小六壬对冲,小六壬对照表

风水怎么学

如何学习风水学 风水本不适合大范围推广学习，根据个人天赋条件来判断。
现在来说：网上有大师开班学习，这都是骗人的。
风水全面的没有，风水派别也很多。
比如麻衣一脉，东北的王氏，江西的周氏等鸡。
风水讲究传承，一般要有人带领的。自学的也有，但是大多都是盲目学习，就是【不专而不精】。
自学要学一派的，不可杂学，是有忌讳的。
风水本是逆天行事，一旦弄不好，容易反噬。
建议先学基础，然后再拜师。

如何快速学习风水和易经 如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！
快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统
快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘
罗盘的认识
要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。
罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。
再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。
学习12地支
大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥
这是中国历法的12地支。
从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。
大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！
子＝北方；　午＝南方；　卯＝东方；　酉＝西方。
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干
罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。
这新加进的12个方向，又有12个不同名称。
中国历法中有十天干，那就是：
甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。
现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。
如何快速学风水易经与八卦
易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。
风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　乾　兑　艮　离
创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］　三个山（正北）；
［艮卦］代表［丑艮寅］　三个山（东北）；
［震卦］代表［甲卯乙］　三个山（正东）；
［巽卦］代表［辰巽巳］　三个山（东南）；
［离卦］代表［丙午丁］　三个山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］　三个山（西南）；
［兑卦］代表［庚酉辛］　三个山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］　三个山（西北）；
罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。
至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。
我住的房子是不是好风水
要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。
在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。
一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）
一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。
怎么样界定那个山向才是好风水？
假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。
由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落......>>

怎么自学风水呢 因为风水看起来简单，学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏，导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议，只是起个抛砖引玉的作用：
1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。
2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：
《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
另外建议看几本书：
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书，共10本，分别是：
旺宅22法
家居旺财风水32局
祈福习俗小锦囊
买楼风水20诀
风水操作与应用
家居风水20诀
完全风水布局手册
家居风水小锦囊
风水掌相100问
图解风水100例

学风水选择哪里最好! 为什么? 风水行业是比较杂乱的一个行业，学风水，最重要的是拜对师门。毕竟风水作为古代文化，保留着固有的传统，和理论根基，绝不能无师自通。
江西赣州自古以来都是中国风水文化繁盛地区，不管是形势派风水，还是理气派风水，其源头均出于赣州。赣州三僚，更是风水文化的中心。
三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。虽然时过境迁，物是人非，三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛的社会影响力。
三僚风水主要成就有：开派祖师：杨筠松，廖r、曾文{。
集大成者有：明永乐年，为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。
风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位、
故三僚之学，根正苗红，薪火相传，只不过拜师有点困难。有兴趣者可以找到我们【三僚微博】
顺便介绍一些三僚当代廖氏风水杰出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松等曾氏风水代表有：曾昭烈、曾宪辉等。 其余者，皆不一一

如何正确的学风水 今天难得有兴致，先百度一段，风 水 学 流 派 ，一、形势派：（1）峦头派 （2）形象派（3）形法派 。二、理气派： （1）八宅派 （2）命理派　（3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派 （10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派
有句话是，第一大乱是风水，第二大乱是奇门，说乱，主要是门派众多，上面那只是大体分类，牵扯到各门各派又有好多分支，百八十派是没问题的，这样就造成了一个严重的后果，后来者没法系统学习，各门各派的侧重点不一样，所用的方法不一样，自己的理论也不一样，市面上好多书啊啥的，没有系统分类辨别的时候，如果正好买了两家的书，最后可能就会看的云里雾里的，所以如果想正确的学习风水之前，应该先对整个国学的术数知识了解一下，整个术数包括五大门类，山医卜命相，山指的是导引、修身等，可以暂时不考虑，医，中医和道医，卜，所知道的常见的有三式（奇门、大六壬、太乙）、梅花、六爻、小六壬，还有一些小的方法或其他门类的方法，命，命理和紫微弧数，相，手相、面相和风水，不求精通，但是能翻翻看，知道有这么一回事，然后是学习阴阳，五行，八卦，天干、地支等等基础知识，这些基础知识，不管是哪一个科类，都要用到。在学习完了这些，基本上会有一个易学思考思维，然后你再考虑是学习哪一个方面的哪一个科类了。如果学习风水，也没有必要就盯着风水这一个，因为这五大门类的相通的，比如可以用大六壬测风水、奇门测风水、六爻测风水，至于罗盘的问题，不是说都要用罗盘，有的门派用，有的就不用，比如六爻测风水，是算卦的方式测风水，这就不用，而且罗盘又有三元盘和三合盘的区别，罗盘又有很多层，门派有别，不是每层都要用，而且用罗盘也是很多规矩，还有一句话是，风水毁一族，命理毁一生，算卦毁一事。说的是一旦推错了，就可能有这样的结果，所以最后建议是，先自己学习了解，如果有缘能碰到个好师傅再学习，忠告一下，不管是学什么，都不要轻易拿着阴宅风水做实验。

