋，以六象冬。春 > 夏 > 秋 > 冬 > 春，其气温变化规律正与七 > 九 > 八 > 六 > 七的数字升降大致匹配。
为什么《易经》中的“九”为至阳,而“六”为至阴
天轨“九阳”地域“六阴”“九”的原始意指是“天阳延展轨迹”，它实际是“人”的“日、月轨迹”的单指“日阳轨迹”的延变，它既意指日阳升至最高，又可代指日阳的轨迹。
三才，三才者，天地人，三生万物 ，东南西北上天下地 六个方位 至阴之数为六 九宫，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
所以他代表阴，代表地。其实学习的时候，要遵循古法，认同阳九阴六就可以了。学习易经中，共勉。
地在下属阴。个位数里九是最大的阳数（奇数），而乾卦是纯阳，所以是九。六是最大的阴数，所以坤用六（为什么八不是最大，而六是，我也搞不懂，正在研究中）。其他的，你就结合一楼这位同道的回答看。
每年的农历九月九日，为传统的重阳节，又称为“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
六六大顺应该是来自易经，易经中有六爻之说，易经中“六”代表阴爻”九“代表阳爻，六个六为“坤”卦，上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，所以人们就说六六大顺，来表达心中的期望。
“用九”“用六”，其实说明的就是你所处空间位置的处事态度，见群龙无首，吉！则为天道，天之道，利而不害。