天干长生图,十天干长生十二宫表图

天干十二长生

十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人......>>

有人能明白五阴干逆行的问题吗？拜托了各位 谢谢 阴阳本是一太极，是一个事物的两个对立面而已。 正反是阴阳 黑白是阴阳 动静是阴阳 顺逆等等 也都是阴阳。 阳代表的东西就是生长 积极的一面，那么阴所代表的 自然就是收敛 消极的一面。 《三命》书说“金木水火土，各有一阴一阳。如甲便是木之阳，乙便是木之阴。乙以质言，甲以气言，阴主翕，凡聚敛成就者，乙为之也。阳主辟，凡发畅晖散者，甲为之也”。理学大家 朱熹 论阴阳的时候也说“阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，非真有二物相对也”。 也说明 阴阳只是一个事物的矛盾两面而已。五行从四象而来，而四象又从阴阳而来。所以 五行 均有阴阳之分。 好比火，也分阴阳，如果以天干火举例，则丙为阳 丁为阴。而丙丁实为一火，而非两种不同的火。 如果将丙比作火的外焰，那么丁就是火的内焰。火的外焰，热力最大，如果一个火 他的外焰占比面积大，那么他所产生的热力就大。 而假如他的内焰占比面积大，那么他所产生的热力就会小。 这也是火阴阳的表现。 至于你提到的 十干体象，只是用来类比天干阴阳的某种区别。 而并非实有所指。 你如果不正确理解，那么就会象《子平真诠》书中所说的那样 是“俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣”。“阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆” 顺逆之机，其实古人早有理会，我们何必自寻苦恼，迷而不悟呢？！ 查看原帖>>
麻烦采纳，谢谢!

十二长生，是日干天干生于出生月柱地支而言吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。

十二长生怎么查？举例说明！！！ 十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生在亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生在寅，戊土长生于寅，庚金长生在巳，壬长生在申。
乙木长生在午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生在酉，己土长生在酉，辛金长生在子。癸长生在卯，

十二长生的“长”怎么读 长生 读zhang 有生长之意 十二长生 是五行属性在十二地支中的十二运势阶段 内含有五行生克制化之理 分长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养十二势 命理之学用的是十天干 天干内有五行 而且分阴分阳 而纳甲筮法 直接就是五行浮如水长生于亥 然后顺排 其余五行属性如此 长生也单称生
火生于寅
金生于巳
水土生于申

而命理则用天干 天干中有分阴阳
如甲木生于亥 则乙木生午 所谓阳生阴死 阴生阳死 阳干所生之位为阴 *** 位 阴干所生之位 为阳 *** 位 其余天干亦如此

十二长生的幸卯 那要看是什么天干，各天干是不同的，下面我以甲木为你标出天干十二运：
亥长生；
子沐浴；
丑冠带；
寅临官；
卯帝旺；
辰衰；
巳病；
午死；
未墓；
申绝；
酉胎；
戌养；

十大天干的“根”各有哪些？ 所谓根，其实就是指各天干与地支长生十二神之间的关系。
在十天干中，凡是阳性天干都以见帝旺临官长生衰墓等为根；凡是阴性天干都以见临官帝旺冠带养为根。
一、甲木天干在地支中的根：亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。
二、乙木天干在地支中的根：辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。
三、丙火天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
四、丁火天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
五、戊土天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
六、己土天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
七、庚金天干在地支中的根：巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。
八、辛金天干在地支中的根：戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。
九、壬水天干在地支中的根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
十、癸水天干在地支中的根：丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。看你的八字中的四个天干，最主要是日元天干，看看在地支中是否有它的根在？比如，日元己土，阴性天干，在两个地支中都有根的存在：一个在未，一个在巳。可见此命身强。比如，戊土日元，虽出生于酉月，金泄土过重，但好在戊土在地支有根寅，且是日元就坐在日支寅上，而寅是火的长生，又是开戌火库的钥匙，这就使得这个戊土不那么弱了。根的意思，也是指有根基，有后续，有生援。
看过日元，再看其他几个天干，你也可看看它们是否在地支有根？若是用神天干，那么有根才会助力大，或是忌神天干，那么无根才会破坏力小。

请问：女长生十二神算完了顺序是死　病　衰　帝旺临官冠带沐浴长生什么意思 十二长生是指十天干在十二个月令下的能量状常。
命理是个庞大的系统，仅凭这些说明不了什么问题

八字中的十神和十二生长是以日干为准吗 是的，十神以日干对照其他柱的天干和地支藏干来查，十二长生则是以日干对照四柱地支来查。

天干地支长生表

干支+地支+月柱+长生是怎样计算的 依此表即可查天干地支的长生

八字里面阴干日元出生 看十二长生表是看阳长生？就是 癸水出生的 应该看长生表 阴还是阳，高人解答 看阴干日元出生,
阴干逆行。癸长生在卯，相当于天乙贵人。为人聪明，条理分明
十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二长生，是日干天干生于出生月柱地支而言吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。