如何学习风水 应该说有不少人问过我这个问题，近年来对风水学有兴趣的人有越来越多的趋势，面对一堆堆的风水书，无数“大师”开设的学习班，对于初学者肯定会产生迷惘，很自然地在心头上就产生了：我该如何去学习风水？就现时的经验和认识，对于这个问题我有以下的观点与建议： ▲你为什么要学习风水？即习风水的目的。 这个答案对于而言非常重要，你必须要给自己这个问题的答案。 如果你学习风水是要成为一代风水大师或宗师，誓要在风水史上刻留下自己的名字，那么你前面的困难与障碍是巨大，你必定要长时间与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。你的目标至为无上，所以你必须有付出巨大代价的心理准备；你必须要具有坚强的意志与信心，因为苦难会长时间与你同在。如果你不具备以上的条件或无这种素质，请放弃！老天已经注定了你是一介凡夫。 如果你学风水是闹着玩，你得多问一下自己：有没有这个必要？这个世界上好玩东西实在太多，而且风水学并不是一门好玩的学问，其间充满枯燥和令人愤怒。 若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案，很好！这个答案将会决定你的态度。若果你对这个问题根本找不出答案，那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情，你何必因此而浪费时间呢！ ▲尽可能拜师去。 所拜之师就算是个骗子或庸才，但其能开班教学肯定有备而至，决不会至于一问三不知，拜师的好处有二： 一、可以很快了解风水学是怎么一回事。 每一个能开班的师傅，都能解决你这个问题。若果你去翻书，得到答案时你已浪费了大量的时间。 二、可以解答你的疑问。 所谓受人钱财替人消灾。既然你交了学费，老师就会替你“消灾”，他会想方设法解答你的疑问，并且尽量地令你满意。若果该师已经不能解答你的疑问，这时该师对你而言已是一件废物，毫无利用价值了，你应该人往高处走一脚将他蹬开。若果你继续浪费金钱和时间在他身上，你就傻了！ 拜师时你紧记：他和你没亲，他不过在挣你的钱。若果你交不起学费，那你就得滚一边去！ ▲先学形峦后学理气。 紧记！紧记！一定要先学形峦，当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关，学理气是没有用的。因为： ①形峦决定细致的吉凶，理气决定精确的应期。 若吉凶定不出，却能定出应期，有这事吗？ ②形峦学可以分辨出理气学的真伪。 理气学不同形峦学，门派多而杂，有真有伪。真理气学与形峦学是相通的，用理气可以反推形峦，用形峦又可反证理气，理气断吉形峦也是吉，形峦断凶理气也必是凶。若果是伪理气学必与形峦学有相违背，甚至大冲突，例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。 没有懂形峦之前，不要急着去学理气。 可惜这个时代努力习形峦的人越来越少，竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。 ▲学习寻龙点穴是必要的。 龙穴是天然生成，城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然，合乎天地的根本原则、理法，我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋，否则就是乱来与胡闹。所以学风水必须要学习寻龙点穴，只要我们通晓龙穴这种理则，才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略，其至提不起兴趣来，也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。 ▲风水学里没有经典。 到目前为止，风水学里没有一本书可以称得上为经典者。故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典，黄寅所持意见正好与此一百八十度，这五经应该是风水学上的垃圾。这五本书大部份内容不知所云，后世有二百家注释且各不相同，如果言此五书是迷语，那么到今天为止就有二百个答案，而且每一个人都认为他的答案才是正确，可是出......>>

学风水了能干什么？ 现在做生意的都挺在意风水的，应该很有前途。

怎样才能学好风水堪舆术 俗话说：“不会算命误人一世前程，不会堪舆误人一家性名”，这绝不是危言耸听。堪舆术是关系顾客一家生死存亡和富贵荣贱之术，每一个习堪舆术的人都要从这个高度来重视这个问题。 学习堪舆难的原因，主要是堪舆书籍浩如烟海，如果要把全部堪舆书籍看完，怕没有二，三十年以上的工夫是读不完的。宋元明清时期，由于堪舆师与社会对堪舆师的需求不相适应，供不应求，许多落难秀才和周易预测的如命理师，卦师，奇门等高手，还有僧人，道人纷纷投入堪舆队伍，形成白家争鸣，百花齐放的繁荣局面。这批堪舆研究大军比跟师学习的堪舆师具备更高的文化，不少人著书立说，有的是以自己名字出版，有的却打着杨公的招牌出版，还有的为了宣传自己的东西，甚至在杨公的著作内塞进自己的私货。这种情况在清朝中期最为突出，这种情况的出现，一方面使堪舆学得到了前所未有的普及，促进了堪舆学研究的繁荣。但在另一方面却导致了堪舆理论走向复杂化和堪舆流派之间的矛盾增加。其中不少理论离开了杨公的真传，造成假的堪舆书籍多于真堪舆书籍的局面。现在很多人觉得堪舆难学，主要原因就是因为无法分清那些书好，那些书不好，不学又怕学得不全，学有感到书山如海，真是难啊！ 从万物归总的角度来看，周易的各个理论分支都具有预测能功能，都可用之于预测天事，人事，地事，但只可用之于预测，却不能用之于堪舆。换句话说，就是能断准阴阳宅吉凶的理论和方法，不一定能用于实际做风水或者调理风水。比如卜筮能断出求卦人的阴宅风水好不好，但却不能以此为凭，按照卦中反映的信息去调整风水格局。堪舆学涵盖了周易的许多分支理论，但这些分支永远不能代替堪舆学。 学习堪舆的方法要走理论和实践相结合的路子，这是学好堪舆学，并不断提高自己堪舆理论水平和操作技术水平的唯一正确道路。最好的途径无疑是跟师，但要找到一个水平高，实践经验丰富的师傅也是个难事，要有缘分才行。自古以来，真正的高明地师都是跟师傅学成的，通过跟师在实践中不断丰富自己的理论知识和操作本领，在师傅的指导下学习，可避免走许多弯路。自学也不是不能学成，但难免要走几段弯路，要有更坚强的恒心。看书要从郭璞，杨公，曾公，赖公的书入手，不能见书就看，否则难免一头雾水，难辩东南西北。看不懂的地方要多看几本书，动动脑子分析到底那种解释更有道理，更符合实际情况。 边看书边查验已经应吉应凶的阴阳宅实例，从中找出规律性的东西来。学堪舆要坚持：“五勤一虚”，即：眼勤，手勤，耳勤，脚勤，更要脑子勤，虚心好学，不耻下问。眼勤，就是多看；多看书，多看现实生活中的阴阳宅。 手勤：看书不能光看不记，查验实例同样不能只看不记。俗话说，再好的记性当不了一支烂笔头。要养成摘录，抄录，记录和整理读书，调查笔记的习惯，勤记，勤整理。 耳勤：多听同道的见解，多听关于风水的传说，多向经常请风水师调理风水的人请教调理风水的过程和效果，接触风水师多的人因为“九病成良医”，往往对风水的见解比那些半桶子水的地师更加深刻。 脑勤：看书也好，查验实例也好，都要通过自己脑子去消化，把书上和实际中看到的东西转化为自己的东西。对每一个理论说法和实际例子，都要通过自己的思考，不但要知道是怎样，还要知道为什么是这样。同时还要试着从不同的角度去分析，比较各种理论和方法的长处和短处。基本的东西是一定要死记硬背的，但是原理是不能死记硬背的，要学会举一反三，融会贯通才行。 脚勤：古话说，读书千卷，不如上山一遍。实践是检验真理的唯一标准。按照四柱预测学的理论，五术之才往往有伤官，七杀，将星，魁罡等标志，容易瞧不起人。要学精堪舆学，务必努力克服这些缺点，做到不耻下问。 学习堪舆学还要注意不......>>