流年偏印主事,运行长生之地.天干丁火用神,地支酉金仇神 不火

地支助天干力量从大到小依次为旺、禄、长生、余气、墓库，地支中有哪种五行就能作哪种五行的根。问题如下 阳后既有阴，而阴后没有阳。阳为有根之阳，阴为无根之阴。
用现在的话来讲，太阳直射下来为阳，被月球挡住就是阴了，阳为阴的基础与前提，故为阳得兼阴，阴不能兼阳。

宿曜万年历速查手册的图书目录 编者序 学术数、占命运的万年历之王李居明自序教你找出自己的生辰八字李居明先生简介辩证中华古文化推广先贤超智慧本书阅读导航第一章 李氏万年历解码图表1. 李氏万年历解码图表（1）年份日柱编码表（2）日柱干支解码表（3）闰年、闰月编号表第二章 术数占算速查表1. 天干地支诀2. 五行生克表3. 六十甲子纳音表4. 十二长生表5. 十二支藏干图与口诀（1）十二支藏干图（2）十二支藏干口诀6. 刑冲破害三合支合一览表7. 五行调候用神表8. 命宫表9. 五鼠遁日起时口诀及起时表（1）五鼠遁日起时口诀（2）五鼠遁日起时表10. 五虎遁年起月口诀及起月表（1）五虎遁年起月口诀（2）五虎遁年起月表11. 地支十神表12. 天干六神表13. 吉凶神煞表（1）十二地支吉神表（2）十二地支凶煞表14. 干支特殊神煞表15. 命宫特殊神煞表16. 小儿关煞表（月支对照时）17. 小儿关煞表（日干对照表）18. 小儿关煞表（日支对照表）第三章 二十七宿占星盘图表1. 二十七宿占星盘图表（1）二十七星宿命盘（2）星宿利害关系尺2. 二十七星宿值日吉凶与运程3. 年支与本尊菩萨对应表第四章 一百二十年宿曜万年历

八字十天干在月支还是日支起长生诀?还有就是八字天干与地支的十二长生诀起法一样吗？ 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。

十干长生顺逆掌诀图

甲长生在亥，
丙戊长生在寅，
庚长生在巳，
壬长生在申，
乙长生在午，
丁己长生在酉，
辛长生在子，
癸长生在卯。
阳干顺行，阴干逆行。

五行十二长生

十二长生和五行生克旺衰有区别吗 当然有关系，见下面两个图吧，有问题请追问。

十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人......>>

命运十二长生的真正定义，不必再困惑！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度应该是比较重要的。比如一个八字中比劫旺盛或印枭旺盛为忌，运再行比劫、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者比劫、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的约束，喜用神得到了生发之气，相对来讲这段岁运应该是一生很吉利的，是层次的体现吧。

十二长生怎么查？举例说明！！！ 十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生在亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生在寅，戊土长生于寅，庚金长生在巳，壬长生在申。
乙木长生在午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生在酉，己土长生在酉，辛金长生在子。癸长生在卯，

一个人命好不好，首先看用神，用神有喜神，有忌神，再看五行，五行相生还是刑克，然后看大运流年十二长生 一个人命好不好，首先看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看用神、喜神。然后再看大运流年。改变一个人的命运，首先是要增强用神、喜神力度。如果讲一个人的命理用神、喜神层次太低，改命的方式，只有取保守、持重，加强自我内力修练，忌张狂胡为，不切实际，想入霏霏。死、墓、绝三运，有可走的人，有不可走的人，不能一概而，视各人八字不同而定。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素。单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

详解十二长生水法是以五行阴阳干还是分金五行 按二十四山来定位 排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰

五行八字十二长生纳音.死，/墓，沐浴是什么意思 宇宙间万事万物的发展变化都有一个过程，从规律来看都要经过衰败死绝的折磨，又重新获得新生，周而复始，循环不已。生生不息的过程，就是生旺墓绝的辨证精
。比如，甲木长生在亥，表示甲木在亥月开始孕育，草木经过十冬腊月，到春季开始生长，夏季旺盛，到秋季衰败枯萎而死，然后又重新在土壤内孕出新的生命。
【长生】表示万物生长有欣欣向荣的气息，如一个人开始生长，心情喜悦,工作、升级、结婚、发财、家庭都有创新之事，事业上有新的转折和变化。
【沐浴】如出生婴儿洗浴时，形体柔脆，为衰败运势，主其人贪酒色多是非，甚至 *** ，故又名叫败地，桃花运。
【冠带】比如一个人从小开始长大，穿衣戴帽整齐，马上要走向社会。运行冠带之地，乃是平常之运，总是向好的方面进展。
【临官】指一个人开始工作，向做官的运程争取，开始兴旺发达，心情愉快，身体健康，精神充沛，临官亦称为禄。
【帝旺】如人走在强盛兴旺.发达时期。运行帝旺，主其人精神焕发，财运官运等都走向顶峰，爱情与生活都极其幸福。
【衰】万事万物开始衰败。事物发展到旺盛顶点之时必然要衰落，这是自然规律，运行衰地，多主生灾，疾病连绵，诸事不顺。
【病】比如人体力衰弱，多灾多病，精神萎靡不振，主运气不好的运程。
【死】是凶的名词，运行死地，万物毁灭。事事倒霉或有骨肉离散，官司口舌，刑狱车祸等凶灾恶祸并临。
【墓】墓有两种解释，一种是死亡后葬入墓地，一种是财物入库储存的象征。墓不是吉利的运程，指人没有发迹，步步倒霉，如有喜神帮助，财源又能广进。
【绝】表示一个人生气已绝，到了绝望之地，虚弱到极点，大运中如遇绝地，多有骨肉离散，家破人亡，凶灾恶祸等意外之事发生。
【胎】如人在母腹之中，万物刚有萌芽，指此运在母腹保护之下，虽然弱小，但具有生命力，有发展前途，预示平安无事。柱中有帮比的更好。
【养】指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后，又开始形成胚胎的阶段。