风水学的起源是怎么来的？ 风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。
风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书・艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。
风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。

中国现在有风水学校吗？该怎么来学习风水呢？ 中国现在没有有风水学校的，即使在大学里面也只是选修的形式。风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。其实风水是可以自学的，家居风水书籍有很多的，一般是博览群书来学习怎么看风水。首先可以学习一下易经河图洛书，掌握八卦方位熟悉后，寻找所要学习的书籍如玄空风水学，八宅等，那么怎样学看风水呢？今日就来给大家详细的说说风水中家居风水中的一部分风水学理论。
简单介绍几本就够学的了：《黄帝。宅经》、《太乙神数》、《山海经》《奇门遁甲》、《河图》、《洛书》、《太乙》《周易》（包括《易经》和《易传》）青乌子《葬经》，东。晋郭璞《葬书》《古今图书集成》，《周公解梦》原文，鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》唐。杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》，《洪范九畴》，《周髀算经》失传的几本书，要找到最好：《勘舆金匮》、北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》北魏。郦道元《水经注》《隋书。经籍志敦煌藏书《宅经》清。高见南《相宅经纂》一、在家居风水中需要注意的就是房屋中的门与门之间最好是能够避免相互正对，不管是哪一张门和另一张门正对都最好避免，比如：卧室门与厨房门正对那么在风水中这样是属于触犯了风水中的禁忌，因为厨房做饭的烟会与正对着厨房的门流过去对自己健康有比较大的影响，并且厨房灶是属火的与卧室门对冲可能会使得长久使用卧室的人运势降低并且容易产生不好的情绪。
二、家居风水中也需要注意窗户和窗户之间不能正对，门与窗户也不能正对。这样的布局容易使得房屋不聚气，刚刚进入房屋的气直接从另一边留走没有在房屋中回旋，这样可能会使得自己或者居住在房屋的人运势下降比较快，并且财运等方面都会受到一些不利因素的影响可能还会造成破财的局面。
三、厕所中的布局在家居风水中非常的重要，在装修巅的时候最好能够给厕所开扇窗户，因为厕所是属于排污的地方如果没有窗户厕所的污秽之气无法迅速散走可能会形成聚集，对居住在这房子中的人会有一定的影响，特别是运势方面可能造成运势急速下降并且财运降低等状况，严重的可能会造成健康方面的一些问题并且还可能会破财。
友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。

算命口诀

盲人算命时如何算出万年历的?有什么口诀? 《银盘子》的秘密

万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。

干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。
，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。

“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。

农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的(有闰月者，月分稍有变化)因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，必须了解以下四个要点：。 (1)该年岁次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、时；(4)当年几个小月，分别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。

“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。
发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：
立春时刻起根源，
惊蛰倒退时辰三，
要知清明三月节，
不用加减做龙坛。
加八时辰是立夏，
二日退一芒种天，
三日四时为小暑，
五天秋到衣食干。
五日十时交白露，
六日五时寒露天，
六日七时立冬节，
六日四时大雪连。
五日九时交小寒，
推算不会差半天。

以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。

试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。

“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。

立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初......>>

决不外传的算命口诀 2015年整体星座运势其实不错，自从之前2014下半年以来，已经有所进展，在2015上半年仍然持续上扬，虽然到了下半年之后开始走了下坡。之前因为很多星体对天秤座产生冲突，冥王星、天王星等外行星产生负面作用，这情况在2015年会好多，木星上半年在狮子座内，所以天秤座的交友运非常好，可是之后得要小心会失去这些朋友，人际关系要好好维系，跟朋友交情好的时候要特别珍惜，不要处理得不好造成翻脸的情况，这一来就很遗憾了。2015下半年天秤座可能会变得比较暗淡，从外向的发展，逐渐内敛走往内心层面的关注，然而此时可能自己过于故步自封，不然就是受到家人或感情的限制，无论是抽象或现实面的捆绑，都会使你自由度大大降低。

求易经算命中的一些口诀 自己去算卦街网学习就行，很全

谁知道算命先生的顺口溜啊 心地光明事事祥，莫从左道输阴阳，
平时暗把贤愚辨，才有高人助已长.:1,莫怨天来,莫怨人,五行八字命生成.
2,男子手如绵,身边有闲钱;妇人手如姜,财帛装满箱.
3,赚的钱动担挑,花起钱来雪花飘.
4,有福之常嫁千嫁,轿子要坐垮,嘴巴要笑汊(呵,就是笑得合不拢 嘴).

求算命口诀类似一命二运三时辰这种的 3风水，4积功德5读书

请问正一派掐指算卦 怎么算？ 手势和口诀？ 懂得来 天干地支。 道教的算命方式很多，单说掐指算卦就有很多种。比如说六爻可以掌上起卦，但光起卦不会看并没什么用。

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家居大格局的避忌
崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。
河流出口散气场，干涸建房也不旺。 医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。 开门见树杆相冲，居家必然有大凶。
大门一出对*道，隔角煞气妨家主。 墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。
门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。 天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。

两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。 三角场中场不吉，久居不安家不和。
低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。 宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。
居宅小环境避忌
开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。 废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。
死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。 宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。
围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。 大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。
三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。
（、绝症、精神病）
围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。 围墙地基应低房。高出屋地必大凶。
围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。 水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。
屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。 门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。
车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。 宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。
（不测之祸）
屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。 屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。
围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。 门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。
屋子西边可植松，能助财运生兴隆。 屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。
（精神系统易患病）
屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。 屋周果树多不宜，地气被夺家不利。
门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。 屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。
门前树枯早清除，老人不吉家中落。 竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。
屋前路格要考察，凶形对门大不吉。 宅西马路平行过，大吉之局家道康。
屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。 住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，线杆或树对大门， 俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。
长石当道如虎卧，不利家属及子孙。 门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。 屋前*路两池塘，居家患病生祸秧。
结构避忌
入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。 天花板位勿过低，压迫气场无清意。
中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。 屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。 宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。
东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。 东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。

正东凹入或缺角，一生衣食难周全。 正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非争执多。 西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。
（主人易患呼吸系统疾病）
东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。 西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
（但是对事业反而有利）
东北缺角或凹入，易患消化不良症。 宅左右结构不称，妨害妻子和子女。
住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。 住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损......>>

八字算命怎么查找需不需要还人，口诀是什么？ 八字算命 是根据命主的生辰八字来看的，包括命主的年月日时，然后在来回答命主的的运势问题，比如姻缘事业财运等。，。如果测八字可以去开运神家聚善堂，里面的老师算命很准

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卦得六冲，吉凶事皆散，世持财化、又临玄武，不宜与异性结伴出行，失财。

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谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思。

留连：留连的意思是事情有些棘手，难处理。

速喜：速喜的意思是马上就会有好事发生。

齿口：齿口的意思是这件事很难办，会大费口舌。小六壬120句口诀。

小吉：小吉代表好事。

空忙：空忙的意思是诸事不顺，不好的象征。小六壬怎么查缘。

空亡是以年论还是以日论呢?

空亡是以日论为主。

说简单了你可能听不清楚，小六壬断事步骤。

我介绍一本书给你参考一下好吗？

邵伟华著《四柱预测学》第十章·论凶煞第九节论空亡。

生辰八字中有空亡，怎么办小六壬金口诀查。

忌神逢空亡是好事，喜用神逢空亡需要用风水方法补小六壬代表的。

空亡什么意思

六甲空亡

六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十个地支，却无戌亥二支，故戌亥为空亡。其余的空亡类推。如日干支或者年干支为己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，则寅卯落空亡。小六壬口诀详解大全。