12长生风水是以向上起长生，还是以3和起长生 12长生水法，是以坐山宿度五行属性起长生，刻度不同五行也不一样；如斗宿属木，坐山斗宿14度属火，为他生我，为旺线；那么再看来水与出水方位在哪个字上，木生在乾亥上，在罗盘上找到乾亥位置，顺时针方向旋转看来去水位，来水要在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺位置上吉，其余凶；出水位要在：衰、病、死、墓、绝位为吉，其余凶。

风水学中起十二长生与命学起长生是一样的吗？ 不清楚你学习的哪一门风水，我就没有听说哪门风水需要使用十二长生，包括玄空飞星、八宅、大卦、甚至金锁玉关，似乎都没有涉及十二长生。
而所谓命理上的长生，也比较笼统。一般来说，木长生於亥、火长生於寅、金长生於巳、水长生於申。但如果要细论，八字中区分阴长生与阳长生，上述取法在八字中属於阳长生（阴长生以木生於午、火生於酉…并且生旺墓绝依据地支逆数）。如果以紫微斗数的方法，上述方法则是五行局中的顺局取法（逆局的长生与顺局一致，只是生旺墓绝依据地支逆数）。所以同样是命理，八字和紫斗的方法，当中也有相同、有不同。当然，如果以一般的使用，都是木在亥起顺行、火在寅起顺行…等，这是通用的，估计你在其他范畴（风水）上也通用。

六壬中的十干长生和五行长生是怎么定的？ 大六壬中的十二长生运，是五行阴抚同长生，而不是十干阴阳顺逆长生。如：木（甲乙寅卯）长生在亥，火长生在寅，水土长生在申，金长生在巳，从长生位开始，十二支顺次对应十二位。

如何学测命算八字 最简单的测命方法图解

人生而有命，处世则有运，所以人们常说命运如何。其实在很早之前，先人们就根据自然的演变和人的各类活动相结合总结出了一种卜算的方法，如今经过多年发展，更是种类繁多。 测命 算 八字 便是其中一种。那么如何学习测命呢？且看 八字测命 为您解疑！

如何学测命算八字
一、熟悉八字测试中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。

二、熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相生相克关系。
测命之始，五行的基础知识最好看《黄帝内经》，重点是《四气调神大论》、《阴阳应象大论》篇这两章。简化版的干货也是可以学习的，整理好的一些五行的精华部分。比如现代的书籍可以看一本叫《五行结构论》。

三、熟悉 天干地支 的阴阳五行属性
在天干地支之前，最好先要熟悉二十四节气。天干地支要明白如下几个概念：天干的冲克、合化，地支刑、冲、合、害，合有三合、、半和、三会、暗合、拱， 十二长生 ，地支藏干等。

四、熟悉 十天干 间的生克关系和 十神 及十神间的相互关系
十神即正官（官）、偏官（杀）、正财（才）、偏财（财）、食神（食）、 伤官 （伤）、 比肩 （比）、劫财（劫）、正印（印）、偏印（枭）。十神的实质就是以日主（即出生之日的天干）为中心的十天干与日主之间的关系。

五、熟悉五行、天干、地支、十神在现实生活中各代表什么
如，五行中的金可代表金属、皮革等；天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等；地支中的午火代表心脏等；十神中的印代表学业、长辈等。
六、排出八字、大运和流年以及学会判断八字中各五行之间力量的强弱旺衰大小，因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。

八字测命的六个步骤
1、排出八字大运，能先排出八字；
2、停止日元（就是日干，代表八字中的我）旺衰剖析；
3、定格局，分出用忌神；
4、剖析用忌受制逢生状况；
5、依据十神表象推断富贵、六亲状况；
6、推断流年详细应事状况。

什么是天干地支?

天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。