1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。

2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。

3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者的可能。学小六壬对自己有影响吗。

4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事，职业无定，五行不吉，终身一事无成。如一男命，年生：丙午地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事，百无一成，且日绝衰弱，人必狡猾，做事小巧寒贱，吝啬。此人原为遂宁市某中学老师，嫌一辈子当个教书匠没出息，于是辞了工作外出打工，下广东，上重庆，混了几年，囊空如洗，一点财也没发，加上性格的原因，在外又常被人瞧不起，至今仍是一个低声下气的打工仔。辛卯庚寅癸未

在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀

5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。

6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，**的结局也是互相道声拜拜。

7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。小六壬找东西怎么起卦。

8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。

9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。

空亡是什么意思？

空亡是一个占卜用语。玄学者、易学者谓为凶辰，做事不利。是预测中的重要概念，八字预测中确定日干旺衰的参考因素之一.。小六壬查事最准的方法。

天上大空亡是哪几日用小六壬会折寿吗。

壬辰，壬戍，癸已，癸亥，丁丑，丁未，戊寅，戊申此八大空亡教你小六壬掐指算婚姻。

空亡什么意思？会早死吗？如八字地支子亥空亡，再遇流年大运也有子亥，是不是大运，流年也犯空亡。小六壬看婚姻从哪入手。

其一，八字带空亡不是早死的意思。诸葛小六壬口诀详解。

其二，大运流年遇空亡，则空亡填实，此时该字要和八字中其他字论生克关系。

八字中空亡说明什么正宗秘传小六壬口诀。

空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。那么，八字中的空亡到底代表了什么呢？什么是空亡？十干配十二支，所余二支无天干可配，谓之“空亡”。现在网上有自动排盘系统，不需要费神，盘后自动显示所空亡的字，如果所空亡的那两字在你八字年、月、时辰上有，就说明该柱逢空。小六壬速断大全。

三会说：“凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。”

马致远在《陈抟高卧》里说：“日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。”

沈括《梦溪笔谈·辩证一》云：“术书有湴河者，盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”

还有，《镜花缘》第三五回说：“此课‘红鸾’发现，该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸾凤和鸣。”

空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。

本人赞成空亡有吉有凶之说，但是除此以外，还有空亡本生也预示着一些固定信息。千万不要学小六壬。

凡是八字中有空亡之字，如果这个字所临五行在八字中为喜用神，这种空亡肯定不吉；凡是这个字所临五行是八字中的忌神，这种空亡就是吉利的。比如乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，这个八字子、丑为空亡。所空的丑字落在时辰上了，丑为偏财，八字身弱忌财星，偏财为空则吉，说明会有偏财运，命主青年后期到中年做生意发迹，偏财运很好。而正财在八字里旺，又不空，难道他有稳定工作和高工资收入？恰恰相反，他一直没固定工作。小六壬的实际用法绝招。

在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，无论喜忌，都预示该亲人与命主缘分浅薄，也就是在一起时间不会长久。既然因为缘分浅薄而不能在一起长久，则预示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。比如上造，空亡之字为其偏财，偏财代表其，实际上他与缘分很浅，其死于命主六岁那年，命主连长什么样都毫无印象

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小六壬,如果是双阳性的卦象结果如何判断

大六壬吉凶判断(小六壬的吉凶判断法)
流年运势十年大运终生运势八字财运
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一、起课
取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
涉害行来本家止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课无克号为遥，日与神兮递互招。
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或有日克乎两神，复有两神来克日，
择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也）
刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也）
三课无克别责名，刚日先传干合神，
柔日支前三合取，中末都来干上行。
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。（连本位数）
阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬别立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。
余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先冲而后刑。
次传如在自刑上，须求破冲是原因。
无克取马发为用，中支末干神相应。
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎，此是贵人方。
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
二、课经
元首一上克其下，天地得位品物亨。
重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。
知一上下二相克，择比而用允执中。
涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。
昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备，刚三柔六九为中。
八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。
伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。
返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。
三光用神与日辰，时旺将吉万事通。
三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。
三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。
六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。
时太发用岁月方，龙合财德最为强。
龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。
官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。
富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。
轩盖三传午卯子，正七两月正相当。
铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。
斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。
引从三